李白的劍術(shù)到底行不行？

張發(fā)財(cái)

在古代，劍并不獨(dú)屬武夫，佩劍是一種身份象征，文人也不例外。《賈誼新書》載：“大夫四十而冠， 帶劍?！?這種劍裝飾性成分居多，并不經(jīng)常使用。而真正使用它的文人中，李白比較知名。

《新唐書》說李白“喜縱橫術(shù)， 擊劍”， 水平應(yīng)該是可以的。不過詩(shī)人有個(gè)毛病，就是總會(huì)妄想自己文韜武略、獨(dú)霸武林。李白在這一點(diǎn)上表現(xiàn)得尤為突出。

李白的自我宣傳手段主要是詩(shī)。有粉絲統(tǒng)計(jì)《全唐詩(shī)》收錄的李白近千首詩(shī)中，除去地名， 出現(xiàn)“ 劍” 的頻率有103次之多。而造成公眾對(duì)他劍術(shù)凌厲、兇猛的印象，莫過于這兩句詩(shī)：一是“笑盡一杯酒， 殺人都市中”（《結(jié)客少年場(chǎng)行》），二是“十步殺一人，千里不留行”（《俠客行》）。

然而前一句說的是荊軻，后一句說的是燕趙俠士，與李白沒有任何關(guān)系。“十步殺一人”也不是他的原創(chuàng)，此句出自《莊子·說劍》：“臣之劍，十步一人，千里不留行?！保ㄔ撈髡唠m有爭(zhēng)議，但成書遠(yuǎn)早于唐。）然而這些詩(shī)深入人心，讀者不求甚解，最終作者與主角身份發(fā)生了互換。

李白說自己很厲害，“一射兩虎穿”“ 轉(zhuǎn)背落雙鳶”;也曾說自己“托身白刃里，殺人紅塵中”。以他的說法， 曹植七步一詩(shī)，他一步一尸。他的粉絲魏顥在《李翰林集序》也說他曾“手刃數(shù)人”。

但此事可信度極低，開元年間天下太平，當(dāng)街行兇還大肆宣揚(yáng)，于情于理都很荒唐?！短坡墒枳h· 斗訟》中有“ 七殺” 條款說斗毆致死：“ 斗毆者，原無殺心，因相斗毆而殺人者， 絞?！?而“ 以刃及故殺人者， 斬”。像李白那樣炫耀手刃，腦袋都保不住，李白變“子曰”。

可能李白少年時(shí)參與的斗毆只是治安案件，口頭教育就放了，只不過詩(shī)人嘴硬，詩(shī)中頻頻出現(xiàn)“ 殺人”— “ 殺人如剪草”“ 殺人紅塵中”“ 殺人都市中”?？傊恰?殺人不眨眼”，總不眨眼甚至影響了視力，“ 明月光” 看成了“ 地上霜”。那個(gè)時(shí)代的詩(shī)人喜歡談殺人，就連杜甫這種老實(shí)人也說過“殺人紅塵里，報(bào)答在斯須”，只不過杜甫沒有受過專業(yè)武術(shù)訓(xùn)練，只敢“夜雨砍剪春韭”。

李白確實(shí)練過，《與韓荊州書》中自我介紹：“ 自幼好任俠，有四方之志，年十五而修劍術(shù)?！?他師父很厲害， 乃大唐第一劍客裴旻。此人事跡《太平廣記》載有一則，說其母病逝，裴旻請(qǐng)吳道子做壁畫超度亡靈，其間他表演劍舞助興：將寶劍擲入云中高數(shù)十丈，再拿劍鞘對(duì)準(zhǔn)，利刃透空而入鞘。吳道子問他如何練成神技，裴旻答曰：吾本姓表，腦袋多劈開幾次就成了……

粉絲以“名師出高徒”推斷，李白的劍術(shù)應(yīng)該唐朝第二。名教練確實(shí)能培養(yǎng)出人才，但不是絕對(duì)的因果關(guān)系，比如男足。何況李白是否與這個(gè)大師學(xué)過藝也還存疑。

拜師一事載于《翰林學(xué)士李公墓碑》：“ 裴將軍， 予曾叔祖也。嘗投書曰：‘ 如白愿出將軍門下?！?李白很可能是客套。若真的與裴師父練過，李白估計(jì)劈成李臼了。更何況這位大師也有過走麥城的經(jīng)歷?！短茋?guó)史補(bǔ)》說裴旻守北平時(shí)曾一天射殺3 1 只老虎。但當(dāng)?shù)剞r(nóng)民說他殺的不是虎，是彪。待到遇見真虎，裴旻就崩潰了， 虎只吼了一下，“ 旻馬辟易，弓矢皆墜”。

李白在《贈(zèng)武十七諤》一詩(shī)中說，徒弟武諤很兇悍，有春秋要離的狠勁，曾許諾從敵占區(qū)把自己的兒子伯禽救出來。有粉絲認(rèn)為徒弟如此暴厲恣睢，師父肯定更心狠手辣。這套推論甚至不如“名師出高徒”，徒弟功夫高低跟師父關(guān)系不大，比如唐僧。

千古文人俠客夢(mèng)，“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”是當(dāng)時(shí)文人的普遍情懷。那么李白的實(shí)戰(zhàn)擊劍水平到底如何？

《敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》一詩(shī)可供參考推斷，詩(shī)中回憶當(dāng)年，“ 腰間延陵劍， 玉帶明珠袍”;誰料遇見一伙不解風(fēng)情的臭流氓，“ 我昔斗雞徒， 連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來煎熬”;若不是陸調(diào)先生你沖出重圍找警察，我身體就快被打腫，零件就要被打丟，太白變大白了，此后，只能和岳不群修煉“辟邪劍法”了。