基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)

【摘要】隨著現(xiàn)代教育理念的發(fā)展，教育越來越注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，在教學(xué)中偏向于對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教育可實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，伴隨終生的可持續(xù)發(fā)展，小學(xué)語文有自身的教學(xué)特性，在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下可以實(shí)現(xiàn)完美的教學(xué)跳躍，使小學(xué)語文教學(xué)更加適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革。下面就對小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)用核心素養(yǎng)的必要性與現(xiàn)狀進(jìn)行介紹，然后重點(diǎn)分析基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)策略，希望可以為小學(xué)語文教學(xué)改革提供一些參考意見。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué)語文;教育

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）30-0104-02

【本文著錄格式】許益嫻.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)[J].課外語文，2020，19（30）：104-105.

語文教學(xué)不僅僅是傳授知識的過程，也是繼承優(yōu)秀文化的一部分。語文在生活中應(yīng)用廣泛，可以幫助學(xué)習(xí)，促進(jìn)人們之間的交流，鍛煉人的思維能力，提高個(gè)人的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)工作與時(shí)俱進(jìn)，不斷在創(chuàng)新中發(fā)展，為教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)要在教育中獲得成功，需要在教學(xué)工作中做出一些改變，這也是教育在發(fā)展中的必要改變。

一、小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)用核心素養(yǎng)的必要性

在今天這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人能夠看到或感受到教育一直在改革，做出過一系列努力，想要更好地適應(yīng)如今的發(fā)展，為社會(huì)不斷輸送優(yōu)秀的人才。研究指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個(gè)比較細(xì)化的工作，在教學(xué)中要銜接好每個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)用整體框架對學(xué)生提出各階段的具體要求。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)不僅可以培養(yǎng)傳統(tǒng)意義上的學(xué)生，更能在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力，幫助學(xué)生獲得知識，擁有怎樣學(xué)習(xí)的能力，有很大的現(xiàn)實(shí)意義。語文教學(xué)初期要解決的是寫和讀的問題，寫、讀是建立在識字、說話的基礎(chǔ)上的，將初期的問題處理好，未來可以將語文學(xué)習(xí)方法加以應(yīng)用，通過閱讀或?qū)懽鞯忍岣邔W(xué)生的文化素養(yǎng)，加以思考可以對事物形成自身的見解，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)可以將這些方面很好地銜接，增強(qiáng)小學(xué)語文的實(shí)用能力。

不可否認(rèn)，小學(xué)語文教育還存在片面地注重考試成績的現(xiàn)象，為了突出教學(xué)成果，教師會(huì)更偏向于應(yīng)試教育，課堂把更多的時(shí)間用于純粹的知識傳授，在此基礎(chǔ)上獲得教學(xué)成果，但丟失的正是現(xiàn)代教學(xué)所缺失的?！拔ǔ煽冋摗笔降慕虒W(xué)，缺乏鍛煉學(xué)生思維能力的機(jī)會(huì)，在教學(xué)中沒有更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中依然是被動(dòng)的知識接收者，這樣不利于學(xué)生發(fā)散思維的養(yǎng)成，不重視學(xué)生思維的培養(yǎng)，在今后的學(xué)習(xí)中容易形成機(jī)械式的學(xué)習(xí)，其他方面難以得到提高;沒有核心意識，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)可以更好彌補(bǔ)這方面的缺陷。

二、小學(xué)語文教學(xué)中核心素養(yǎng)的滲透現(xiàn)狀

新時(shí)期在教育改革的不斷深入下，小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中積極響應(yīng)教育改革的號召，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。人本理念是核心素養(yǎng)滲透中十分重要的觀點(diǎn)與理念，同時(shí)更加關(guān)注學(xué)生的德育教育。教師在素質(zhì)教育的要求下，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念與方式，滿足學(xué)生的實(shí)際需求，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長提供保障。

但是小學(xué)語文教學(xué)過程中對核心素養(yǎng)的滲透也陷入一個(gè)怪圈，很多教師的轉(zhuǎn)變并不大，且無法針對學(xué)生的興趣愛好、知識掌握情況等制定科學(xué)合理的教學(xué)方案，導(dǎo)致核心素養(yǎng)的滲透效果并不理想。還有一些教師在教學(xué)實(shí)踐中，存在形式化嚴(yán)重的情況，使得語文教學(xué)對學(xué)生的啟發(fā)性與教育意義不強(qiáng)。在這樣的情況下，不得不重新思考核心素養(yǎng)的滲透是否合理，是否需要對當(dāng)下的現(xiàn)狀做出改善與調(diào)整。

三、如何在核心意識導(dǎo)向下開展小學(xué)語文教學(xué)

語文學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，發(fā)展核心意識可以促進(jìn)班級管理，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生各方面能力，能夠更好地幫助小學(xué)教師實(shí)踐教學(xué)。新意識導(dǎo)向下開展小學(xué)語文教學(xué)需要確定學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位、采用與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方式、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，通過這四個(gè)方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（一）把學(xué)生作為課堂的中心

新課標(biāo)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的自主作用，課堂上要注重學(xué)生的個(gè)人情感表達(dá)，對事物要有自己的見解看法，注重課堂質(zhì)量，課堂能否有所收獲是新課改下課堂的鑒定標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)，把學(xué)生作為課堂的中心能夠增加學(xué)生的積極性，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在“生本理念”的影響下，傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)課堂發(fā)生很大變化，教師不再是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生是課堂的中心。這一改變無疑是素質(zhì)教育的一大步，更是教育改革的關(guān)鍵。如何確定學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，就要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，然后不斷進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，提升自身的綜合能力，同時(shí)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)去探索與實(shí)踐。

例如，在學(xué)習(xí)《黃繼光》這篇課文時(shí)，老師不僅帶學(xué)生認(rèn)識生字，讓學(xué)生會(huì)讀這篇文章，重要的是如何能夠發(fā)掘這篇課文的深度，更好地理解它的深意。核心意識導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)不會(huì)直接告訴學(xué)生你們要如何愛國，這樣不利于學(xué)生自主思索，只有自發(fā)式的學(xué)習(xí)才能持久。老師可以先從故事的側(cè)面入手，比如引用之前有關(guān)質(zhì)疑革命烈士的實(shí)例：有人提出邱少云不可能為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)在大火中一動(dòng)不動(dòng)，因?yàn)檫@不符合生理常識;黃繼光不可能用身體堵住機(jī)槍口。拋出問題就會(huì)引起學(xué)生的討論，讓學(xué)生自己思考這種說法是否正確，讓學(xué)生自己引出熱愛祖國、向革命烈士學(xué)習(xí)的話題。也許他們還會(huì)有各式各樣的說法，這時(shí)就需要老師的引導(dǎo)，幫助學(xué)生篩選觀點(diǎn)正確與否，最后在課堂結(jié)束時(shí)可將主題進(jìn)一步升華。

（二）采用與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方式

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。基于核心意識下的小學(xué)語文教育目的是讓教育更加有內(nèi)涵，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中解放出來，使學(xué)生的個(gè)性得到彰顯，采用多樣化的教學(xué)方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況為學(xué)生拓展發(fā)展空間。教育創(chuàng)新不光是教學(xué)方式的創(chuàng)新，還要注重教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。利用現(xiàn)代化的方式，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代化的協(xié)助下不斷歷久彌新。

例如，在講到趵突泉時(shí)，學(xué)生的課后作業(yè)不是背課文，而是實(shí)地參觀，濟(jì)南的學(xué)生當(dāng)天就可以領(lǐng)略到趵突泉的壯觀景象;在講到武夷山時(shí)，福建的小朋友周末在父母的帶領(lǐng)下可以感受武夷山的歷史文化。無論是講到花草魚蟲還是春夏秋冬都可以親自感受，實(shí)踐是一個(gè)人全面認(rèn)識事物的根本途徑。我國是一個(gè)歷史悠久的國家，語文教學(xué)中常常會(huì)遇到與歷史有關(guān)的知識，老師在講到歷史人物、文物、建筑等時(shí)，小學(xué)生肯定會(huì)特別好奇。書本上的圖片不能讓學(xué)生真切感受到它們的魅力與價(jià)值，了解一個(gè)地方歷史的最好辦法就是走進(jìn)博物館，老師在講到關(guān)于有關(guān)歷史時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)⒂^當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。在博物館看到實(shí)物加上老師的講解，了解到實(shí)物前世今生的故事，學(xué)生會(huì)有全面的認(rèn)識，這樣的教學(xué)方式更能激發(fā)學(xué)生的興趣。

（三）注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力

在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力十分重要，是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵。因此教師在教學(xué)實(shí)踐中，不僅要做一個(gè)知識的傳授者，更要做一個(gè)智慧的啟發(fā)者，學(xué)習(xí)與生活的引導(dǎo)者，從而幫助學(xué)生提升發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，需要綜合運(yùn)用各種手段，對學(xué)生的各個(gè)方面進(jìn)行關(guān)注，比如要對學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面進(jìn)行關(guān)注，還要對學(xué)生的日常表現(xiàn)進(jìn)行了解。同時(shí)也要通過家長、學(xué)生與教師三者之間的良好互動(dòng)，為學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在一個(gè)良好的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

解決問題能力的培養(yǎng)是核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的重點(diǎn)，該能力不僅是對學(xué)生理論知識掌握情況的一次考查，更是對學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力、情感表達(dá)、知識遷徙能力的綜合考核。核心素養(yǎng)是難以通過試卷體現(xiàn)的，但是教師依然要通過綜合手段，合理培養(yǎng)其解決問題的能力。

比如在學(xué)習(xí)李白的古詩時(shí)，就要充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，并讓其主動(dòng)參與到教學(xué)實(shí)踐中。首先，教師可以讓學(xué)生利用學(xué)習(xí)工具搜尋與李白一樣具有浪漫主義色彩的詩人，國內(nèi)外的詩人不限，學(xué)生需要在查找資料期間，對比他們的異同。其次，在課堂教學(xué)期間，教師可以讓學(xué)生對李白進(jìn)行介紹，介紹的內(nèi)容不限，可以是李白的生平故事，也可以是李白的詩歌，在學(xué)生介紹完之后，教師對學(xué)生的介紹要予以肯定總結(jié)。最后，就是在學(xué)習(xí)到具體詩歌時(shí)，需要讓學(xué)生主動(dòng)去探索詩歌，然后將學(xué)生分為小組，對詩歌進(jìn)行翻譯，歸納中心思想，然后分組進(jìn)行闡述。這樣的方式，可以讓學(xué)生逐漸掌握詩歌的相關(guān)內(nèi)容與背景，并培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。

四、結(jié)語

可以看出，隨著教育的發(fā)展，核心素養(yǎng)在教育中的地位已經(jīng)有所凸顯，在新課程改革中不斷扮演重要的角色。發(fā)展核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教育可以滿足于當(dāng)下的教育模式，靈活應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]林娜，王衛(wèi).基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文分層教學(xué)[J].科學(xué)咨詢，2019（16）.

[2]趙斌.淺談核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略[J].湖南教育（D版），2016（9）.

[3]高蕾.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)方法探討[J].中華少年，2018（16）.

作者簡介：許益嫻，女，1972年生，江蘇南通，小學(xué)高級，研究方向?yàn)樾W(xué)語文教育。