段磊 云南出版(傳媒)集團(tuán)
生活的多姿多彩離不開(kāi)色彩的點(diǎn)綴,中華文化上下五千年。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明中流淌的民間美術(shù)以及勤勞的作息生活孕育出的廣大的具有質(zhì)樸情感的廣大人民群眾,在幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,他們以一種淳樸自然的態(tài)度用美術(shù)的語(yǔ)言記錄和講述了生活中的點(diǎn)滴美好,以及對(duì)生活的美好愿望。有人說(shuō),中國(guó)民間美術(shù)簡(jiǎn)潔活潑的造型、色彩斑斕的視覺(jué)感受是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的源泉,甚至有人這樣評(píng)論:沒(méi)有民間美術(shù)就沒(méi)有現(xiàn)代美術(shù)的設(shè)計(jì)生產(chǎn),實(shí)時(shí)也確實(shí)如此,民間美術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性由此可見(jiàn)一斑。本文中,我們將就民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做簡(jiǎn)要探討,為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)創(chuàng)造者們提供參考性意見(jiàn)。
首先,民間美術(shù)藝術(shù)所蘊(yùn)含的文化是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感源泉。從藝術(shù)形式上來(lái)看民間美術(shù)既是藝術(shù)的源頭,也是藝術(shù)的發(fā)展通道。從藝術(shù)的心理方面來(lái)看,民間美術(shù)是重要的審美基礎(chǔ),要求創(chuàng)作者思維方式獨(dú)特創(chuàng)作意識(shí)純真。從世界范圍來(lái)看,現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)方式都是在挖掘本民族的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)。因此,中國(guó)民間美術(shù)所蘊(yùn)含的豐富文化是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)獲取靈感的源泉。其次,在視覺(jué)感受方面具有一定的相似性。中國(guó)民間美術(shù)具有裝飾性和表現(xiàn)性的特點(diǎn),現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)通常都是將一些字體、色彩以及圖形等多個(gè)元素有效地結(jié)合在一起,以吸引欣賞人的注意力,這就和民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)不謀而合,都是注重給人一種視覺(jué)上的感受,以此來(lái)傳達(dá)某種思想和情感。再次,民間美術(shù)藝術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的相互融合。中國(guó)民間美術(shù)造型復(fù)雜夸張,但在色彩的搭配上就顯得比較單調(diào),紅、黑、綠三種顏色隨意搭配居多。正是這種顏色搭配形式,反而給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,起到了醒目的作用。很多現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)都是追求簡(jiǎn)單、醒目和單純,兩者的要求和特點(diǎn)互相吻合?,F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)都繼承和發(fā)揚(yáng)了本民族傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的特征,將民間美術(shù)融入到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,能夠給人帶來(lái)最本質(zhì)和樸實(shí)的視覺(jué)語(yǔ)言感受,迸發(fā)出閃耀、爛漫的東方韻味,促使作品真正富含濃郁的東方神韻,真正實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)主題的吻合,使得設(shè)計(jì)作品更加出彩
陰陽(yáng)相濟(jì)是民間藝術(shù)的創(chuàng)作原則,而在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中也有很好的體現(xiàn),例如在美術(shù)作品中以及立體雕塑中都得到了廣泛應(yīng)用。這樣現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作不僅符合我國(guó)人民的傳統(tǒng)審美觀念,同時(shí)在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的升華,融入了虛實(shí)相扣的藝術(shù)造型手法,讓現(xiàn)代藝術(shù)造型更加多樣化。虛實(shí)相扣的造型手法可以很好協(xié)調(diào)空間畫(huà)面的形態(tài),讓整體畫(huà)面更加完善和精煉。民間藝術(shù)所創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)造型有實(shí)體和抽象的特點(diǎn),在二者過(guò)渡中主要在線條方面加以強(qiáng)調(diào),因此造型上有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊,這是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)中所不具備的。針對(duì)這一情況,現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)可以借助這一點(diǎn),設(shè)計(jì)出內(nèi)容非常豐富,同時(shí)很有韻味的作品,只有這樣才能確保作品生命力長(zhǎng)久不衰。
一件有著完善、優(yōu)異的包裝裝點(diǎn)的產(chǎn)品與一件包裝設(shè)計(jì)隨意的產(chǎn)品在銷(xiāo)售數(shù)據(jù)上的差異是十驚人的。有相關(guān)的研究結(jié)果顯示,人類(lèi)在消費(fèi)過(guò)程中更多的是靠感性支配購(gòu)物行為,作為一種感官動(dòng)物,人們購(gòu)物消費(fèi)的時(shí)候,更容易被那些包裝精美優(yōu)良的產(chǎn)品所打動(dòng),被那些擁有明亮鮮艷色彩的包裝產(chǎn)品所吸引。如超市中一堆堆的用彩色糖紙包裹的糖,其中包裝色彩鮮如水果的糖果,往往更能激起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望,其銷(xiāo)售量也更高。在民間美術(shù)造型中,簡(jiǎn)約活潑的設(shè)計(jì)風(fēng)格、簡(jiǎn)潔明快的色彩搭配原則、鮮艷的色彩圖文無(wú)疑為商業(yè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)好的設(shè)計(jì)靈感。
中國(guó)傳統(tǒng)的民間美術(shù)在風(fēng)格、特征、造型藝術(shù)、色彩搭配藝術(shù)上都為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了重要的啟示作用。同時(shí),現(xiàn)代的優(yōu)秀的美術(shù)設(shè)計(jì)作品也無(wú)一不在深刻而強(qiáng)烈地展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的尊重繼承和發(fā)展。如今,中國(guó)民間美術(shù)被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的方方面面。這與民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生的淵源不無(wú)關(guān)系,一言以蔽之,民間美術(shù)獨(dú)有的造型手法、色彩搭配為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限的靈感和啟發(fā),為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。