(貴州師范大學(xué)求是學(xué)院 貴州貴陽(yáng) 550000)
武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為國(guó)粹,在我國(guó)數(shù)千年的歷史發(fā)展中占據(jù)著重要地位,不論是運(yùn)動(dòng)能力,還是對(duì)抗競(jìng)技方面,武德文化都對(duì)人們?cè)趥€(gè)體生活和群體生活中產(chǎn)生積極作用?,F(xiàn)階段我國(guó)高校開(kāi)設(shè)武術(shù)課程,積極地推動(dòng)武術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)。然而在2008年北京奧運(yùn)會(huì)之后,由于個(gè)別因素的影響,武術(shù)運(yùn)動(dòng)在課堂設(shè)置過(guò)程中的一系列推廣活動(dòng)受到了一定的影響,這就使得一些高校對(duì)于武術(shù)選修課設(shè)置存在一定的不合理性及問(wèn)題。近年來(lái),教育部制定出一系列的課程改革政策,其中提到的體育核心素養(yǎng)理論培養(yǎng)目標(biāo)與武術(shù)運(yùn)動(dòng)所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)有一定的聯(lián)系,從而再次促進(jìn)了高校對(duì)于武術(shù)選修課程的推進(jìn)。
體育核心素養(yǎng)的理論是我國(guó)針對(duì)學(xué)生的各方面所要達(dá)到的一定的教學(xué)目標(biāo),設(shè)定基本的運(yùn)動(dòng)能力是核心素養(yǎng)中必備的內(nèi)容。這也是學(xué)生在進(jìn)入到社會(huì)后維持個(gè)體正常進(jìn)行一系列生活活動(dòng)的必備能力。從健康的角度來(lái)認(rèn)定學(xué)生要從身體健康、心理健康和社會(huì)協(xié)作三大方面去解釋體育核心素養(yǎng)的細(xì)節(jié)。對(duì)于體育核心素養(yǎng)當(dāng)中最重要的一方面是與體育道德相關(guān)的對(duì)精神層面的追求,不論是個(gè)體還是社會(huì),在進(jìn)行一切社會(huì)化活動(dòng)過(guò)程中,都應(yīng)該遵守一定的規(guī)則和規(guī)范。
該文對(duì)于體育核心素養(yǎng)在高校武術(shù)課堂中所展示出不同方面的影響,以及在整個(gè)高校武術(shù)選修課中所出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行論述,并通過(guò)科學(xué)的理論研究對(duì)高校武術(shù)選修課的更好推廣及其讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到武術(shù)課的重要性都有一定的參考意義。
在高校的武術(shù)課程當(dāng)中所設(shè)置的選修課教學(xué)目標(biāo)分為不同的領(lǐng)域。從最基本的技能領(lǐng)域來(lái)說(shuō),體育教師要在每一個(gè)學(xué)期的武術(shù)課程的教學(xué)當(dāng)中完成格斗、健身表演和娛樂(lè)等相關(guān)教學(xué)目標(biāo),然而在實(shí)際的高校武術(shù)課程實(shí)施過(guò)程中,由于外界多種因素的影響,武術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)很難完成,從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法從武術(shù)選修課當(dāng)中學(xué)到自己想要的東西。在實(shí)際的高校武術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于教師水平的要求較低,很多體育課教師無(wú)法完成必要的教學(xué)布置,并且很難進(jìn)行有效的武術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)。
高校武術(shù)課程不僅涉及以健康養(yǎng)生為目的的太極拳等,還涉及到搏擊、跆拳道等一系列競(jìng)技性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)。從一系列的對(duì)比當(dāng)中能夠看出,大學(xué)生在進(jìn)行選修課選擇的過(guò)程當(dāng)中更重視內(nèi)容的豐富性及其對(duì)于實(shí)戰(zhàn)的應(yīng)用,然而在對(duì)武術(shù)選修課進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中,更多人認(rèn)為武術(shù)在學(xué)生日常生活中的應(yīng)用較少,相比于跆拳道和散打等一系列的競(jìng)技性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō),武術(shù)運(yùn)動(dòng)顯得比較弱勢(shì)。傳統(tǒng)的武術(shù)課教學(xué)內(nèi)容主要以一些模式化的太極拳為主,這部分內(nèi)容相比于其他競(jìng)技性較強(qiáng)的武術(shù)種類(lèi),對(duì)于學(xué)生的吸引力較差。在未來(lái)高校武術(shù)課的改革過(guò)程中,要注重對(duì)于武術(shù)實(shí)戰(zhàn)的運(yùn)用和對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣的培養(yǎng)。
專業(yè)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于練習(xí)者的力量、速度、靈敏等一系列身體素質(zhì)的要求較高,并且一般習(xí)練者要從小進(jìn)行一系列基本功素質(zhì)的練習(xí),這就是選擇武術(shù)課程的學(xué)生在前幾節(jié)課還興致勃勃,到最后選擇了放棄的主要原因。每一節(jié)課教師進(jìn)行一系列武術(shù)套路的演練,忽略了對(duì)于學(xué)生在基本功和身體素質(zhì)方面的鍛煉,讓學(xué)生很難在日后的學(xué)習(xí)中真正實(shí)現(xiàn)武術(shù)課程的練習(xí)目標(biāo)。由于柔韌性和局部肌肉力量的缺乏,在武術(shù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,一些騰空類(lèi)和踢腿類(lèi)的動(dòng)作都需要專業(yè)的基本功。然而,在實(shí)際的高校武術(shù)課程當(dāng)中,忽略了對(duì)于學(xué)生基本功的培養(yǎng),從而很難讓學(xué)生從中得到自己的樂(lè)趣。
任何運(yùn)動(dòng)都有其深厚的文化背景,武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著千年的歷史,在普通高校開(kāi)設(shè)的武術(shù)課程當(dāng)中,很難涉及到一些理論知識(shí)的學(xué)習(xí),更多的是武術(shù)教師對(duì)于基本動(dòng)作套路的演練,忽略了學(xué)生對(duì)于武術(shù)流傳的深遠(yuǎn)意義。同時(shí),對(duì)于武術(shù)老師來(lái)說(shuō),對(duì)于武術(shù)知識(shí)的不理解也是影響其課程文化缺失的最主要原因。作為傳統(tǒng)文化的武術(shù)課程更多的應(yīng)該以傳統(tǒng)文化知識(shí)為主,并以簡(jiǎn)單的武術(shù)動(dòng)作練習(xí)為輔,這樣能夠更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)于武術(shù)課程的文化認(rèn)知及其在進(jìn)行武術(shù)練習(xí)過(guò)程中對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的理解。
在高校武術(shù)課堂的教學(xué)過(guò)程中,更多的教師還是采用傳統(tǒng)的演示與模仿的教學(xué)方法,將各個(gè)難度動(dòng)作進(jìn)行分解。課程的組織形式還是大班授課制的教學(xué)模式,這就使得學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)練習(xí)的過(guò)程中很容易因?yàn)槟承┨囟ǖ膭?dòng)作影響到整個(gè)班級(jí)的授課過(guò)程。同時(shí)教師在進(jìn)行動(dòng)作糾正時(shí),無(wú)法顧全整個(gè)班級(jí)的學(xué)生,使得每次武術(shù)課堂教學(xué)授課都非常被動(dòng)。對(duì)于有武術(shù)基礎(chǔ)的同學(xué),在進(jìn)行武術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,能夠很好地掌握每節(jié)課教師所布置的武術(shù)動(dòng)作。然而,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,沒(méi)有接觸過(guò)武術(shù)的學(xué)生很難通過(guò)簡(jiǎn)單的演示完成教師布置的動(dòng)作練習(xí)。
通過(guò)高校武術(shù)課堂的練習(xí)能夠有效提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力。與高校學(xué)校體育建設(shè)過(guò)程中的最終目標(biāo)有一定的吻合性,能夠看出通過(guò)提升武術(shù)運(yùn)動(dòng)的技能水平,對(duì)于學(xué)生核心專業(yè)素養(yǎng)有一定的促進(jìn)意義。首先是學(xué)生對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)深層次意義的理解。通過(guò)對(duì)于武術(shù)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的認(rèn)知,達(dá)到提升學(xué)生對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)愛(ài)好的興趣。循序漸進(jìn)地進(jìn)行武術(shù)練習(xí),能夠促進(jìn)學(xué)生體能素質(zhì)的全面提升,這也是學(xué)校體育課程的最終目標(biāo)。在高校武術(shù)課的實(shí)際練習(xí)中都會(huì)有一些提升學(xué)生體質(zhì)健康的素質(zhì)練習(xí)。不論是通過(guò)演練各種武術(shù)套路,還是對(duì)于武術(shù)專業(yè)素質(zhì)的訓(xùn)練,都是提高學(xué)生體質(zhì)健康的形式。傳統(tǒng)的武術(shù)課程不僅能夠弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,對(duì)于學(xué)生實(shí)質(zhì)的身體健康水平也有很好的促進(jìn)。
體育品德是核心素養(yǎng)中的一個(gè)重要方面,這也是對(duì)于高校學(xué)生進(jìn)行武術(shù)練習(xí)所要培養(yǎng)的重要核心素養(yǎng)之一。通過(guò)武術(shù)的練習(xí),能夠培養(yǎng)學(xué)生勇于克服困難的精神,以及強(qiáng)烈的社會(huì)道德感。武術(shù)運(yùn)動(dòng)能夠?qū)W(xué)生一些不良生活習(xí)慣產(chǎn)生一定的克制作用,通過(guò)合作和對(duì)抗能夠讓學(xué)生之間產(chǎn)生一定的合作意識(shí),為學(xué)生在未來(lái)更好地融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的武術(shù)練習(xí)要求學(xué)生要通過(guò)高度的自制力去完成一系列的武德修養(yǎng),并且在一些動(dòng)作方面要不斷克服自身的缺點(diǎn),不斷突破自己進(jìn)行各種體能素質(zhì)的練習(xí),這也是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)的關(guān)鍵。在武術(shù)練習(xí)過(guò)程中,對(duì)于練武者,更多的是武德的修養(yǎng),這也是在高校武術(shù)課程當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的關(guān)鍵所在。
對(duì)于高校武術(shù)課程來(lái)說(shuō),是完善學(xué)生體育核心素養(yǎng)過(guò)程中最具體的課程表現(xiàn)。學(xué)生體育核心素養(yǎng)不僅要求學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能和運(yùn)動(dòng)知識(shí),更多是要在掌握的基礎(chǔ)之上,培養(yǎng)更多的個(gè)人性格特點(diǎn)和意志品質(zhì)的完善,這也是在體育核心素養(yǎng)基礎(chǔ)之上通過(guò)武術(shù)課程所要達(dá)到的目的。
體育核心素養(yǎng)能夠?qū)W(xué)生在全面的品德、運(yùn)動(dòng)能力及其社會(huì)適應(yīng)能力等各個(gè)方面有積極的涵蓋。通過(guò)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的練習(xí),能夠在各個(gè)方面對(duì)高校學(xué)生都有積極的促進(jìn)作用,然而在武術(shù)課程實(shí)際的開(kāi)展過(guò)程中缺少整個(gè)學(xué)校有效的課程管理,將大大減少武術(shù)給學(xué)生所帶來(lái)的促進(jìn)意義。