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    陰陽哲學思想與現(xiàn)代作曲與作曲技術理論相結合探究

    2020-11-25 02:40:02吳成源
    中國民族博覽 2020年10期
    關鍵詞:音樂創(chuàng)作

    【摘要】從哲學角度來講,陰陽是一種辯證理念,陰陽結構的產(chǎn)生基礎是古代《周易》中的陰陽辯證哲學思想。經(jīng)過長期的發(fā)展,陰陽哲學思想和音樂的結合形成了一定的作曲技術理論,為音樂作曲藝術創(chuàng)作提供了重要支持。在整個結構模式中,音樂作品結構的打造以陰陽結構的構成、轉化等為基礎,根據(jù)陰陽學的組織結構打造音樂形態(tài)的組織結構?;陉庩栒軐W思想和音樂結構的關系問題,文章在闡述陰陽結構基本原理的情況下,以中國古代《周易》中的陰陽學說思想作為基本依據(jù),在闡述陰陽學說基本理論的基礎上,從音樂作曲創(chuàng)作為出發(fā)點,將陰陽學說和樂曲創(chuàng)作結構結合在一起,旨在能夠為現(xiàn)代作曲創(chuàng)作提供更多參考支持。

    【關鍵詞】陰陽哲學;音樂創(chuàng)作;現(xiàn)代作曲;作曲技術

    【中圖分類號】J614 【文獻標識碼】A

    一、陰陽結構概述

    陰陽是指日照的朝向,背日為陰,向日為陽。陰陽是一組辯證理念,從哲學層面講,陰陽這一理念在應用的過程中體現(xiàn)出了變化、互相影響、互相轉化的特點。結構也被稱作曲式,是音樂結構組織方式和內部構造。陰陽結構在音樂結構中的應用體現(xiàn)在時間層面和空間層面,在時間和空間的相互影響作用下形成一種別樣的音響結構模式。

    在整個結構模式中,陰陽結構的構成和轉換以時間、空間形態(tài)模式的變化作為基本依據(jù),通過陰陽轉化變化形成一種獨特的音樂結構表現(xiàn)形態(tài)。陰陽理論在音樂層面的時間結構表現(xiàn)為一種橫向外在組織模式,在空間層面則是表現(xiàn)為一種縱向模式。在音樂表現(xiàn)的過程中,橫縱結構互相依托、互相關聯(lián),在彼此的關聯(lián)作用下打造出了一種獨特的時空結構。音樂組織表現(xiàn)在橫向上會表現(xiàn)為數(shù)目、長度的結構長度;在縱向上表現(xiàn)為涵蓋節(jié)拍、韻律、和聲、調性、音色變化、音高、音強等方面的內容。陰陽理論在音樂橫縱結構的交相輝映下形成了豐富多樣的音樂結構樣式。

    二、陰陽哲學思想的基本原理分析

    (一)固有原理

    在任何一種類型的音樂結構中都存在陰和陽兩個方面的結構因素,不同角度上的陰陽表示也不同,比如在結構長度上,時間長的為陽,時間短的為陰;小節(jié)數(shù)目多的為陽,小節(jié)數(shù)目少的為陰;在結構基本形態(tài)上,旋律上行表現(xiàn)為陽,旋律下行表現(xiàn)為陰;和弦音比較多為陽,和弦音比較少為陰;大調式為陽,小調式為陰;升起來的音調為陽,降調為陰等。

    (二)互含原理

    在音樂的陰陽結構中包含不同的結構模式,但是陽結構中包含陰結構的內容,陰結構中同樣也包含一些陽結構的內容,陰陽結構是互相包含、互相補充的關系,彼此之間不存在排他性的原則。比如,在一個比較完整的旋律結構中,旋律的展開一般會呈現(xiàn)出波浪的狀態(tài),基本的旋律組織形式包含上行、下行、平行三個結構狀態(tài)。在旋律結構中,旋律的上行和下行在同時展開的時候就形成了一個動態(tài)性的旋律結構。旋律的平行進行狀態(tài)形成了旋律的靜態(tài)結構,旋律的動態(tài)結構則形成了陽性結構。

    (三)變化原理

    陰陽結構的變化往往會朝著和現(xiàn)狀對應的方向發(fā)展變化,陽性結構會朝著陰性結構的方向變化發(fā)展;相反地,陰性結構會朝著陽性結構的變化發(fā)展。在彼此的變化作用下有時候陽性結構在達到一定程度之后會朝著陰性結構的方向變化,陰性結構達到一定程度也會朝著陽性結構的方向轉變。比如,在十二音音列結構中,原位和移位音列共同組成了四十八種音階,音階的類型有很多種,從具體表現(xiàn)形式上來看,原位音階在轉換組合之后會形成4×11=44的音列結構,在彼此的關聯(lián)作用下形成一種移位音階模式。在具體表現(xiàn)上,陰性結構和陽性結構會按照相反的順序進行劃分,并在一定的條件下彼此相互轉化,互為轉變。從具體表現(xiàn)形式上來看,陰陽結構按照方向變化可以劃分為原型和逆型兩個基本形式。

    三、陰陽哲學思想在現(xiàn)代作曲理論中的基礎模式

    (一)兩儀結構形式

    《系辭上傳》中提到“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)”。在具體實施操作的時候準確的順序為太極兩儀四象八卦。太極是元氣的代表,是世界萬物的本原。萬物由太極產(chǎn)生。兩儀是陰陽的一個體現(xiàn),一分為二形成了兩儀。四象是兩儀的一分為二,具體是指老陽、少陰、少陽、老陰。四象一分為二,形成了八卦。

    在對現(xiàn)代作曲和作曲技術的結構進行分析之后發(fā)現(xiàn),要將旋律因素、調性因素、節(jié)奏因素、音階因素等來作為結構樣式調節(jié)和處理的一個重要關鍵,在整合這些因素的基礎上打造出獨特的空間結構模式,并按照合理性的原則來對這些結構序列進行處理,確保能夠結合內部組織結構的基本要求來對復雜多樣的結構形態(tài)進行把控,數(shù)列結構的優(yōu)化打造下來充分體現(xiàn)不同因素的表現(xiàn)價值,維護音樂結構形態(tài)的整體性,使得音樂藝術傳遞和表現(xiàn)出更加直接的情感因素內容。

    結合兩儀結構對要素進行分析發(fā)現(xiàn),兩儀生四象、四象生八卦、八卦生十六卦是一種最基本的原理要素組成模式,在對這些要素綜合整理和應用之后形成一個獨有的音樂元素組成形式。

    (二)太極結構的長度模式

    在經(jīng)過一系列的衍變之后可以將易學中的等比數(shù)學模式作為一定組織的形成依據(jù),將其中蘊含的結構長度的種類按照數(shù)列的模式進行重新整合。單純和復合就是這兩種數(shù)列模式下的兩個形式體現(xiàn)。首先,展現(xiàn)出單純和復合模式數(shù)列比,復合數(shù)列比能夠進行更深入的分化,由此形成偶數(shù)模式或者基數(shù)模式。其次,偶數(shù)復合比等比數(shù)列模式中小節(jié)數(shù)目多少、時間的長短等是音樂結構劃分的一個重要標準。

    (三)基本組合形式

    在對現(xiàn)代作曲理論和作曲藝術結構形式分析的過程中充分融合音樂組合理論形態(tài),在分析的過程中對關聯(lián)性問題進行綜合分析,在分析的基礎上打造出完善的結構判定模式,確保充分發(fā)揮出不同結構的音樂價值作用。常見的現(xiàn)代作曲與作曲技術理論中的陰陽結構形式包含以下幾種類型:第一,單重型。這種類型的組合形式是將單構體系和重構體系結合在一起使用,在彼此之間的融合作用下形成良好的組合狀態(tài),為后續(xù)作曲情感做好良好的鋪墊。①兩儀型。這種類型分為兩種模式,一種是陽型模式,陰陽項數(shù)為1,結構形態(tài)為A,涵量數(shù)值為1;陰陽項數(shù)為0,結構形態(tài)為B,涵量為0。②四象型。四象分為老陽、少陰、少陽和老陰幾個類型。老陽陰陽的項數(shù)為11,結構形態(tài)為AA,函量數(shù)值為3。少陰陰陽項的數(shù)值為10,結構形態(tài)為AB,函量數(shù)值為1。少陽陰陽項數(shù)為01,結構形態(tài)為BA,函量數(shù)值為2。③八卦型。八卦型所包含的因素比較多,具體的結構組成形式十分豐富多樣。乾陰項數(shù)為111,結構形態(tài)為AAA,函量數(shù)值為7;兌陰陽項數(shù)110,結構形態(tài)為AAB。第二,內外型。內外型在具體構成上分為內構型和外構型兩種,在具體操作的時候能夠打造出豐富完善的結構模型和應用體系。在具體操作的時候需要確保對應的音樂元素都能夠充分發(fā)揮出實際應用價值,確保整個結構的安全、平穩(wěn)運行。第三, 交互型。交互型主要是將內外不同的單個結構進行互換處理,目的是更好地維護效果,確?,F(xiàn)代作曲和作曲技術結構的多樣,為音樂形式的多樣化表達奠定良好的基礎支持。

    四、陰陽哲學思想在現(xiàn)代作曲理論中的應用

    從陰陽結構的基本構成來看,交易變化、正耦變化、單調變化、奇偶變化是音樂作曲中的常用形式,比如,在正耦型組合樣式中,材料形態(tài)彼此之間不可變化的狀態(tài)可以表現(xiàn)為單三部、復合段、重復段等模式。在交易組合模式的現(xiàn)代作曲創(chuàng)作中,在材料的基本形態(tài)中,陰陽外換會體現(xiàn)出平行和重復的兩個模式轉變。和以上兩個組合模式的轉變相比,三樂句單樂段的尾數(shù)、再現(xiàn)和對比重復樂段對比三樂句單樂段尾數(shù)對應。

    陰陽結構在音樂作曲藝術中的應用還包含陰陽內換交構型,具體包含兩個方面的體現(xiàn),一個方面是重復對比式和對比重復式的四樂句單樂段;另外一個是重復對比式和再現(xiàn)式三樂句單樂段的互相交換。

    五、結語

    綜上所述,文章以中國古代《周易》中的陰陽學說思想作為基本依據(jù),在闡述陰陽學說基本理論的基礎上,從音樂作曲創(chuàng)作為出發(fā)點,將陰陽學說和樂曲創(chuàng)作結構結合在一起,探究了音樂作曲中陰陽結構理論的應用,并在此基礎上從陰陽結構的文化原理、陰陽結構的構成模式、陰陽結構的基本組合形式、陰陽結構在音樂創(chuàng)作中的實踐幾個方面探究了音樂的時空結構,旨在能夠為音樂作品創(chuàng)作提供重要參考支持。在基本原理中,以陰陽結構的固有原理、互含原理、變化原理為基本依據(jù),對音樂作品中的各個結構要素進行了綜合分析,在整個結構模式中,陰陽結構的構成和轉換以時間構造長度模式、空間結構形態(tài)模式為基本依據(jù)來組織音樂作品的結構形態(tài)。借助陰陽學說基本理論旨在能夠為未來音樂創(chuàng)作提供重要參考支持。

    參考文獻:

    [1]韋宜.現(xiàn)代作曲與作曲技術理論中的陰陽結構研究[J].文藝生活·文藝理論,2012(12):129.

    [2]趙冬梅.中國傳統(tǒng)音樂的音高元素在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新[M].北京:人民音樂出版社,2012.

    [3]林成進,張金龍.現(xiàn)代作曲與作曲技術理論中的結構分析[J].黃河之聲,2019,527(2):12-13.

    [4]郭棟.作曲理論與教學實踐的有機結合——評《作曲技術理論與教學研究》[J].大學教育科學,2019(2):封3.

    作者簡介:吳成源(1987-),男,漢族,甘肅成縣人,碩士,講師,研究方向:作曲與作曲技術理論。

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