萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)與浙兵武藝在朝鮮半島的傳播

蔡 藝

東洋武藝史是日本、韓國(guó)體育史研究的重要領(lǐng)域,特別是萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的中、日、朝三國(guó)武藝交流,尤為日韓學(xué)界所關(guān)注。反觀國(guó)內(nèi)學(xué)界,盡管中國(guó)在東洋武藝史上的地位舉足輕重,但相關(guān)研究并不多見(jiàn),涉及古代中朝武藝交流的研究更是鳳毛麟角。這種學(xué)術(shù)失聲不僅弱化了中國(guó)在東洋武藝史上應(yīng)有的地位,還易滋生謬誤。如松田隆智認(rèn)為《武藝圖譜通志》“是按照宣祖、英祖、正祖三代朝鮮皇帝的命令而不斷補(bǔ)充完成?！醢姹臼窃诔r宣祖三十二年(1598)完成的。”[1]不僅存在著“1598 年應(yīng)為宣祖三十一年”的時(shí)間界定問(wèn)題,還存在著“將宣祖時(shí)期成書(shū)的《武藝諸譜》視為《武藝圖譜通志》的初版本”[1],從而忽略了萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期浙兵武藝東傳所產(chǎn)生的重要?dú)v史作用問(wèn)題?；诖?本文圍繞萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期浙兵武藝東傳朝鮮半島這一“中朝武藝交流史上一件大事,也是中國(guó)武術(shù)史上的大事”[2],針對(duì)什么是浙兵武藝? 為何會(huì)傳入朝鮮半島? 如何東傳朝鮮半島? 產(chǎn)生了什么影響等問(wèn)題展開(kāi)研究,清晰浙兵武藝在朝鮮半島傳播的歷史脈絡(luò)。

1 浙兵及其武藝體系

1.1 浙兵的聲名鵲起

明代倭亂頻發(fā),為平定倭患,明廷廣集兵力予以應(yīng)對(duì)。在諸多抗倭軍隊(duì)中,“浙兵”聲名最為顯赫。

關(guān)于“浙兵”,《明史》專(zhuān)有記載:“鄉(xiāng)兵者,隨其風(fēng)土所長(zhǎng)應(yīng)募,調(diào)佐軍旅緩急。其隸軍籍者曰浙兵,義烏為最,處次之,臺(tái)、寧又次之,善狼筅,間以叉槊。戚繼光制鴛鴦陣以破倭,及守薊門(mén),最有名?！盵3]東南沿海倭亂平定后,明廷又不斷從浙江征發(fā)士兵戍守薊遼,先后參加了萬(wàn)歷三大征,對(duì)浙兵的募集也一直持續(xù)到天啟、崇禎年間。

萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期浙兵的英勇表現(xiàn),使其在朝鮮同樣威名遠(yuǎn)揚(yáng)。在扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的平壤之戰(zhàn)中,戚家軍舊將吳惟忠“中丸傷胸,策戰(zhàn)益力。駱尚志從含球門(mén)城持長(zhǎng)戟麻牌,聳身攀堞。賊投巨石,撞傷其足,尚志冒而直上。諸軍鼓噪隨之,賊不敢抵擋?！盵4]平壤之戰(zhàn)后,浙兵聲名大振,“若請(qǐng)兵,則當(dāng)請(qǐng)浙兵可也”[5]的主張得到李朝上下的一致認(rèn)同。以至于萬(wàn)歷二十四年(1596)倭寇再欲侵犯時(shí),朝鮮急奏明廷星夜遣兵救援,并一再請(qǐng)求務(wù)必先發(fā)浙兵,“復(fù)破此賊,非得浙兵不可。”[6]對(duì)浙兵的倚重與信賴(lài)可見(jiàn)一斑。

1.2 以“鴛鴦陣”為核心的浙兵武藝

浙兵之所以能克敵制勝,得益于戚繼光針對(duì)倭寇,創(chuàng)制了長(zhǎng)短兵器“迭用互救”的鴛鴦陣。倭寇斗無(wú)定勢(shì)、戰(zhàn)無(wú)定規(guī),又善刀法。明代軍事地理學(xué)家鄭若曾感嘆“倭之刀最精利,長(zhǎng)六尺,兩手兩刀,共長(zhǎng)一丈二尺。雖左刀以木假之,然其右之真者,亦足以殺人而無(wú)敵。故中國(guó)之畏倭者,畏其刀也?！盵7]因此,明軍克制倭寇的關(guān)鍵,在于化解近身相搏時(shí)倭刀的殺傷力。戚繼光充分發(fā)揮狼筅的防御優(yōu)勢(shì),并在此基礎(chǔ)上整合藤牌、長(zhǎng)槍、腰刀、镋鈀等武器之長(zhǎng),“以牌盾佐其下,以長(zhǎng)槍夾其左右,鏜鈀、大刀接翼于后”[8],創(chuàng)制了長(zhǎng)以衛(wèi)短、短以救長(zhǎng)、互救依存的鴛鴦陣。

鴛鴦陣以十二人為一隊(duì),隊(duì)長(zhǎng)一人居前,次二人持牌佩腰刀,次二人持狼筅,次四人持長(zhǎng)槍,次二人執(zhí)短兵,末一人為伙兵。因鴛鴦陣還要配合火砲、鳥(niǎo)銃和弓箭等軍陣,為區(qū)分兵種,《紀(jì)效新書(shū)》將鴛鴦陣中使用冷兵器的士卒稱(chēng)為“殺手”,由藤牌、狼筅、長(zhǎng)槍、腰刀、镋鈀等“殺手”武藝構(gòu)成的鴛鴦陣,是浙兵殺敵致果的法寶。從戚繼光著《紀(jì)效新書(shū)》收錄武藝的名目來(lái)看,無(wú)論是“十四卷本”還是“十八卷本”,均以“殺手武藝”為主體。

浙兵作為明代中后期頗具影響力的軍隊(duì),武藝體系自有其獨(dú)特之處。首先,浙兵武藝注重實(shí)用性。戚繼光對(duì)武藝與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系有著獨(dú)到的見(jiàn)解,強(qiáng)調(diào)武藝簡(jiǎn)單實(shí)用,不落虛套,指出鈀、棍、長(zhǎng)槍花法甚多,皆應(yīng)剔除。凡武藝,務(wù)照彀習(xí)實(shí)敵本事,真可搏打者,不許仍學(xué)花法。[8]其次,浙兵武藝強(qiáng)調(diào)武藝之間的互補(bǔ)性。戚繼光吸收了《司馬法》“長(zhǎng)以衛(wèi)短,短以救長(zhǎng)。迭戰(zhàn)則久,皆戰(zhàn)則強(qiáng)”的精髓,重視長(zhǎng)短各種兵器的互相補(bǔ)充,均衡配置。再則,浙兵武藝具有系統(tǒng)性。戚繼光不僅強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)槍、狼筅、鏜鈀等鴛鴦陣所用武技的精熟,更是汲取唐順之、余大猷等人的武學(xué)思想,形成了以拳棍為基礎(chǔ),進(jìn)而通達(dá)諸技的武學(xué)體系。“棍為諸器之基?！裟芄?則各利器之法,從此得矣。”[9]拳法亦是如此,“似無(wú)預(yù)于大戰(zhàn)之技,然活動(dòng)手足,慣勤肢體,此為初學(xué)入藝之門(mén)也?！盵10]戚繼光打破武藝流派的壁壘,博采諸長(zhǎng),不局限于單一武藝技法的掌握,而是強(qiáng)調(diào)以拳棍為基,精熟各藝的系統(tǒng)習(xí)練。

2 壬辰倭亂引發(fā)的浙兵武藝東傳

萬(wàn)歷二十年(1592),日本以朝鮮拒絕聯(lián)合攻打明國(guó)為由發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),史稱(chēng)“壬辰倭亂”。

壬辰倭亂爆發(fā)后,朝鮮武備廢弛、兵力羸弱的頹勢(shì)讓君臣上下驚愕不已。“今人習(xí)見(jiàn)壬辰以來(lái)兵興之后,士卒喜于潰散,以為‘我國(guó)之軍,性本懦怯,雖操練,難用于戰(zhàn)陣。'此論一行,一唱百和,主以練兵之事,為無(wú)用之具,而守令中,自以為高見(jiàn)者,尤不思操練軍兵。”[11]為改變兵不堪戰(zhàn)的局面,朝鮮在擯棄其傳統(tǒng)“五衛(wèi)陣法”的同時(shí),開(kāi)始了探求“他山之石”的嘗試。浙兵在抗倭過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的技戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì)讓朝鮮艷羨不已,贊嘆“其兵勇銳無(wú)比,不騎馬,皆步斗,善用火箭大炮刀槍之技,皆勝于倭?！盵12]浙兵由弱到強(qiáng)的涅槃經(jīng)歷,亦為朝鮮樹(shù)立了典范和信心,“今以中原之事觀之,江南之兵,最號(hào)懦怯,不如北方之健兒,自古有言矣。故嘉靖年間,浙兵數(shù)千,不能當(dāng)一倭,誠(chéng)若真不可敵。及戚繼光以一偏裨之將,起于行伍,設(shè)法操練,數(shù)年之后,浙兵之強(qiáng),甲于天下,至今所恃以御倭者,不在燕、代,而在于江南?！盵11]朝鮮對(duì)浙兵的仰慕溢于言表,期望“師其長(zhǎng)技以制夷”,實(shí)現(xiàn)從“懦怯”到“勇健”的蛻變。

明軍東征,為朝鮮提供了學(xué)習(xí)先進(jìn)軍事理論及武藝技法的機(jī)會(huì)。浙兵入朝后,朝鮮歷經(jīng)周折求得《紀(jì)效新書(shū)》,責(zé)令領(lǐng)議政大臣柳成龍與從事官李時(shí)發(fā)精心研讀,又遣通曉漢文經(jīng)典的儒生韓嶠請(qǐng)教?hào)|征將士,力求通曉真義。宣祖結(jié)束流亡生涯返回漢城后,旋即設(shè)立“訓(xùn)練都監(jiān)”“募饑民為兵,應(yīng)者頗集?！盏脭?shù)千人,教以戚氏三手練技之法,置把總、哨官,部分演習(xí),實(shí)如戚制,數(shù)月而成軍容?！盵11]壬辰倭亂引發(fā)的中、日、朝戰(zhàn)爭(zhēng),推動(dòng)了朝鮮以《紀(jì)效新書(shū)》為軌范,全盤(pán)吸納浙兵技法構(gòu)建軍事防御體系的變革,浙兵武藝也由此東傳朝鮮半島,并落地生根、廣為流傳。

3 浙兵武藝在朝鮮半島傳播的脈絡(luò)梳理

3.1 《紀(jì)效新書(shū)》:浙兵武藝東傳朝鮮半島的理論基礎(chǔ)

《紀(jì)效新書(shū)》是浙兵操練之標(biāo)準(zhǔn),其涉及武藝的記載,亦是探討明代武術(shù)形成與發(fā)展的理論淵藪。朝鮮引入浙兵武藝,亦始于對(duì)《紀(jì)效新書(shū)》慕求與研習(xí)。

萬(wàn)歷二十一年(1593)正月平壤大捷后,宣祖探訪李如松,得知明軍獲勝關(guān)鍵是使用了戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》的御倭技法。宣祖當(dāng)即表達(dá)了觀瞻訴求,被婉拒后密令譯官?gòu)钠涫窒沦?gòu)得?！俺?平壤之復(fù)也。上詣謝都督李如松,問(wèn)天兵前后勝敗之異,都督曰:‘前來(lái)北方之將,恒習(xí)防胡戰(zhàn)法,故戰(zhàn)不利。今來(lái)所用,乃戚將軍《紀(jì)效新書(shū)》,乃御倭之法,所以全勝也。'上請(qǐng)見(jiàn)戚書(shū),都督秘之不出。上密令譯官,購(gòu)得于都督麾下人?！盵13]這是《紀(jì)效新書(shū)》傳入朝鮮半島的最早記載,但據(jù)郭樂(lè)賢等韓國(guó)學(xué)者考證,這部《紀(jì)效新書(shū)》只是粗略的摘要本[14]。此后,朝鮮一直在為得到《紀(jì)效新書(shū)》全本而努力。同年9月,“戚繼光所撰《紀(jì)效新書(shū)》數(shù)件,貿(mào)得而來(lái)。但此書(shū)有詳略,須得王世貞作序之書(shū)貿(mào)來(lái)?！盵15]萬(wàn)歷二十六年(1598)二月,明軍將領(lǐng)戚金在歸國(guó)之前將《紀(jì)效新書(shū)》作為禮物贈(zèng)予朝鮮。至此,朝鮮收集了多個(gè)版本的《紀(jì)效新書(shū)》。

《紀(jì)效新書(shū)》奠定了朝鮮學(xué)習(xí)浙兵武藝的理論基礎(chǔ),朝鮮購(gòu)得后不久,就已經(jīng)迫不及待地開(kāi)始了操練士卒的嘗試?！敖翊烁鳂游渌?用劍用槍之法,能中《紀(jì)效新書(shū)》規(guī)式者,別為論賞,立試于科舉,以變沉痼難改之習(xí)?！盵16]為督促武臣學(xué)習(xí)《紀(jì)效新書(shū)》,朝鮮專(zhuān)設(shè)講堂勤勉教誨、獎(jiǎng)優(yōu)懲劣?！扒叭粘瓝裼袑?lái)堂下武臣,學(xué)習(xí)《紀(jì)效新書(shū)》于訓(xùn)練都監(jiān),被抄者二十余人。其后因外任出去者甚多,而年少武士中,有志自愿來(lái)學(xué)者,連續(xù)有之?！盵17]國(guó)家層面的高度重視,使《紀(jì)效新書(shū)》的操練技法在朝鮮上下備受推崇。朝鮮高宗于1874 年曾言“夫編伍約束,莫如戚繼光之《紀(jì)效新書(shū)》,而我國(guó)武事,專(zhuān)靠是書(shū)?！盵18]說(shuō)明從萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)乃至此后兩百余年的時(shí)間內(nèi),朝鮮的軍陣操練、武藝傳習(xí)等,皆以其為標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí),《紀(jì)效新書(shū)》的影響也開(kāi)始波及民間,一些難民為求自保,跟隨駐留明軍學(xué)習(xí)武藝?！叭沙絹y后,聚滿城饑民,學(xué)藝于唐官,乃《紀(jì)效新書(shū)》也?！盵19]朝鮮地方武裝和私募軍隊(duì)也爭(zhēng)相效習(xí)戚氏技法,忠清道人李夢(mèng)鶴倭亂期間募集私兵,“時(shí)以《紀(jì)效新書(shū)》束伍法,置軍練技。”[20]

3.2 訓(xùn)練都監(jiān):職掌浙兵武藝操練的中樞機(jī)構(gòu)

為系統(tǒng)學(xué)習(xí)浙兵抗倭技法,明軍參將駱尚志提議從浙兵將士中選派教師操練朝鮮士兵。萬(wàn)歷二十一年(1593)五月,駱尚志致書(shū)朝鮮領(lǐng)議政柳成龍:“我今正欲臥薪嘗膽,以圖報(bào)復(fù),或?qū)①脸渤鰜?lái)之人,一萬(wàn)數(shù)千有余,立一大元帥統(tǒng)之,定立頭目,教習(xí)武藝,修整器械,以一教十,以十教百,以千教萬(wàn),務(wù)成精兵,雖倭奴有復(fù)來(lái)之念,我有精兵待之……”[21]柳成龍回應(yīng):“近于城中招募年少伶俐之人得數(shù)十,伏愿老爺先下?tīng)I(yíng)中,各以南兵一人,主教一人……所選四十余人,其中十余人乃砲手,其余槍、劍、狼筅、陣法,隨其所習(xí)。又已令京畿諸道挑選習(xí)斗驍健者各數(shù)千人,以相傳習(xí)。”[22]隨著訓(xùn)練規(guī)模的逐漸擴(kuò)大,使得朝鮮成立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)操練事宜已迫在眉睫。萬(wàn)歷二十一年(1593)八月,宣祖訓(xùn)示設(shè)立訓(xùn)練都監(jiān),全面職掌教官選派、技藝傳習(xí)、武籍編纂等操練事宜,是朝鮮破舊立新,以浙兵武藝為基礎(chǔ)構(gòu)建全新軍事防御系統(tǒng)的標(biāo)志。

為推動(dòng)浙兵武藝的傳習(xí),訓(xùn)練都監(jiān)制定了試藝、武舉等激勵(lì)制度。通過(guò)試藝,訓(xùn)練都監(jiān)可以及時(shí)掌控操練情況,規(guī)避存在問(wèn)題。如宣祖曾在檢閱“殺手”試藝后訓(xùn)示:“近觀殺手所習(xí)者,唯長(zhǎng)槍、狼筅等技,而習(xí)劍者無(wú)幾。于勢(shì)急倉(cāng)卒之際,短兵相接,莫?jiǎng)θ粢?。今后使諸軍皆為習(xí)劍,試才時(shí)亦優(yōu)取劍士事?！盵23]與此同時(shí),訓(xùn)練都監(jiān)遵照《紀(jì)效新書(shū)》,要求“殺手”兩兩為對(duì)偶進(jìn)行試藝。試藝的賞罰,亦“遵用《新書(shū)》規(guī)式,……“殺手”亦當(dāng)一例論賞,而考試之際,精察其舞對(duì)生熟,各勢(shì)正彀,少有違于《比較篇》所論者,勿以入格看,斯合較藝之式?！盵17]對(duì)于習(xí)藝不精者,則效仿《紀(jì)效新書(shū)》的規(guī)制進(jìn)行賞罰。

除此之外,朝鮮還制定了擴(kuò)大武舉錄用人數(shù)、設(shè)立專(zhuān)門(mén)試取通道的政策。萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間,朝鮮一改重文輕武的科舉慣例,武科試取人數(shù)大幅增加。宣祖二十八年(1595),“武科立試,取六百人?！盵20]宣祖三十年(1597),“取文科尹繼善等九人,武科一千七十人?！盵24]“殺手”試取方法亦參照《紀(jì)效新書(shū)》,“今此各樣武藝,用劍用槍之法,能中《紀(jì)效新書(shū)》規(guī)式者,別為論賞,立試于科舉,以變沉痼難改之習(xí)?！盵16]“殺手”試取則開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)通道,技藝超群者可直赴殿試。宣祖二十九年(1596)的武科殿試,朝鮮甚至制定了“片箭、鳥(niǎo)銃俱不中者,如或自愿殺手才試之入格者,取之事命下”[25]的優(yōu)渥政策,足見(jiàn)其良苦用心。

3.3 “三同”訓(xùn)練法:確保浙兵武藝操練效果的重要舉措

為確保操練效果,在朝鮮操練浙兵武藝伊始,明軍備倭總經(jīng)略宋應(yīng)昌就提出了“同衣甲、同器械、同技藝”的“三同”訓(xùn)練主張。“亟行全羅、慶尚、京畿等道,令陪臣募選膂力精壯軍人,以多為善,即使陪臣管轄,盡發(fā)副將劉綎、吳惟忠、駱尚志等營(yíng)……令其所服衣甲與南兵同,所執(zhí)器械與南兵同,令各營(yíng)教師起伏擊刺之法與南兵同,不數(shù)月間自南兵無(wú)二?！盵26]宋應(yīng)昌的主張得到了明軍贊畫(huà)兵部員外郞劉黃裳、游擊駱尚志等人的支持。萬(wàn)歷二十一年八月一日,劉黃裳返京之前致書(shū)朝鮮國(guó)王,“亟募八道之兵,四十以下、二十以上強(qiáng)壯男子。每道萬(wàn)人,得八萬(wàn)人,送與劉副將綎,換其衣甲,受以利器,編入天兵隊(duì)伍,乘此秋涼,逐日操練?！盵27]對(duì)于朝鮮練兵之事,明廷亦有訓(xùn)諭:“水陸兵若干萬(wàn)名,易衣甲、標(biāo)旌,編入唐營(yíng)。”[28]

“三同”訓(xùn)練法的提出有其深刻的歷史背景:首先,明軍在取得第一階段勝利后班師在即,但此時(shí)朝鮮兵力羸弱,幫助朝鮮迅速構(gòu)建自身的軍事防御體系迫在眉睫;其次,軍事操練本為極盡嚴(yán)謹(jǐn)之事,浙兵武藝作為“舶來(lái)品”,在操練之初難免會(huì)有水土不服之處。例如,“我國(guó)武士,寬袍闊袖,每為唐人所嗤譏。故曾下禁令,而頓不舉行,尚循前習(xí),今又為陳游擊所譏?！盵29]朝鮮要想習(xí)得浙兵武藝之精華,就必須改服易幟,一尊其制。為推行“三同”訓(xùn)練法,朝鮮變其服色,依照《紀(jì)效新書(shū)》樣式制造兵器,“置陣制器,皆仿浙法”?！爸覝[、全羅、慶尚道上番軍士,令各其道監(jiān)司,照例抽出,依京上番例,定日起送于都元帥處,一聽(tīng)劉總兵節(jié)制。兼與南兵,同其起居,衣甲器械,漸習(xí)與同。”[30]

朝鮮遵照“三同”訓(xùn)練法操練浙兵武藝,訓(xùn)練內(nèi)容與方法完全脫胎于戚繼光的《紀(jì)效新書(shū)》,打造了一支戚家軍的海外嫡脈。對(duì)于“三同”訓(xùn)練法的操練效果,朝鮮贊譽(yù)有加,“軍糧稍裕、士卒漸集,則演為五營(yíng)而備五方之色,常作留都之兵,遞營(yíng)教練如中國(guó)矣?！盵31]“三同”訓(xùn)練法是短時(shí)間內(nèi)迅速改變朝鮮武備的必要舉措,是浙兵武藝保持純正基因的重要保障,也是浙兵武藝能夠深入了解朝鮮民情,因地制宜進(jìn)行本土化改造,進(jìn)而將明代武藝植根朝鮮半島的基礎(chǔ)。

3.4 明軍教官:傳教浙兵武藝的核心力量

為配合朝鮮操練“殺手”,明廷陸續(xù)選派教官予以援助,其過(guò)程大致可以分為三個(gè)階段。第一階段從萬(wàn)歷二十一年(1593) 十月至萬(wàn)歷二十二年(1594)十二月,主要由駱尚志及其駐留朝鮮的屬下組成?！敖癯灌O廳李自海,往質(zhì)于駱參將留營(yíng)之人駱尚忠稱(chēng)云者。尚忠,乃參將親屬。又有宋侍郞所送金文盛七人,同在一處,見(jiàn)自海,言以侍郞之命,將就劉總兵之營(yíng),訓(xùn)練我國(guó)之軍……”[28]應(yīng)柳成龍邀請(qǐng),駱尚志在明軍歸國(guó)之前選留“委官聞?dòng)却詾槭谑苤?倘或略有次第,即當(dāng)遣發(fā)歸來(lái)而莫遲滯。”[32]朝鮮則募選70 余人,“送于駱公陣下,請(qǐng)學(xué)南方技藝?guó)B銃、狼筅、長(zhǎng)槍、用劍等事。駱公拔營(yíng)中南校十人分教之,公或親至卒伍中,手自舞劍、用槍而教之甚勤?！盵33]通過(guò)留朝浙兵教官的努力,“殺手”操練“數(shù)月之間,頗有其效”[34],雖未成規(guī)制,但已粗曉其技。

第二階段從萬(wàn)歷二十三年(1595)初至次年年底。由于第一階段朝鮮選派士兵的數(shù)量有限,加上操練重點(diǎn)在于砲手,故宣祖認(rèn)為“今砲手則已稍成形,“殺手” 雖似冗雜,亦當(dāng)加意教訓(xùn),使之成就?！盵26]為擴(kuò)大“殺手”操練規(guī)模,明廷陸續(xù)向朝鮮派遣了千總陳良璣、游擊胡大受等百余名教官,開(kāi)辟了傳教浙兵武藝的新局面。這些浙兵教師被選派到朝鮮各地,“其中武藝絕妙之人,欲特留京城,教訓(xùn)各哨軍兵,則把總楊貴、陳伯奇為其類(lèi)之冠?！~大潮,武藝勝人,曾從事于戚繼光軍中,多有所聞見(jiàn)之事。葉大潮先往全羅教訓(xùn)后,及于慶尚則何如。”[35]隨著入朝教官人數(shù)的增多,浙兵武藝的操練規(guī)模開(kāi)始從京都輻射至地方,“三手軍”的動(dòng)員能力達(dá)到兩萬(wàn)余人。對(duì)于“殺手”技藝的習(xí)練效果,朝鮮也予以了肯定,“教師逐日教練,作隊(duì)勤獎(jiǎng),故“殺手”則比前大勝?！盵36]第三階段始于萬(wàn)歷二十五年(1597)二月,于萬(wàn)歷二十六年(1598)十二月結(jié)束。由于日本再次發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng),為增強(qiáng)朝鮮軍隊(duì)的御倭能力,明朝在出兵救援同時(shí)復(fù)遣教官赴朝傳教。經(jīng)過(guò)此前兩個(gè)階段的訓(xùn)練,朝鮮“殺手”操練已卓有成效,“于諸技,頗已向熟,只是手法、足法,有些少未通處云?！盵37]然而受戰(zhàn)事影響,朝鮮難以維系大規(guī)模練兵,故傳教重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向選拔技藝精煉者進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,從而為朝鮮培養(yǎng)技藝精湛的本土教官?！敖仗鞂⒅性S游擊,自謂得妙于諸技,洞曉《紀(jì)效新書(shū)》之法,故自都監(jiān)抄出“殺手”中最為精習(xí)者十二人,名為教師隊(duì),使加設(shè)主簿韓嶠領(lǐng)之,就正于游擊陣中,頗有所學(xué)。藝成之后,當(dāng)以此輩為教師,編教中外軍人,則其法庶可流行于我國(guó),不至湮廢,而所謂以一教十,以十教百者在此矣?！盵36]戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,朝鮮又多次向明朝提出派遣教官的申請(qǐng),明廷均予以婉拒,浙兵武藝的傳教開(kāi)始轉(zhuǎn)由朝鮮本土教官負(fù)責(zé)。

在明軍教官的精心傳教下,朝鮮“手足行伍之法精習(xí)可用,旗麾武服一新其制,器械兵仗罔不堅(jiān)利”[38],操練成效可見(jiàn)一斑。明軍教官的言傳身教,讓以浙兵武藝為代表的中國(guó)武術(shù)文化在朝鮮大放異彩。朝鮮對(duì)此自是感恩戴德,“小邦于軍旅之事,專(zhuān)未諳練。嚮者咨請(qǐng)教師,粗曉武藝,亦莫非皇上字小之仁,而諸大人矜恤之恩,其亦至矣?！盵39]

4 浙兵武藝東傳朝鮮半島的歷史影響

4.1 豐富了朝鮮的武藝內(nèi)容

浙兵武藝在朝鮮半島的傳播,改寫(xiě)了朝鮮武藝“自昔但習(xí)弧矢,僅有弓矢一技”的歷史,譜寫(xiě)了中國(guó)武術(shù)傳播史的華麗篇章。作為戚繼光抗倭技法的重要環(huán)節(jié),以鴛鴦陣為核心的浙兵武藝承載著朝鮮強(qiáng)軍御倭的殷切期望。為此,朝鮮費(fèi)盡心機(jī)求得《紀(jì)效新書(shū)》,將其所含藤牌、狼筅、長(zhǎng)槍、鏜鈀、雙手刀、棍棒6 技摘抄成《武藝諸譜》,作為“殺手”操練的武藝教材。此外,朝鮮還專(zhuān)設(shè)訓(xùn)練都監(jiān)負(fù)責(zé)操練事宜,并通過(guò)改革武舉、試藝等制度來(lái)激勵(lì)“殺手”育成,使得狼筅、長(zhǎng)槍等浙兵武藝在朝鮮落地生根,不斷傳衍。

“殺手”技藝雖是操練重點(diǎn),但浙兵將士大多身懷各藝,所擅武藝并不止于藤牌、狼筅等技,偃月刀、棍棒、拳法、劍等武藝也由此得以東傳?！冻r王朝實(shí)錄》有明軍教官操練雙刀、拳斗、手搏、偃月刀、棍棒等武藝的記載,宣祖亦感嘆明軍勇士“跳身躍上,其疾如飛。且擊拳為戲,若猿猱之狀?！盵40]諭示“凡諸武藝,無(wú)不學(xué)習(xí)可也?！盵41]尤其是棍棒與拳法技藝,宣祖觀瞻之后贊嘆不已,命令訓(xùn)練都監(jiān)將《紀(jì)效新書(shū)》木棍、拳法兩技單獨(dú)抄出,督促士兵勤加練習(xí)。這些武藝的東傳,極大地豐富了朝鮮的武藝內(nèi)容,并逐漸沉淀為朝鮮傳統(tǒng)武藝不可或缺的部分。

更為重要的是,浙兵武藝的東傳使朝鮮認(rèn)識(shí)到博采武藝之長(zhǎng)的重要性,拉開(kāi)了朝鮮系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)的歷史序幕。壬辰倭亂之后,以習(xí)練浙兵武藝為主的“殺手”,成為朝鮮最為重要的兵種。訓(xùn)練都監(jiān)作為培養(yǎng)“殺手”的國(guó)家機(jī)構(gòu),也一直延續(xù)至朝鮮王朝末期。宣祖三十七年(1604),朝鮮以《紀(jì)效新書(shū)》“拳經(jīng)捷要篇”為基礎(chǔ),纂成《拳譜》并予以刊行,對(duì)拳法進(jìn)行推廣。光海二年(1610),朝鮮將戚繼光《練兵紀(jì)實(shí)》中的夾刀棍、鉤槍收入《武藝諸譜翻譯續(xù)集》,作為防御建州女真的武藝技法。英宗三十五年(1759),朝鮮纂成《武藝新譜》。該書(shū)在《武藝諸譜》基礎(chǔ)上增加竹長(zhǎng)槍、旗槍、銳刀、倭劍(交戰(zhàn))、月刀、挾刀、雙劍、提督劍、本國(guó)劍、拳法、鞭棍12 技,是為朝鮮“武藝十八技”。正祖十四年(1790),李德懋等人在“十八技”基礎(chǔ)上又增添騎槍、馬上月刀、馬上雙劍、馬上鞭棍、擊球、馬上才6 技,撰成了集中、日、朝武藝之大成的《武藝圖譜通志》。

4.2 奠定了朝鮮武藝發(fā)展的理論基礎(chǔ)

萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)之前,朝鮮“從古所傳只有弓矢一技,至于劍槍則徒有其器,原無(wú)習(xí)用之法”[42],其武藝?yán)碚撝畢T乏可想而知。作為浙兵武藝的理論承載,《紀(jì)效新書(shū)》成為朝鮮體認(rèn)武藝精髓的上源活水,其武藝見(jiàn)解和撰寫(xiě)體裁亦奠定了朝鮮武藝發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

《紀(jì)效新書(shū)》強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)短兵器相救互補(bǔ),“夫天有五行,以應(yīng)五兵,長(zhǎng)短相救,勢(shì)所必至?！盵8]朝鮮同樣恪守長(zhǎng)短相依,不可偏廢的原則,注重長(zhǎng)短兵器均衡發(fā)展,“殺手”技藝分類(lèi)習(xí)練。在論及長(zhǎng)短兵器關(guān)系時(shí),《武藝圖譜通志》的觀點(diǎn)與《紀(jì)效新書(shū)》別無(wú)二致,“牌筅槍鈀棍劍及鳥(niǎo)銃弓矢之技,雖有遠(yuǎn)近之殊,其所以殺賊一也。近技之不可施于遠(yuǎn),遠(yuǎn)技之不得用于近,是皆理,勢(shì)之所必然者也。遠(yuǎn)技、近技之不可缺一也,不亦較然矣?！盵43]朝鮮儒臣李頤命亦言“五兵之用,長(zhǎng)短相須,其不可廢一,正若五行之生克相成也?！盵44]同樣延續(xù)了戚繼光長(zhǎng)短兵器相救互補(bǔ)的武藝思想。

“立正法,禁花法”是《紀(jì)效新書(shū)》武藝習(xí)練的基本要求,“凡武藝,務(wù)照彀習(xí)實(shí)敵本事,真可搏打者,不許仍學(xué)花法。”[8]戚繼光針砭鏜鈀、棍棒花法甚多,認(rèn)為“轉(zhuǎn)身跳打”等招式皆為花法,“不惟無(wú)益,且學(xué)熟誤人第一。”[8]這種強(qiáng)調(diào)技擊實(shí)效,反對(duì)花勢(shì)虛套的武藝思想亦為朝鮮所尊崇。韓嶠在談及編纂《武藝諸譜》的原因時(shí)曾言:“以此殺手諸技迄無(wú)其譜,學(xué)之者徒信其目,故正法日廢,花法作矣?！越衿渌囄渌?一依此譜,則雖或不中,亦必不遠(yuǎn)花正,由此而可辨庶不為虛套之所欺矣。”[43]目的在于匡扶正法,以為后效。

與此同時(shí),《紀(jì)效新書(shū)》的撰寫(xiě)體裁、技法招式、兵器規(guī)制等,亦為朝鮮所借鑒。因《紀(jì)效新書(shū)》卷帙繁冗,難以曉讀,為便于“殺手”習(xí)閱,朝鮮以十四卷本《紀(jì)效新書(shū)》為基礎(chǔ),圍繞“殺手”技藝進(jìn)行了編修本土教材的嘗試。宣祖三十一年(1598),《武藝諸譜》付梓并得以刊行。其“兵器制式”“譜”“諸勢(shì)總圖”的編纂格式與《紀(jì)效新書(shū)》如出一轍,技法名稱(chēng)也毫無(wú)二致?！段渌囍T譜》的刊行,奠定了朝鮮武籍編撰的理論基礎(chǔ)。在其引領(lǐng)下,《拳譜》(1604)、《武藝諸譜翻譯續(xù)集》(1610)等武籍相繼問(wèn)世。即便是在百余年之后,李德馨編撰《武藝圖譜通志》(1790)時(shí)亦言“韓嶠之書(shū)即出,戚氏源派明白,有圖有譜,按而行之,如指諸掌,亦可謂有用之學(xué)矣”[43],充分肯定了《武藝諸譜》的示范作用。除《武藝諸譜》之外,朝鮮漢文武籍的編撰基本上都以《紀(jì)效新書(shū)》為主要參考,《武藝圖譜通志》直言“戚氏《紀(jì)效新書(shū)》,茅氏《武備志》俱為是編之表準(zhǔn)?！盵43]而《紀(jì)效新書(shū)》中諸如“泰山壓卵”“白猿拖刀”“直符送書(shū)”等技法名稱(chēng)在騎槍、本國(guó)劍等新收錄的武藝中也被廣泛使用,影響之深遠(yuǎn)足以見(jiàn)之。

4.3 促進(jìn)了朝鮮傳統(tǒng)武藝的革新

萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期浙兵武藝的東傳,豐富了朝鮮的武藝內(nèi)容,開(kāi)闊了朝鮮閉塞的武藝視野。在中國(guó)武術(shù)文化的浸潤(rùn)熏陶下,朝鮮開(kāi)始正視與反思自身武藝貧瘠的不足,并以中國(guó)武藝為鏡鑒,進(jìn)行了傳統(tǒng)武藝革新的嘗試。

朝鮮“本國(guó)劍”的脫穎而出,是最為典型的例證?！段鋫渲尽穼?zhuān)有“朝鮮勢(shì)法”的記載:“古之劍可施于戰(zhàn)斗,故唐太宗有劍士千人,今其法不傳,斷簡(jiǎn)殘篇中有訣歌,不評(píng)其說(shuō)。近有好事者得之朝鮮,其勢(shì)法俱備?！盵45]這段記載朝鮮亦有所見(jiàn),并予以了回應(yīng)。朝鮮顯宗十四年(1673)4 月1 日例行的閱武活動(dòng)中,“上曰:‘先試本國(guó)劍。'上謂柳赫然曰:‘此劍之制,見(jiàn)于何處?'赫然曰:臣見(jiàn)中國(guó)《武備志》有此刀,而稱(chēng)以朝鮮國(guó)刀云?！盵46]圍繞“朝鮮勢(shì)法”來(lái)龍去脈的論爭(zhēng)從明末一直延續(xù)至今,《武藝圖譜通志》假托本國(guó)劍起源于新羅時(shí)代的黃昌郎,“今因黃昌郎為本國(guó)劍之緣起焉?！盵47]馬明達(dá)先生言其“毫無(wú)疑問(wèn)出自中國(guó)某個(gè)佚名武藝家之手?！盵2]從朝鮮在壬辰倭亂之前“所傳只有弓矢一技,至于劍槍則徒有其器,原無(wú)習(xí)用之法”[42],而《武備志》最早版本為明天啟元年(1621)本的歷史來(lái)看,“朝鮮勢(shì)法”應(yīng)出于1592-1621 年之間,與浙兵武藝東傳朝鮮的時(shí)間正好吻合。又因其勢(shì)法名稱(chēng)大多出于中國(guó),故這套劍法毫無(wú)疑問(wèn)汲取了浙兵武藝的精華。

宣祖三十七年(1604),朝鮮曾刊印《拳譜》一書(shū),并訓(xùn)諭將士勤以習(xí)練。此后,拳法頻現(xiàn)于朝鮮的閱武、試才等活動(dòng),閭巷兒童亦轉(zhuǎn)相效則。在從軍隊(duì)向民間滲透的過(guò)程中,《紀(jì)效新書(shū)》“學(xué)拳要身法活便,手法便利,腳法輕固,進(jìn)退得宜。腿可飛騰,而其妙也”[10]之精要?jiǎng)t為民間流行的手搏所汲取,衍生為強(qiáng)調(diào)身法輕捷,突出腿腳技法的跆跟運(yùn)動(dòng)?！逗|竹枝》曾于1921 年刊載過(guò)一首描繪跆跟的朝鮮漢詩(shī),“劍術(shù)先后手術(shù)妙,戚將軍已教兵材。三節(jié)鉤如差一節(jié),拳鋒一瞥落頭來(lái)。”[52]“手術(shù)”即拳法,漢詩(shī)言其肇始于“戚將軍”,更為直觀地說(shuō)明了拳法東傳朝鮮后,對(duì)跆跟起源與發(fā)展所產(chǎn)生的影響。

5 結(jié)語(yǔ)

萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),為中朝武藝的深入交流創(chuàng)造了歷史契機(jī)。在社稷為墟的危急時(shí)刻,援朝浙兵所展現(xiàn)的技戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì),使朝鮮明確了通過(guò)效仿浙兵技法強(qiáng)軍固防的革新方向。戚繼光圍繞鴛鴦陣所創(chuàng)設(shè)的浙兵武藝亦為朝鮮所推崇。在中朝兩國(guó)的共同努力下,朝鮮新設(shè)“訓(xùn)練都監(jiān)”這一國(guó)家機(jī)構(gòu),選派浙兵將士為教官,依《紀(jì)效新書(shū)》規(guī)式,采用“同衣甲、同器械、同技藝”的方法操練浙兵武藝,打造了一支戚家軍的海外嫡脈。萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期浙兵武藝在朝鮮半島的傳播,拉開(kāi)了朝鮮系統(tǒng)學(xué)習(xí)與吸納中國(guó)武術(shù)文化的歷史序幕,推動(dòng)了東洋武藝深入而又持久的交流。遺憾的是,中國(guó)武術(shù)傳播史這段濃墨重彩的篇章鮮為國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)注,中朝武藝交流亦有許多未被呈現(xiàn)的歷史,故期拙文能有拋磚引玉之效,吸引更多同仁關(guān)注于此,還原中朝武藝交流更多未知的真實(shí)。