媒體融合環(huán)境下藝術(shù)管理的創(chuàng)新與實(shí)踐研究

汪海榮

摘要：隨著媒體融合的發(fā)展，藝術(shù)管理也隨之發(fā)生了相應(yīng)的變化，新興媒體與傳統(tǒng)媒體在協(xié)同發(fā)展中實(shí)現(xiàn)互通互融、取長補(bǔ)短，同時(shí)也給藝術(shù)管理帶來了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。在媒體融合環(huán)境影響下，其可通過整合傳統(tǒng)媒體和新媒體、新技術(shù)資源以及媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展等手段，進(jìn)一步影響藝術(shù)管理的創(chuàng)新發(fā)展。本研究在此基礎(chǔ)上，闡述藝術(shù)管理現(xiàn)存的問題以及機(jī)遇，并提出藝術(shù)管理創(chuàng)新與實(shí)踐的建議及解決方法，希望在媒體融合環(huán)境下為藝術(shù)的發(fā)展提供幫助。

關(guān)鍵詞：媒體融合;藝術(shù)管理;傳播;新策略

中圖分類號：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）23-0149-03? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.103

一、引言

《國際公共政策與管理百科全書》是1998年出版，在書中定義了藝術(shù)管理的概念，通過中西方理論學(xué)界的多方闡述，此概念是更多學(xué)者共認(rèn)的定義，書中丹·馬丁提出為了將表演或視覺藝術(shù)的作品以及藝術(shù)家的作品展示給觀眾，把計(jì)劃、組織、實(shí)施、監(jiān)督和控制這五種傳統(tǒng)管理結(jié)合應(yīng)用在一起，稱之為藝術(shù)管理。①隨著科技的發(fā)展，高新技術(shù)的應(yīng)用，藝術(shù)管理提升了一個(gè)新

的層次，這些技術(shù)手段，作為一種呈現(xiàn)方式，滲透到了藝術(shù)管理中，我們稱之為新媒體改變了原來的藝術(shù)管理模式。媒體融合使得普通受眾獲取新聞信息更加便捷，增強(qiáng)其社會參與感;為企業(yè)市場營銷帶來新聞內(nèi)容的定位改變，幫助企業(yè)掙脫現(xiàn)有媒體的思維模式，并使以市場化為導(dǎo)向的媒體融合成為國際發(fā)展趨勢。在媒體融合大背景下，藝術(shù)滿足現(xiàn)代人們生活中不可或缺的精神娛樂，然而藝術(shù)產(chǎn)品自身的不穩(wěn)定性及市場運(yùn)轉(zhuǎn)的不適應(yīng)性，也使藝術(shù)管理面臨著諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，因此本研究嘗試闡述藝術(shù)管理存在的問題并努力探索嘗試提出合理建議及辦法。

二、媒體融合

（一）媒體融合概念界定

我們現(xiàn)在所討論的媒體僅限于現(xiàn)代傳媒的范疇，它是文化媒介的一種，是文化銀河中渺小的一粒。如果從1566年世界最早的印刷報(bào)紙《威尼斯新聞》算起，現(xiàn)代傳播媒體的歷史也只是超過四百五十年，僅是文化歷史長河之一瞬。媒體融合（media convergence）已不是一個(gè)嶄新的概念，隨著計(jì)算機(jī)工業(yè)的興起，帶動了廣播電影工業(yè)和出版印刷工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，他們統(tǒng)一結(jié)合在一起。1978年，尼葛洛龐蒂（Nicholas Negroponte）作為麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人曾提出媒體融合的說法。伊契爾·索勒·普爾（Ithiel De SolaPool）作為麻省理工學(xué)院政治學(xué)系的創(chuàng)始人，他的專著《自由的技術(shù)》（Technologies of Freedom）在1983年出版，其中就對媒體融合進(jìn)行了一定的闡釋。②

時(shí)代在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)的郵件、電話、電報(bào)這些點(diǎn)對點(diǎn)的傳播，已經(jīng)被淘汰，而那些大眾傳媒，如報(bào)紙、廣播、電視也逐漸被新媒體所替代，這些媒介之間的界限，已經(jīng)趨于模糊，這一過程被稱為模式融合，③新興的新媒體開辟了新的局面，媒體融合環(huán)境下為藝術(shù)管理的創(chuàng)新與實(shí)踐提供了更好的機(jī)遇。本文關(guān)于媒體融合的界定主要從下面三個(gè)方面進(jìn)行論述。

首先，從計(jì)算機(jī)媒體通訊領(lǐng)域來看，隨著計(jì)算機(jī)和因特網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了多種媒體綜合;其次，從新聞傳播領(lǐng)域來看，新媒體逐步發(fā)展壯大，重塑了新的媒介生態(tài)和傳播格局;最后，從藝術(shù)管理的視角出發(fā)，新媒體作為一種傳播介質(zhì)，為藝術(shù)品的展示提供了多重渠道，使得藝術(shù)品與人的時(shí)空界限變得越發(fā)模糊，為藝術(shù)品的展示和推介起到了推動作用。

綜上所述，按照本文的研究范疇，從藝術(shù)管理的角度出發(fā)，媒體融合作為藝術(shù)管理的重要手段，對新媒體與傳統(tǒng)媒體的的整合應(yīng)用。在媒體融合環(huán)境下，依托數(shù)字技術(shù)、社交平臺和電子商務(wù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)管理的創(chuàng)新。

（二）媒體融合的傳播特征

融媒體即傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，在現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)中，新媒體形式豐富、互動強(qiáng)、渠道廣、覆蓋高，給傳統(tǒng)媒體巨大沖擊與新機(jī)遇。媒體融合并非單一的實(shí)體媒體，融媒體的出現(xiàn)使受眾群接受信息內(nèi)容不再受時(shí)間和空間的限制。

1. 媒體融合傳播的碎片化

“碎片化”是社會發(fā)展趨勢，其在傳播領(lǐng)域體現(xiàn)為信息、媒體和受眾三者的碎片化。在促進(jìn)受眾與傳播者、媒體互動的同時(shí)，亦產(chǎn)生信息失真等負(fù)面影響，既然“碎片化”不可逆轉(zhuǎn)，只能通過營造健康的傳播環(huán)境以此融合碎片化。關(guān)于碎片化研究，較早的在文學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域有相應(yīng)的研究，是后現(xiàn)代文化的鏡像。后現(xiàn)代主義學(xué)者詹姆遜認(rèn)為，后現(xiàn)代文化的主要特征是碎片化、碎片化和缺乏連貫性，這給人一種拼貼感，以及相應(yīng)的情感和歷史的消失。微博、微信等社群平臺以及移動媒體（例如智能手機(jī)、平板等）等新媒體形式在應(yīng)用中最大限度地展現(xiàn)了后現(xiàn)代文化的碎片化和碎片化特征。

在新媒體出現(xiàn)之前，報(bào)紙、電視和廣播是傳統(tǒng)媒體的四大媒體，具有很高的受眾吸引力。與新媒體的高效、便捷、快速、打破時(shí)空的特點(diǎn)相比，這些媒體只能稱之為傳統(tǒng)媒體。但是，在當(dāng)下社會不是說新媒體的出現(xiàn)導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體一無是處，而是新媒體有部分優(yōu)于傳統(tǒng)的媒體的功能，但是也存在不足之處，傳統(tǒng)媒體也有新媒體暫時(shí)無法取代的一些特點(diǎn)。

當(dāng)今的新聞傳播、藝術(shù)管理、市場營銷等不同的領(lǐng)域都充斥著媒體的融合發(fā)展。新媒體促使傳統(tǒng)媒體做出改變，而傳統(tǒng)媒體公信力、觸覺感等優(yōu)勢又促進(jìn)新媒體不斷改進(jìn)傳播的策略和方式，形成了“舊”與“新”似乎相互融合、相互競爭的局面。大眾媒體被分解并向利基或個(gè)性發(fā)展，這是媒體整合和傳播的碎片化。

2. 媒體融合傳播的粘合性

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，媒體都是單向傳播模式，最大的缺點(diǎn)是沒有反饋互動，沒有受眾的深度參與未考慮受眾需求，易錯(cuò)位跑偏。新媒體時(shí)代的傳播已發(fā)生變化，單向傳播退場，在新媒體上接受者與傳播者已沒有區(qū)別，都是參與者，可實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)換。按需呈現(xiàn)藝術(shù)作品，讓單純的受眾逐漸轉(zhuǎn)向用戶身份。受眾是被動地接收，而用戶則代表能擁有觀賞的自主權(quán)。融媒體環(huán)境下更需要轉(zhuǎn)變傳播理念，樹立“受眾是用戶，藝術(shù)管理是產(chǎn)品”的理念，從受眾的需求當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品的內(nèi)容，更有目標(biāo)性、粘合性，讓受眾用戶化。并且在傳播過程中主要依賴符號的產(chǎn)生和理解，因此在設(shè)計(jì)上必須統(tǒng)一符合語言和設(shè)計(jì)語言。④

近年，在媒體融合環(huán)境下，傳播方式也運(yùn)用互動方式增加受眾參與度，取得了一定的效果。但不足的是，未從拓展受眾內(nèi)涵和外延的角度來呈現(xiàn)藝術(shù)作品。媒體融合環(huán)境下需摒棄傳統(tǒng)單一的運(yùn)營方式，不能僅僅抓住線上，更應(yīng)該將線上與線下進(jìn)行結(jié)合。以吸引觀眾的藝術(shù)品及服務(wù)，無論是線上咨詢投訴的受理、解決，它也是移動端和離線活動的交互，因?yàn)橛辛藚⑴c，服務(wù)對象可以完成從受眾到用戶的轉(zhuǎn)變。每次用戶參與，他們可以收集他們的信息，并使用新的媒體手段來保存他們參與各種計(jì)劃、活動或其他產(chǎn)品的行為記錄和信息，為我們分析用戶偏好和細(xì)分用戶類別提供數(shù)據(jù)支持。這些數(shù)據(jù)也可以幫助我們增加觀眾粘性，減少在展示藝術(shù)作品時(shí)的單邊交流。

3. 媒體融合傳播的互動性

公共理性概念是當(dāng)代西方政治哲學(xué)領(lǐng)域的核心概念之一，由康德首先提出，羅爾斯廣為人知。在羅爾斯看來“，公共理性是一個(gè)民主國家的公民和那些擁有平等公民權(quán)的人的理性”。基于公共理性，媒體能夠以互動的形式“有效解決社會生活中的共同問題，協(xié)調(diào)各方立場，解決矛盾問題”。在藝術(shù)管理過程中公共理性也有相應(yīng)的表現(xiàn)。

首先，媒體傳播的內(nèi)容應(yīng)保持與公共信息相互交換，已達(dá)到信息互動共享的目的;

其次，媒體中的內(nèi)容交流互動雖然是在虛擬空間完成的，但是，這種虛擬空間的背后也是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人存在的，因此也是一種夸時(shí)空的公眾參與互動;

最后，利用公共理性來引導(dǎo)媒體之間進(jìn)行互動要遵循的規(guī)則。

正如，2015年3月，記者柴靜與人民網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)聯(lián)合推出的霧霾調(diào)查紀(jì)錄片《穹頂之下》引發(fā)了一場全國性辯論，其中一場辯論的焦點(diǎn)是公眾討論的實(shí)質(zhì)性效果和方向的正確性。其實(shí)從這次案例的新舊媒體在其中扮演的角色，不難看出，網(wǎng)絡(luò)傳播有其快速、廣泛的效果，但是也確實(shí)存在在一些不明真相或激進(jìn)的網(wǎng)民不分青紅皂白的一味“攪混水”。而傳統(tǒng)媒體的公信力就顯得尤為重要，例如官方紙媒報(bào)紙，官方的電視新聞是公信力的保證，可見這是促進(jìn)開放、自由和充分的討論，以豐富關(guān)于這一主題的社會知識的互動。媒介融合環(huán)境下知識生產(chǎn)的提升顯然是一個(gè)重要的驅(qū)動力。媒體融合傳播的互動性更體現(xiàn)在互動裝置藝術(shù)品上，日本的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)名為team Lab的互動裝置作品在米蘭世博會上，巧妙地將藝術(shù)與媒體進(jìn)行融合。⑤作品中虛擬的瀑布雖然缺少觸覺體驗(yàn)，但是從視覺上做到足以高于觸覺的心理感受。

三、媒體融合對藝術(shù)管理的影響

傳統(tǒng)的藝術(shù)管理是藝術(shù)世界重要的組成部分，具有對象性、行為性、主體性和藝術(shù)性。媒體融合環(huán)境下具有兩大特點(diǎn)：一是媒介的迅速擴(kuò)張，第二，信息的數(shù)字化傳輸，這些特點(diǎn)，對于現(xiàn)代藝術(shù)管理來起到了不容忽視的作用，主要是從新興媒體與傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展及如何推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行論述。

（一）整合傳統(tǒng)媒體和新媒體

在媒體融合環(huán)境下，不同的媒體發(fā)揮其各自的優(yōu)勢與長處，達(dá)成深度融合，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性。傳統(tǒng)媒體固然在形式上有一定的不足，但是基于多年的衍變與積淀，呈現(xiàn)出打破了原有的時(shí)空局限性，使藝術(shù)管理的呈現(xiàn)方式及范圍極具擴(kuò)大，但在新的局面下，其主要劣勢是將藝術(shù)作品呈現(xiàn)在更多的人面前，而新媒體在形式與平臺上體現(xiàn)出一定的創(chuàng)新性，但是在市場開拓方面卻需要重新開始。將傳統(tǒng)媒體與新媒體融合，能有效發(fā)揮出傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，迅速獲得認(rèn)可。同時(shí)，經(jīng)過融合，傳統(tǒng)媒體與新媒體的價(jià)值能夠得到有效整合與優(yōu)化，便于進(jìn)一步推廣藝術(shù)管理。傳統(tǒng)媒體和新媒體在未進(jìn)行有效融合之前，各自擁有獨(dú)立的團(tuán)隊(duì)，在人員分配、內(nèi)容打造等方面呈現(xiàn)出一定的獨(dú)立性，但是同時(shí)也造成了人員冗雜、崗位設(shè)置重復(fù)以及內(nèi)容制作重復(fù)等方面的困擾。而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合之后，就可以重新安排內(nèi)部人員設(shè)置與體系。如果想欣賞梵高所繪的《向日葵》，就必須要到荷蘭的梵高美術(shù)館去觀看，即使在電視、報(bào)紙出現(xiàn)之后，要觀看這些藝術(shù)作品還是會受到各種因素的限制。然而，通過整合傳統(tǒng)媒體與新媒體，人們可以通過手機(jī)等便攜式新媒體設(shè)備，只要連接上互聯(lián)網(wǎng)，人們隨時(shí)隨地可以欣賞到各種畫作，欣賞各種音樂作品，甚至在線觀看著名的戲劇表演。因此，媒體融合環(huán)境下資源的營銷無疑能實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的增加。

（二）整合新技術(shù)資源

媒體融合具有全方位和系統(tǒng)性的特征，其不只是傳統(tǒng)媒體與新興媒體的簡單嫁接與數(shù)字化“轉(zhuǎn)場”，而是涉及傳統(tǒng)媒體與新媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、技術(shù)、產(chǎn)品、組織架構(gòu)、制度流程、經(jīng)營管理等各個(gè)層面的全面融合與轉(zhuǎn)變，是一項(xiàng)不斷演進(jìn)的、動態(tài)的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

如果從宏觀層面放大來看，媒體融合的每一步發(fā)展更是藝術(shù)管理行業(yè)內(nèi)部及傳媒行業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)動突破，是藝術(shù)管理從產(chǎn)品生態(tài)到產(chǎn)業(yè)生態(tài)的全方面變革與轉(zhuǎn)型。因此，要取得藝術(shù)管理的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，傳統(tǒng)媒體就必須跳出固有的框架，要站在新興媒體發(fā)展前沿，既要把握宏觀大勢，又要從內(nèi)部加快轉(zhuǎn)型突圍，做到如同劉奇葆所說的：要樹立傳統(tǒng)媒體和新興媒體一體化發(fā)展的理念，實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素的有效整合，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺終端、人才隊(duì)伍的共享融通，形成一體化的組織結(jié)構(gòu)、傳播體系和管理體制，做到你中有我，我中有你。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，新興媒體的誕生和發(fā)展過程，實(shí)際上就是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息內(nèi)容相互結(jié)合與發(fā)展的過程。當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一個(gè)媒介，更本質(zhì)的意義在于它是一種重新構(gòu)建世界的結(jié)構(gòu)性力量，是媒體融合的技術(shù)基礎(chǔ)。⑥互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的快速發(fā)展，大大優(yōu)化了藝術(shù)管理產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，指明了未來發(fā)展路徑，最終整個(gè)社會的運(yùn)行將建立在大數(shù)據(jù)和智能化的基礎(chǔ)上以此實(shí)現(xiàn)。因此，傳統(tǒng)媒體要以技術(shù)為驅(qū)動，緊盯技術(shù)前沿，積極順應(yīng)技術(shù)發(fā)展趨勢，按照互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)律重新架構(gòu)生產(chǎn)流程和傳播方式，以新技術(shù)新應(yīng)用引領(lǐng)和推動媒體融合發(fā)展，使藝術(shù)管理彰顯其權(quán)威性、傳播力和影響力。

（三）整合媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展

媒體融合導(dǎo)致了信息傳播的多元化、碎片化和高效協(xié)同。報(bào)紙的受眾在逐漸縮小以至于報(bào)紙轉(zhuǎn)變發(fā)行方式采用新媒體平臺的線上發(fā)布，廣播目前更多的服務(wù)于汽車車主，因此很多傳播主要與汽車車主息息相關(guān)。電視在農(nóng)村很受歡迎，但它逐漸被城市人遺忘了。雖然網(wǎng)絡(luò)媒體一開始就呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢，但由于其在新聞傳播角度上的固有缺陷和不成熟的技術(shù)，很難在短時(shí)間內(nèi)將今天的媒體統(tǒng)一起來。從傳統(tǒng)媒體和新興媒體的共存中，只有相互補(bǔ)充，形成合力建設(shè)市場，才能彌補(bǔ)單一媒體的缺陷。市場化運(yùn)作使媒體整合成為可能。在現(xiàn)有的傳統(tǒng)媒體中，電視媒體的初始投資最大。美國學(xué)者布拉德利（Bradley）計(jì)算出，對于同一新聞話題，報(bào)紙、廣播和電視記者早期采訪的成本比為1：1.8：3.5，而電視采訪成本高于報(bào)紙三倍還要多，電視采訪所需要的高附加成本使其在信息傳播過程中，往往是投入高產(chǎn)出也高，絕對性價(jià)比不大。前期投人產(chǎn)生的傳播價(jià)值無法實(shí)現(xiàn)最大化。如果同一個(gè)集團(tuán)不同媒體實(shí)現(xiàn)互動和整合，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，使媒體資源用途同樣化，同樣的信息通過不同的形式，包裝成適合不同媒體的產(chǎn)品，一物多用，既擴(kuò)大了市場，以相對節(jié)省的成本獲取大的收益，產(chǎn)生較大經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也可以在具體地域內(nèi)強(qiáng)化交互媒體的品牌效應(yīng)。在市場需求和全球大潮流的驅(qū)動下，媒體融合是推動媒體事業(yè)發(fā)展的最好選擇。未來主流的傳播形態(tài)將必定是多媒體融合的傳播形態(tài)。

四、媒體融合影響下藝術(shù)管理的新策略

藝術(shù)管理可分為個(gè)人和組織管理層面、行業(yè)和地方管理層面和國家管理層面。媒體融合在藝術(shù)管理中的新策略，可從這三個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）個(gè)人和組織管理層面

在個(gè)人和組織管理層面的藝術(shù)管理中，媒體整合有助于將藝術(shù)家從低創(chuàng)造性勞動中解放出來。就像照相機(jī)取消了簡單的鏡子畫家的身份一樣，媒體融合必然會貶低一些藝術(shù)家的身份。另一方面，媒介融合的普及可以使藝術(shù)家擺脫低級的心理活動，專注于核心創(chuàng)造力本身，從而擴(kuò)大能力范圍，提高創(chuàng)作效率。事實(shí)上，這樣的事情已經(jīng)發(fā)生了。

在2017年雙十一期間，阿里巴巴達(dá)摩院研發(fā)的鹿班設(shè)計(jì)系統(tǒng)以超人類千倍的速度服務(wù)于千萬電商，每秒8000張的速度解決了電商廣告設(shè)計(jì)慢的問題。從長遠(yuǎn)來看，媒體融合將有助于加速藝術(shù)的進(jìn)化，催生更多的藝術(shù)范式，并促使藝術(shù)家更早地取得新的突破和開拓新的維度。⑦

對于藝術(shù)組織的管理，媒體融合的應(yīng)用可以提高各種藝術(shù)組織的管理效率，媒體融合可以為藝術(shù)管理者提供決策支持。對于扁平化和分散化的組織，人工智能可以使有決策權(quán)的人掌握更全面、更準(zhǔn)確的信息，甚至提供相應(yīng)的解決方案，從而使藝術(shù)組織的管理效率得到提高。

（二）行業(yè)和地方管理層面

在行業(yè)和地方管理層面的藝術(shù)管理，媒體融合將對不同類型的藝術(shù)產(chǎn)生差異化影響，并催生出新的藝術(shù)業(yè)態(tài)，推動藝術(shù)分類發(fā)生變化。依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)有不同的分類，可以依據(jù)藝術(shù)形象的存在、感知方式，將藝術(shù)分為時(shí)間、空間、時(shí)空藝術(shù)。不同藝術(shù)類型的生產(chǎn)方式有著各自特點(diǎn)，媒體融合的應(yīng)用和影響也將有所差別。藝術(shù)發(fā)展史表明，藝術(shù)的分類因技術(shù)發(fā)展而不斷改變。同樣，媒體融合改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)分類，進(jìn)而促使藝術(shù)管理系統(tǒng)轉(zhuǎn)型升級。對于藝術(shù)管理，媒體融合可以解決藝術(shù)行業(yè)存在的要素錯(cuò)配問題，從而減少由于錯(cuò)配帶來的效率損失。

例如，媒體融合的發(fā)展會改變藝術(shù)管理的人力資源結(jié)構(gòu)，使得藝術(shù)工作者從繁瑣的重復(fù)的工作中解放出來，專注于創(chuàng)造性工作，使藝術(shù)創(chuàng)新的空間大大拓展，更多的優(yōu)秀藝術(shù)人才將進(jìn)入到更具創(chuàng)造性的藝術(shù)行業(yè)，改善現(xiàn)有的人力資本錯(cuò)配格局。

此外，媒體融合技術(shù)可以充當(dāng)藝術(shù)管理的多種角色，如素材提供者、經(jīng)驗(yàn)傳授者、文檔編輯者、出版把關(guān)人、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，等等。例如，在音樂創(chuàng)作行業(yè)，媒體融合參與到題材選擇、初步、生成、編曲、聲音合成等各個(gè)環(huán)節(jié)，從而營造出更多的聲音體驗(yàn)和氛圍渲染。

（三）國家管理層面

從國家管理的視角來看，主要是與藝術(shù)管理相關(guān)的宏觀頂層設(shè)計(jì)以及相應(yīng)的法律法規(guī)的實(shí)施，直接影響到前面兩個(gè)層面的藝術(shù)管理。國家有關(guān)行政部門可以利用媒體融合識別文化安全事件、數(shù)字內(nèi)容盜版、淫穢色情內(nèi)容、語音和圖像實(shí)時(shí)動態(tài)監(jiān)控、風(fēng)險(xiǎn)因素測量等。他們可以利用媒體融合減少行政障礙和繁瑣的程序，做出準(zhǔn)確和嚴(yán)格的判斷，并促進(jìn)政府的管理效率。他們可以利用媒體融合技術(shù)來重塑藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的組織分工和生產(chǎn)流程。促進(jìn)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)要素置換，優(yōu)化空間布局，帶動上下游企業(yè)和整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)型，打破藝術(shù)產(chǎn)業(yè)原有布局，促進(jìn)藝術(shù)內(nèi)容創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，降低藝術(shù)交易成本，通過人機(jī)合作擴(kuò)大和延伸人類藝術(shù)生產(chǎn)能力，從而大大提高藝術(shù)生產(chǎn)效率。要實(shí)現(xiàn)二者的融合，獨(dú)特的公共藝術(shù)服務(wù)模式也會使大家的幸?？鞓分笖?shù)大大提高。與此同時(shí)，根據(jù)受眾的需要反饋，也可以利用媒體融合技術(shù)的升級反饋到供給端，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)服務(wù)中的雙向透明化、高效化。媒體融合為藝術(shù)供給渠道帶來的革新，不僅解決了長久以來藝術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能積壓、供需不平衡等結(jié)構(gòu)性難題，提高藝術(shù)消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)，為了激發(fā)人們對藝術(shù)的需求，挖掘藝術(shù)消費(fèi)的潛力，開辟了一個(gè)新的市場。⑧

五、結(jié)語

媒體融合使得不同的藝術(shù)形式在可以實(shí)現(xiàn)不同平臺、內(nèi)容、技術(shù)的革新與互動，讓藝術(shù)領(lǐng)域鏈接的更加緊密，更容易獲得藝術(shù)展示效果，同時(shí)也讓這些不同的藝術(shù)形式逐漸打破區(qū)別的壁壘，開始變得相互融合。傳統(tǒng)的單一藝術(shù)市場被解構(gòu)，不同藝術(shù)的產(chǎn)品、業(yè)務(wù)和運(yùn)作相互關(guān)聯(lián)。以前分離的企業(yè)和機(jī)構(gòu)已經(jīng)成為相互關(guān)聯(lián)的伙伴或競爭者。在藝術(shù)消費(fèi)日益智能化的形勢下，大力推進(jìn)藝術(shù)管理體系中知識與技術(shù)創(chuàng)新的媒介融合，有利于推動藝術(shù)產(chǎn)業(yè)改革，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)管理的優(yōu)化升級，促進(jìn)藝術(shù)消費(fèi)，滿足大眾日益增長的藝術(shù)消費(fèi)需求。

此外，媒介融合環(huán)境下的藝術(shù)管理能夠及時(shí)反饋藝術(shù)需求者的需求信息，有利于藝術(shù)生產(chǎn)者及時(shí)了解受眾的心理需求和市場動態(tài)，有針對性地調(diào)整產(chǎn)品和服務(wù)的內(nèi)容和形式，打破壁壘，擴(kuò)大藝術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)的國際貿(mào)易。

注釋：

①吳穎，舒怡，葉建新.藝術(shù)管理與市場[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2017：5-6.

②Anna Westerstahl Stenport.Elias Markstedt.Matthew Crain.Charting and challenging digital media convergence practice and rhetoric through longitudinal media population surveys[J].The International Journal of Research into New Me-dia Technologies，2014（02）：140-156.

③ Ithiel de Sola Pool.Technologies of Freedom[M].Cam-bridge.Harvard University Press，1983：23-24.

④王原平，葉風(fēng).融媒體背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中的敘事表達(dá)[J].設(shè)計(jì)，2020（11）：139-140.

⑤劉桂華，張梅芳，王盈舒.多媒體互動裝置作品特[J].設(shè)計(jì)，2018（20）：130-132.

⑥劉奇葆.加快推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n/2014/0423/c1001-24930310.html，2014-4-23.

⑦李豐.人工智能與藝術(shù)創(chuàng)作——人工智能能夠取代藝術(shù)工作者嗎？征及其影響分析[J].現(xiàn)代哲學(xué)，2018（06）：95-100.

⑧毛子駿，黃膺旭.人工智能同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展融合中的潛在風(fēng)險(xiǎn)研判與應(yīng)對研究[J].電子政務(wù)，2019（03）：18-26.

作者簡介：郝?。?980-），女，遼寧錦州人，碩士，遼寧工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，講師，研究方向：英語語言文學(xué)與翻譯。