歌劇《白毛女》的一度創(chuàng)作對演出市場的影響

王路瑤

摘要：民族歌劇的一度創(chuàng)作對其演出市場有著至關(guān)重要的影響，本文通過歌劇《白毛女》的題材、主題意蘊(yùn)、主要形式對受眾的影響，闡述歌劇《白毛女》的一度創(chuàng)作為其演出市場埋下了伏筆。

關(guān)鍵詞：白毛女;一度創(chuàng)作;演出市場

中圖分類號：J822????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）23-0186-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.127

一、題材生根于中國，發(fā)芽于國際

抗戰(zhàn)時(shí)期，很多文藝工作者投身革命，他們創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀作品，但在歌劇方面少有建樹，只是創(chuàng)作了一些短小的秧歌劇，秧歌劇在唱當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)人物，但找不到題材。毛主席在《延安文藝座談會》上講完話后，好似打開了一扇窗戶，藝術(shù)工作者才發(fā)現(xiàn)，身邊的工農(nóng)兵及勞苦大眾就是文藝創(chuàng)作題材的源泉。

20世紀(jì)30年代，晉察冀邊區(qū)流傳的一個(gè)年輕婦女被逼入深山后頭發(fā)全白的故事，故事傳入延安后，主管文藝工作的周揚(yáng)決定把它改寫成歌劇。

其實(shí)，“毛女”的傳說很早就以奇特的文化內(nèi)涵出現(xiàn)于我國浩翰如海的歷史之中。西漢劉向《列仙傳·卷下·毛女》最早有此記載，而后唐、宋元、明清時(shí)期，到近代當(dāng)下各地時(shí)不時(shí)傳出“女野人”的新聞。不只中國，其實(shí)外國許多地區(qū)也有“毛女”的相關(guān)記載，使不同國家的民眾找到了共鳴，因“毛女”有著人類共同性的傳播特點(diǎn)，為別國接受中國的“毛女”傳說鋪設(shè)了容易產(chǎn)生共鳴的基調(diào)，為不同國家的觀眾找到了共鳴，同時(shí)也表達(dá)著各國人們對女性性別觀念、生命意識和人生價(jià)值的思考。具有神秘色彩的傳說時(shí)至今日成為調(diào)動各國民眾的精神元素，吸引了觀眾們的好奇心，并為反應(yīng)現(xiàn)實(shí)題材的《白毛女》增添了一份傳奇色彩。題材在中國生根，給予世界啟發(fā)予思考，為我國第一部民族歌劇《白毛女》走向國際提供了便利條件，奠定了基礎(chǔ)。

二、主題意蘊(yùn)深入人心

思想和立意是作品的靈魂。歌劇《白毛女》所承載的主題意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，不是“白毛仙姑”傳說中的神仙鬼怪，更非一般意義上少女被凌辱、遭強(qiáng)暴的慣性悲劇，更不是無特定社會內(nèi)容的“善惡有報(bào)”主題，而有著豐富內(nèi)涵和歷史內(nèi)容。

《白毛女》誕生在偉大抗日戰(zhàn)爭的末期和行將到來的解放戰(zhàn)爭前夕。其時(shí)，中國共產(chǎn)黨推行的土地改革正在各個(gè)抗日根據(jù)地全面展開，令翻了身的廣大農(nóng)民獲得賴以生存繁衍的土地，不再遭受封建地主階級的經(jīng)濟(jì)剝削及政治壓迫，這正是這場土地改革的宗旨所在。

在中國歌劇史上，能夠?qū)⒅袊伯a(chǎn)黨的政治期盼與億萬農(nóng)民的對土地盼求、將歌劇作品深厚的思想主題和典型環(huán)境中人物的典型性格刻畫表現(xiàn)得如此生動、展現(xiàn)得如此感人，《白毛女》是開天辟地的第一部。詮釋了“舊社會將人逼成‘鬼，新社會把‘鬼變回人”的主題，指出了農(nóng)民翻身解放的必由之路①。該劇完美的貼近了當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)，符合了革命文化的價(jià)值觀，引發(fā)了勞苦大眾的共鳴，是人心所向，也是歷史的趨勢。所以該劇在立意上便有廣泛的群眾基礎(chǔ)，即觀眾基礎(chǔ)。從而拉近了藝術(shù)生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的距離，且整部歌劇的主題意蘊(yùn)都符合了對主要觀眾的定位。

三、形式開創(chuàng)中國民族歌劇之先河

值得注意的是，這部由延安魯迅學(xué)院集體創(chuàng)作的歌劇，最初劇本采用的是朗誦詩劇文體，音樂創(chuàng)作則是根據(jù)秧歌劇經(jīng)驗(yàn)，以現(xiàn)成的秦腔、眉戶調(diào)配曲，表演上參照戲曲模式。

作為中共七大的獻(xiàn)禮重要曲目，《白毛女》出發(fā)點(diǎn)雖好，但因藝術(shù)面貌陳舊過時(shí)，周揚(yáng)表示必須打破陳規(guī)，創(chuàng)造出新的向上的藝術(shù)形式。隨即更換了編劇及導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)以便創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，從而在創(chuàng)作方向和創(chuàng)作隊(duì)伍兩方面確保了歌劇《白毛女》最終獲得成功②。

新的時(shí)代下需要新的、符合當(dāng)代演出市場的藝術(shù)形式來為人民大眾提供新鮮的精神血液。而之前的秧歌劇已經(jīng)不符合新時(shí)代的大眾對于高雅藝術(shù)的期待，觀眾的藝術(shù)品位上升，我國需要引進(jìn)和開創(chuàng)新的藝術(shù)形式來滿足觀眾對于藝術(shù)的期待。最后這個(gè)以西洋歌劇的體裁形式為基礎(chǔ)，并結(jié)合戲劇、舞蹈、美術(shù)等形式，融合了中國戲曲、民歌、說唱等眾多民族音樂元素，適合中國審美習(xí)慣的戲劇形式就順勢而出了。

事實(shí)證明，這個(gè)中西結(jié)合、與時(shí)俱進(jìn)的中國歌劇開創(chuàng)了中國民族歌劇之先河，形成了中國“第一次歌劇高潮”。

四、結(jié)語

本文通過民族歌劇《白毛女》的題材、主題意蘊(yùn)、形式對演出市場的影響研究民族歌劇《白毛女》的一度創(chuàng)作對演出市場的影響。通過闡述其題材生根于中國，發(fā)芽予國際;主題意蘊(yùn)深入人心;形式開創(chuàng)中國民族歌劇之先河。進(jìn)而得出民族歌劇《白毛女》的一度創(chuàng)作為其演出市場埋下伏筆的結(jié)論。

注釋：

①開展紀(jì)念建黨90周年活動的通知_鄭州姑娘在蘭州- 《網(wǎng)絡(luò)（http：//blog.sina.com）》

②佚名.民族歌劇音樂創(chuàng)作范式的奠基人與完形者——馬可歌劇創(chuàng)作生涯歷史回顧與當(dāng)代思考[J].音樂研究，2018.