○ 天水市第三中學(xué)
語(yǔ)文是一門(mén)傳承傳統(tǒng)、植根現(xiàn)實(shí)、面向世界、面向未來(lái)的實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合性課程,“語(yǔ)文即生活”,這就決定了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)方法的多樣性、審美教育的情感性。著名特級(jí)教師竇桂梅指出:語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣迷人、課件怎樣精彩,甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局多么巧妙,以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。而衡量一堂課的好壞,一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得,二是教育學(xué)的含量。這就要求語(yǔ)文教師要由簡(jiǎn)單的“見(jiàn)什么教什么”“只教課文不教語(yǔ)文”向“用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”“用語(yǔ)文教人”來(lái)轉(zhuǎn)變。那么,如何有效提升語(yǔ)文教師的教學(xué)素養(yǎng),讓學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和習(xí)得的教育教學(xué)能力,融于教師課堂上的言談舉止之間,成為教育的方法和情懷,為學(xué)生的成長(zhǎng)引路?
“欲知大道,必先明史”(顧炎武)。隨著時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,語(yǔ)文教學(xué)肯定會(huì)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面發(fā)生諸多改變甚至改革。但作為民族性很強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科,我們必須在對(duì)語(yǔ)文教育歷史的翻檢中找到語(yǔ)文教學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律,這樣才能不被一時(shí)熱鬧繁復(fù)的各種現(xiàn)象困擾,準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教育教學(xué)的走向。中國(guó)語(yǔ)文教育的歷史可以分成“傳統(tǒng)語(yǔ)文教育”和“現(xiàn)代語(yǔ)文教育”兩大階段。張志公的《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教材論》(上海教育出版社)是很好的對(duì)幾千年傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的研究成果。1899年,我國(guó)中等學(xué)堂實(shí)行分科教學(xué),國(guó)文科與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)分離開(kāi)來(lái),規(guī)定了與其他學(xué)科不同的教學(xué)目的、要求和內(nèi)容,從此形成了一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。這是“獨(dú)立學(xué)科形態(tài)”的中國(guó)語(yǔ)文教育的肇始,也是“獨(dú)立學(xué)科形態(tài)”的中國(guó)語(yǔ)文教育史的開(kāi)端。1904年語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)課之后一百多年的現(xiàn)代語(yǔ)文教育階段的研究,推薦研究顧黃初、李杏保的《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育史》。
語(yǔ)文教師要對(duì)語(yǔ)文課程和語(yǔ)文教學(xué)有較多思考,要能回答“語(yǔ)文是什么”“語(yǔ)文教學(xué)要干什么”“語(yǔ)文教學(xué)要怎么干”等最根本的問(wèn)題。退一步講,一線(xiàn)的普通語(yǔ)文教師,也要去研究一些關(guān)于語(yǔ)文課程和語(yǔ)文教學(xué)的理論和知識(shí),熟悉國(guó)家發(fā)布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,對(duì)教學(xué)實(shí)踐有直接指導(dǎo)意義的語(yǔ)句要能熟讀成誦、隨時(shí)運(yùn)用,這樣才可能在課程的層面進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。如,“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”,“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”等,告訴我們語(yǔ)文課程是什么;“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”明確了在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中教師、學(xué)生的角色定位?!叭稀?葉圣陶、呂叔湘、張志公)“三公”(劉國(guó)正、顧黃初、朱紹禹)等語(yǔ)文教育名家的教學(xué)思想和學(xué)術(shù)研究成果,也是必不可少的增強(qiáng)語(yǔ)文教師學(xué)理厚度、提升語(yǔ)文教師教學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
“讓名師引領(lǐng)前行”,語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)出的一批又一批功績(jī)卓著的優(yōu)秀教師,如,于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生、歐陽(yáng)代娜、余映潮、黃厚江、趙謙翔、程紅兵、李鎮(zhèn)西、韓軍、王開(kāi)東、干國(guó)祥、王君、熊芳芳等等,都是語(yǔ)文教師提升教學(xué)素養(yǎng)的榜樣、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的寶藏。較全面地了解這些語(yǔ)文名師的教學(xué)思想,研究他們的教學(xué)課例,對(duì)一線(xiàn)語(yǔ)文教師肯定會(huì)大有裨益的。尤其是對(duì)足以成為學(xué)習(xí)范本的“名課”的研究分析,是開(kāi)發(fā)學(xué)科教學(xué)知識(shí)、發(fā)展學(xué)科教學(xué)論的重要途徑。甘肅省天水師范學(xué)院郭治鋒教授指出,熟識(shí)行內(nèi)“大腕兒”并從中選擇幾位作為自己深入學(xué)習(xí)的對(duì)象,可能是一位教師由普通到卓越的捷徑。誠(chéng)哉斯言!一線(xiàn)教師的核心工作就是上課,只有深入研究較多的優(yōu)秀課例,教師的眼界才會(huì)更寬,標(biāo)準(zhǔn)才會(huì)更高,自己上好課的可能才會(huì)更大。湖北余映潮老師首創(chuàng)的“板塊式設(shè)計(jì)”,就是在研究上海特級(jí)教師沈蘅仲的課例時(shí)悟出來(lái)的;浙江王崧舟老師把課例研究視為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“葵花寶典”;鄧彤老師在回顧自己的成功時(shí)也認(rèn)為“在很大程度上,是這些經(jīng)典課例為我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供了助推力”……如何研究?真實(shí)課堂、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)視頻,一堂課從不同的角度聽(tīng)上許多遍,每有心得,隨時(shí)記下,學(xué)會(huì)提煉與萃取優(yōu)秀課例的教學(xué)智慧與寶貴經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)素養(yǎng)。只要認(rèn)真研究,仔細(xì)揣摩,大膽吸納,就能在專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)修養(yǎng)得到提升的同時(shí)使課堂教學(xué)水平獲得新的突破。
總之,語(yǔ)文教師提升自身的教學(xué)素養(yǎng),不僅要在日復(fù)一日的課堂中有意識(shí)地自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn),更要注意為自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展積淀來(lái)自根部的力量——理論和學(xué)理的提升。這個(gè)可能相對(duì)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程,需要語(yǔ)文教師反復(fù)錘煉,不斷學(xué)習(xí),不斷超越。