新時(shí)代背景下羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展路徑研究①

(阿壩師范學(xué)院 四川汶川 623002)

羌族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是民族文化、歷史、宗教、價(jià)值、倫理、審美等多元文化的綜合體現(xiàn)，在培養(yǎng)人民品質(zhì)、強(qiáng)健人民體魄、規(guī)范人民行為、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和傳承民族文化等方面發(fā)揮著巨大的作用。我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家根據(jù)少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展?！薄秶?guó)家的“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承”。5·12汶川特大地震災(zāi)難后的羌族體育文化發(fā)展走勢(shì)，成為眾多民族文化研究專家思考的問(wèn)題。因此，將深度挖掘和系統(tǒng)梳理相結(jié)合，保存羌族精品體育文化，保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)羌族傳統(tǒng)體育顯得格外重要。

1 羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的概述

羌族是一個(gè)古老的民族，亦稱“爾瑪”“爾麥”“日瑪”“日麥”等。古代羌族是擁有多個(gè)部族的游牧民族。歷經(jīng)遷徙、擴(kuò)充、融入、同化、戰(zhàn)亂，得以保存并發(fā)展形成了今天的羌族。羌族傳統(tǒng)體育是在羌族軍事活動(dòng)、生產(chǎn)與生活實(shí)踐、生活習(xí)俗中形成與發(fā)展的一種民族體育文化形態(tài)。羌族傳統(tǒng)體育文化的形成與發(fā)展，和羌族的自然地理環(huán)境及人文地理環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。折射了羌族人民的倫理道德、宗教禮儀、生活習(xí)俗、節(jié)日慶典、風(fēng)俗民情、思想感情等。它具有體育的特性，富含了深厚的民族文化底蘊(yùn)，又具有歷史的繼承性。既是羌族民眾表達(dá)信仰、情感、娛樂(lè)、鍛煉的交流平臺(tái)，更是體現(xiàn)羌族人民獨(dú)特的民族風(fēng)格、體育精神的重要組成部分。其代表性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有騎射、摔跤、推桿、拔河、扭棍子、秋千、抱蛋、跳背篼、舉石墩、跳盔甲、羊皮鼓舞、薩朗等，在羌族地域有著深厚的民族群眾基礎(chǔ)。

2 羌族傳統(tǒng)體育的價(jià)值

民族傳統(tǒng)體育是指世界各族人民在不同歷史時(shí)期所創(chuàng)造的以滿足人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期身心發(fā)展所需要的體育活動(dòng)方式。是在中國(guó)歷史上一個(gè)或多個(gè)民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動(dòng)。作為民族體育孕育的時(shí)代產(chǎn)物，羌族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含極高的價(jià)值。主要體現(xiàn)在：具有傳承優(yōu)秀少數(shù)民族文化的功能；具有積極的宣傳民族信心、自強(qiáng)和愛(ài)國(guó)主義的政治功能；具有對(duì)下一代進(jìn)行生產(chǎn)、生活技能的傳授和教育功能；具有顯著的競(jìng)技功能；具有促進(jìn)人體健康、增強(qiáng)體能、體質(zhì)的健身功能；具有使參與者身心愉悅、豐富文化生活的娛樂(lè)功能；具有改善民族關(guān)系、增進(jìn)文化交流、增強(qiáng)民族凝聚力的社交功能；具有賞心悅目的審美功能；具有早期的啟蒙與培養(yǎng)民族認(rèn)同和民族精神、豐富社會(huì)文化、促進(jìn)民族文藝體育發(fā)展、幫助當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值。

3 羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展對(duì)策

3.1 依托學(xué)校體育傳承和發(fā)展羌族傳統(tǒng)體育

教育部鼓勵(lì)“體育與健康課程應(yīng)當(dāng)大力開(kāi)發(fā)和利用寶貴的民族、民間傳統(tǒng)體育資源”。學(xué)校體育課程具有較大的學(xué)生參與基數(shù)，應(yīng)該順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求，充分挖掘、整理和應(yīng)用羌族體育資源，在不改變羌族體育本質(zhì)特色的基礎(chǔ)上合理設(shè)計(jì)、融入課程中，可增加現(xiàn)代體育元素，提高觀賞性、娛樂(lè)性和健身性。比如拔河、跳背篼、騎馬馬、攻城、搶頭巾、金命果、跳格格、拳下翻身、跳皮筋、踢包、丟窩窩、跳薩朗這些兼具娛樂(lè)和健身、低運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的項(xiàng)目可以設(shè)計(jì)、應(yīng)用在公共體育課程和體育游戲課程中。像推桿、抱蛋、舉石墩對(duì)身體素質(zhì)要求相對(duì)較高的項(xiàng)目可穿插到體育學(xué)院的專業(yè)課程內(nèi)容中。另外，可通過(guò)校園體育文化的發(fā)酵和推動(dòng)，傳播和推廣羌族體育文化，比如羌族鍋莊（也稱薩朗）這一體育舞蹈在該校的積極推動(dòng)下，成為了典型的校園體育文化活動(dòng)。

3.2 羌族傳統(tǒng)體育融合體育旅游發(fā)展

過(guò)去10年間，中國(guó)出境游市場(chǎng)持續(xù)保持兩位數(shù)，甚至有20%以上的增長(zhǎng)，中國(guó)成為全球最大的出境旅游客源國(guó)和旅游消費(fèi)支出國(guó)。在全國(guó)時(shí)間利用調(diào)查中顯示，居民休閑娛樂(lè)時(shí)間提升，中國(guó)城鎮(zhèn)居民周末、節(jié)假日的戶外休閑比重逐漸增加，休閑空間不斷擴(kuò)大、休閑活動(dòng)日趨豐富，假日旅游休閑持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。民族傳統(tǒng)體育文化旅游可以為傳統(tǒng)旅游業(yè)注入新的活力，進(jìn)而進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化旅游的開(kāi)發(fā)。民族傳統(tǒng)體育文化包括民族傳統(tǒng)體育服飾、器材、飲食等多個(gè)方面。民族傳統(tǒng)體育反映出來(lái)的生產(chǎn)、生活、情感、喜好、信仰等文化形態(tài)，可以讓旅游者在參與的過(guò)程中感受多層次的民族傳統(tǒng)體育文化的意蘊(yùn)。體育旅游產(chǎn)業(yè)在最大程度保持傳統(tǒng)體育本身的自然屬性基礎(chǔ)上，遵循適度開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新原則，注重提升硬件設(shè)置、人文關(guān)懷和旅游服務(wù)水平。讓游客身臨其境地感受民族地域的日?；蚬?jié)日，進(jìn)而加深對(duì)羌族傳統(tǒng)體育文化和活動(dòng)的認(rèn)知和理解。

3.3 借助新時(shí)代媒體的傳播效應(yīng)

如今，社交媒體已經(jīng)全面進(jìn)入到體育傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)，社交媒體與傳統(tǒng)媒體的互動(dòng)融合傳播將成為新常態(tài)。尤其是近幾年運(yùn)營(yíng)的如火如荼的快手APP、抖音APP、直播平臺(tái)顛覆了傳統(tǒng)媒體的信息覆蓋、地域和門(mén)檻限制。隨著5G網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模建設(shè)，在5G的加速推動(dòng)下，數(shù)字化應(yīng)用對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用將得到突顯，將會(huì)成為促進(jìn)體育傳播事業(yè)發(fā)展的重要力量。羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承和發(fā)展需要認(rèn)清粉絲經(jīng)濟(jì)和數(shù)據(jù)流量的積極效應(yīng)，迎合大眾的需求，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，就需要借助新時(shí)代媒體的平臺(tái)，搭上5G這趟“高速列車”，積極部署、整合資源、推動(dòng)羌族傳統(tǒng)體育的深度融合與全面創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景化、沉浸式、互動(dòng)式的傳播模式，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解優(yōu)秀的羌族民族文化。

3.4 鄉(xiāng)村振興的扶持機(jī)制

2018年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，黨的十九大提出“廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。目前，羌族傳統(tǒng)體育主要分布在阿壩州汶川、茂縣、理縣、松潘、黑水等地區(qū)，這些地方山路崎嶇，交通不便，還存在地質(zhì)災(zāi)害隱患。另外，羌族傳統(tǒng)體育也缺乏相關(guān)的文獻(xiàn)記載，傳承人稀少、傳承方式單一。又經(jīng)歷5·12汶川地震的摧毀，在一定程度上制約了羌族體育的對(duì)外交流和傳播，相對(duì)城市體育的發(fā)展情況來(lái)說(shuō)，農(nóng)村體育的發(fā)展相對(duì)滯后，羌族傳統(tǒng)體育的傳承和保護(hù)具有一定的困難。所以，要積極響應(yīng)黨中央、習(xí)近平主席的號(hào)召，抓住新時(shí)期體育工作發(fā)展契機(jī)和機(jī)遇，讓羌族傳統(tǒng)體育文化回歸自然、以人為本，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧統(tǒng)一。借鑒其他地區(qū)成功的經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，構(gòu)建和完善農(nóng)村公共體育服務(wù)發(fā)展規(guī)劃體系。全面推進(jìn)農(nóng)村公共體育服務(wù)治理轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)農(nóng)村體育的服務(wù)意識(shí)，推動(dòng)農(nóng)村體育的快速發(fā)展，進(jìn)一步提高對(duì)羌族的民族文化價(jià)值認(rèn)同，全面加速羌族傳統(tǒng)體育工作的發(fā)展進(jìn)程。

3.5 體育賽事的策劃和運(yùn)營(yíng)

當(dāng)今體育賽事的規(guī)模和影響不斷擴(kuò)大，體育賽事已成為一項(xiàng)普遍的社會(huì)活動(dòng)，體育賽事的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、社會(huì)化趨勢(shì)日趨明顯。體育賽事的開(kāi)展和運(yùn)營(yíng)可以吸引大量的參賽隊(duì)員和觀眾，對(duì)打造地方體育名牌具有舉足輕重的作用，能夠帶來(lái)可觀的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益。目前，阿壩州運(yùn)動(dòng)會(huì)已舉辦十五屆，據(jù)悉，2019年阿壩州運(yùn)動(dòng)以展示藏羌民族特色體育文藝歌舞表演拉開(kāi)比賽帷幕，運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)置了押加、摔跤、馬上項(xiàng)目等民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。同時(shí)，首次將“藏棋”這一藏族群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的益智類體育活動(dòng)納入比賽項(xiàng)目。2019年的汶川馬拉松吸引了來(lái)自美國(guó)、德國(guó)、加拿大、印度、緬甸、新加坡等13個(gè)國(guó)家和廣東、北京、上海等27個(gè)省市自治區(qū)及中國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)的8000余名運(yùn)動(dòng)員參賽。賽前羌族特色的羊皮鼓舞祈福表演，設(shè)置的特色櫻桃集市，為阿壩州體育產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了廣闊的市場(chǎng)，全力打造地方人文風(fēng)貌和資源特色的品牌體育活動(dòng)，提升民族品牌影響力。

4 結(jié)語(yǔ)

羌族傳統(tǒng)體育的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，在新時(shí)代背景下，抓住新時(shí)期體育工作發(fā)展契機(jī)和機(jī)遇，借助學(xué)校體育平臺(tái)的推廣，體育旅游的積極融合，新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳、傳播，鄉(xiāng)村振興的扶持，體育賽事的策劃和運(yùn)營(yíng)，助力羌族民族體育的穩(wěn)健、快速發(fā)展。