人際距離在藝術(shù)首飾設(shè)計中的應(yīng)用研究

王學(xué)謙 吉林藝術(shù)學(xué)院

引言

藝術(shù)首飾繼承和變革了傳統(tǒng)首飾觀念，將藝術(shù)語言與首飾設(shè)計結(jié)合，拓展首飾的功能性與藝術(shù)性，使其從裝飾品轉(zhuǎn)化為能夠表達(dá)藝術(shù)價值的藝術(shù)品。在多元文化的影響下，藝術(shù)首飾設(shè)計在材料語言、藝術(shù)形式表現(xiàn)力以及藝術(shù)價值表達(dá)方面都在不斷發(fā)展，深入挖掘藝術(shù)首飾中的審美價值和文化價值，為首飾設(shè)計提供充分的創(chuàng)作空間，是當(dāng)代藝術(shù)首飾設(shè)計師們所追求的共同目標(biāo)。

1 藝術(shù)首飾設(shè)計的發(fā)展

1.1 藝術(shù)首飾的材料語言變化

藝術(shù)首飾創(chuàng)作是通過多種藝術(shù)語言表達(dá)藝術(shù)理念、傳達(dá)某種藝術(shù)審美，因此，材料語言是藝術(shù)首飾創(chuàng)作的重要媒介之一，根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)造的目的、風(fēng)格以及理念等因素，材料語言有著多種呈現(xiàn)方式和藝術(shù)表達(dá)，除了傳統(tǒng)的首飾材料，如金屬、寶石等，還包括一些現(xiàn)代材料如塑料、玻璃和電子材料甚至虛擬材料等也參與到藝術(shù)首飾的設(shè)計和制作中來。新材料的選用、綜合材料的應(yīng)用已經(jīng)成為藝術(shù)首飾設(shè)計和創(chuàng)作的主要發(fā)展方向。

1.2 藝術(shù)首飾的形式變化

較之于傳統(tǒng)首飾，藝術(shù)首飾將藝術(shù)形式表現(xiàn)和藝術(shù)審美的表達(dá)作為設(shè)計和創(chuàng)作的主要目的。作為藝術(shù)形式的一種表現(xiàn)方式，藝術(shù)首飾與其他藝術(shù)形式一樣，隨著社會的發(fā)展變化而不斷變化。除了材料語言能夠作為藝術(shù)首飾語言的表達(dá)方式之外，藝術(shù)首飾本身的造型、功能及呈現(xiàn)形式等都在傳達(dá)藝術(shù)家們的創(chuàng)作理念，例如，使用吹塑成型工藝，讓首飾的佩戴者能夠隨意改變首飾的造型，進(jìn)而傳達(dá)藝術(shù)家“尊重自我、展示個性”的藝術(shù)理念。藝術(shù)首飾的藝術(shù)形式除了本身的造型形式外還表現(xiàn)為多種藝術(shù)形式的多元融合。

2 人際距離在藝術(shù)首飾設(shè)計中的表現(xiàn)

2.1 人際距離理論

人際距離是一個心理學(xué)概念，同時也是社會學(xué)概念。在心理學(xué)領(lǐng)域，人際距離被認(rèn)為是人與人之間進(jìn)行交往時候所保持的心理和肢體之間的距離，其本質(zhì)是表現(xiàn)復(fù)雜的人際關(guān)系。美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為人際距離分為四種。第一種的親密距離：親密距離小于0.05 米，交往中的雙方可以感受到對方的呼吸、體溫，可以隨時和對方發(fā)生肢體接觸；接近型距離在0.15米，同樣代表雙方關(guān)系接近，但是具有一定的特殊性，作用在于格斗、安慰或者保護(hù)等；較近型的距離在0.15 米到0.45 米之間，是關(guān)系較為密切的距離，但同時也是擁擠人群中的一般距離；第二種是個人距離，大于0.45 米而小于1.2 米，即與朋友相處時的最佳距離，人們可以溫和的說話，感知對方的肢體語言；第三種是社會距離，大于1.2米但小于3.5 米，人們在公眾社交時的常用距離范圍，例如工作時的上下級之間的距離，或者醫(yī)患關(guān)系之間的距離等；第四種是公眾距離，這種距離是單向性的，即個體單方面進(jìn)行判斷，或者由社會文化界定。在藝術(shù)首飾的發(fā)展過程中，人際距離也成為藝術(shù)家們進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)造時所關(guān)注的出發(fā)點(diǎn)。

2.2 材料語言反應(yīng)人際距離

人際距離理論恰當(dāng)?shù)卣f明了不同距離之間人與人關(guān)系的親密度，在這樣的理論指導(dǎo)下，人們之間的距離越細(xì)小，親密度越高，一些與個人特征，尤其是個人身體特征直接相關(guān)的信息就越容易被人際溝通中的另一方所接收到。這個應(yīng)用在藝術(shù)首飾材料語言中表現(xiàn)的比較多。如金屬材料給人冷漠、針對、不容易靠近；藝術(shù)首飾設(shè)計師們已經(jīng)開始利用人際距離，從首飾設(shè)計的角度去表現(xiàn)人與人之間的親密度，甚至促成人與人之間的親密關(guān)系。藝術(shù)首飾設(shè)計師們設(shè)計芳香精油存儲型的首飾，利用玻璃或者硅膠、塑料，將精油混入其中，再輔以促進(jìn)氣味揮發(fā)的材質(zhì)如軟木、炭制品。使首飾內(nèi)的芳香精油能夠隨著人的體溫變化而改變揮發(fā)速度和濃度。這樣的藝術(shù)首飾理所當(dāng)然地成為人際距離的一種解釋和代言物品，而恰當(dāng)?shù)娜穗H距離正是欣賞此類首飾所必須的。由于精油存儲類的首飾需要一定的揮發(fā)條件，所以，人際距離越近，溝通雙方的關(guān)系越親密，這種首飾的美感也越容易被欣賞到。可見，人際距離打開了藝術(shù)首飾材料語言選擇的大門，使藝術(shù)家們在首飾材料語言創(chuàng)新和綜合應(yīng)用方面更具創(chuàng)造性。

2.3 藝術(shù)形式展示人際距離

美是需要表達(dá)的，展現(xiàn)美的各種方式以及途徑都是藝術(shù)語言，在藝術(shù)首飾設(shè)計中，除了材料語言作為首飾外形的直接展示方式之外，造型語言和呈現(xiàn)形式，能夠使人們感受到藝術(shù)首飾的特殊性，以及一件藝術(shù)首飾想要表達(dá)的理念和思想。藝術(shù)家們將人際距離應(yīng)用在裝置藝術(shù)中，將裝置藝術(shù)與首飾設(shè)計進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計出能夠進(jìn)行親密度反饋的裝置首飾，例如，裝有心率測試儀器的腕飾，能夠根據(jù)體溫和心率變化而變色的項鏈、在人際距離過于親密時候產(chǎn)生報警的戒指等。即使溝通雙方?jīng)]有達(dá)到一定的親密距離，但首飾中的裝置啟動了，認(rèn)定佩戴者處于某種親密距離內(nèi)，則可以判定溝通雙方的關(guān)系是存在一定親密度的。反之，雙方距離過近而使首飾啟動，也可以表示為溝通出現(xiàn)某些矛盾。這是藝術(shù)形式反映人際距離在藝術(shù)首飾中的應(yīng)用，雖然一些應(yīng)用方法還是概念性的存在，但藝術(shù)家們已經(jīng)將裝置形式作為一種藝術(shù)語言對其進(jìn)行表達(dá)。

2.4 藝術(shù)價值表現(xiàn)人際距離

藝術(shù)品表達(dá)的藝術(shù)理念或者思想，以及帶給人們的審美感受，都是價值體現(xiàn)。表現(xiàn)藝術(shù)價值是藝術(shù)首飾設(shè)計的最終目標(biāo)，藝術(shù)價值被社會大眾認(rèn)可的時間越久，認(rèn)可度越高，價值量也就越大。價值不僅體現(xiàn)藝術(shù)價值更是對社會價值和人文關(guān)懷的追求，為了達(dá)成這一目標(biāo)，設(shè)計師和藝術(shù)家們也將人際距離應(yīng)用其中。例如，《哈利波特》系列電影熱映時，影迷往往喜歡帶有某些“魔法”標(biāo)志的首飾，“飛賊”造型的項鏈和耳釘、飛天掃帚胸針等，這些首飾的出現(xiàn)使佩戴者之間具有認(rèn)同感，很容易從“陌生人”成為“同屬于某一人群的人”，這樣一來，人際距離就會發(fā)生一些微妙的變化，在某一特定距離中進(jìn)行交流的人們，也有可能進(jìn)行更進(jìn)一步的溝通。然而這些變化實際上是由于首飾作為群體心理屬性的一種標(biāo)志而導(dǎo)致的，這也是藝術(shù)首飾的社會價值和人文關(guān)懷之體現(xiàn)，而這樣的體現(xiàn)，正是設(shè)計師們思考并利用人際距離理論達(dá)成的。

3 人際距離對藝術(shù)首飾設(shè)計的啟發(fā)

3.1 關(guān)于藝術(shù)首飾的藝術(shù)性的思考

人際距離應(yīng)用于首飾設(shè)計，在首飾材料語言選擇、藝術(shù)形式的應(yīng)用以及價值展示中均有表現(xiàn)，這說明，首飾的藝術(shù)性應(yīng)該從生活的實際需要出發(fā)，對人們的實際生活幫助越大、表現(xiàn)力越強(qiáng)的首飾，其藝術(shù)性越豐富。這也驗證了一切藝術(shù)都來源于生活，又高于生活這個真理。

3.2 關(guān)于藝術(shù)首飾的創(chuàng)作意義的思考

人際距離在藝術(shù)首飾設(shè)計中的應(yīng)用，更多表現(xiàn)在首飾的創(chuàng)作方面，對傳統(tǒng)材料的創(chuàng)造性應(yīng)用以及對其他材料加入首飾的大膽嘗試，對裝置藝術(shù)的創(chuàng)作和對人際距離的跨文化理解、跨領(lǐng)域理解等。社會生活給了藝術(shù)家們充分的創(chuàng)作空間和無限的創(chuàng)作可能性，而如何進(jìn)行創(chuàng)作，還需要藝術(shù)家們進(jìn)行更加縝密和發(fā)散性的思考與研究。

4 結(jié)語

綜上所述，人際距離在藝術(shù)首飾設(shè)計中有著各種表現(xiàn)，并且能夠為藝術(shù)首飾的設(shè)計和創(chuàng)作提供新的出發(fā)點(diǎn)和創(chuàng)作空間。設(shè)計師和藝術(shù)家們可以在此基礎(chǔ)上尋求進(jìn)一步的創(chuàng)新，在使用藝術(shù)語言解讀人際距離的同時，大膽地對藝術(shù)首飾設(shè)計進(jìn)行嘗試和創(chuàng)作。