潤(rùn)物無(wú)聲，寓“德”于教

徐維亞

【摘 要】 隨著素質(zhì)教育理念的深入，教育環(huán)境有了極大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的教育趨勢(shì)。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文，教師不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，更需要提升學(xué)生的德育素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文;德育;滲透策略

德育和學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān)，甚至關(guān)系著學(xué)生一生的發(fā)展。德育和智育一體兩面、互為表里。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，不僅需要重視完成教學(xué)任務(wù)，更需要培養(yǎng)學(xué)生的品德。只有將智育和德育相結(jié)合，才能營(yíng)造出真正的情智課堂，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、立足單元主題，實(shí)施德育滲透

一直以來(lái)，教師對(duì)“德育”往往存在一種認(rèn)知上的誤區(qū)。他們認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生的道德品質(zhì)出了問(wèn)題或者只有在某些特定的契機(jī)下，才有必要實(shí)施德育。但是事實(shí)上，德育是一個(gè)漫長(zhǎng)的工作，不能等出現(xiàn)問(wèn)題了才開(kāi)始“亡羊補(bǔ)牢”。在某種意義上，德育是預(yù)防性工作，而非速效性手段。單元主題是教師進(jìn)行德育的最佳途徑。通過(guò)分析研究課文，找尋最佳的德育切入點(diǎn)，必將提高德育滲透的效率。

在教學(xué)部編版三年級(jí)下冊(cè)第三單元時(shí)，這一單元的導(dǎo)語(yǔ)是“深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)人的根”。事實(shí)上，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從遠(yuǎn)古時(shí)期綿延至今，經(jīng)歷了五千多年風(fēng)雨的洗禮，其中蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵、民族精神對(duì)國(guó)人的道德理念、品格發(fā)展具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義，從來(lái)都和德育密切相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)這一單元，學(xué)生不僅能接觸更多傳統(tǒng)節(jié)日文化，也會(huì)對(duì)紙的發(fā)明創(chuàng)造有更深層次的了解，還有機(jī)會(huì)欣賞建筑、美術(shù)作品的魅力。例如，在教學(xué)《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》的過(guò)程中，作者從全方位介紹了《清明上河圖》的歷史價(jià)值、人文價(jià)值以及審美價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)這一課，學(xué)生不僅對(duì)北宋時(shí)期汴梁的民俗、人文、社會(huì)風(fēng)貌有更深層次的了解，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。教師由此可以激發(fā)學(xué)生的思考：這些古畫(huà)對(duì)人類的精神文明建設(shè)具有怎樣的意義？為什么要保存古畫(huà)？在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生將根據(jù)自己對(duì)課文的理解，分享自己對(duì)此的觀點(diǎn)。然后教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理總結(jié)：這些古畫(huà)不僅是美術(shù)作品，更是中國(guó)文化的記錄者。這些古畫(huà)，對(duì)今天的人們探尋古代的歷史、人文、社會(huì)風(fēng)俗具有不可估量的研究?jī)r(jià)值，甚至關(guān)系著當(dāng)前國(guó)家的精神文明建設(shè)。在某種意義上，保存古畫(huà)就是珍藏歷史。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，“單元主題”是一個(gè)絕佳的德育滲透點(diǎn)。通過(guò)分析單元主題，教師可以從更加宏觀的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生得到的啟迪也會(huì)更加深刻。

二、利用口語(yǔ)交際，滲透德育

教材是教師進(jìn)行德育的主要媒介，而教材中包含的各個(gè)板塊同樣有利于教師進(jìn)行德育切入。比如每個(gè)單元都包含的“口語(yǔ)交際”，教師就可以進(jìn)行德育滲透。

例如，部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第一單元的口語(yǔ)交際是“我們與環(huán)境”，旨在培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。為了更好地滲透德育，教師首先利用課前5～10分鐘播放環(huán)保公益短片，讓學(xué)生看到當(dāng)前的環(huán)境保護(hù)存在哪些問(wèn)題、生活中有哪些破壞環(huán)境的現(xiàn)象。當(dāng)視頻激發(fā)學(xué)生的思考，此時(shí)，教師可以將學(xué)生分組，要求學(xué)生以小組為單位設(shè)計(jì)具體的環(huán)保方案或者環(huán)保措施。比如，有的小組針對(duì)白色垃圾污染，提出的建議是增加垃圾桶的覆蓋率，加大罰款力度;還有的小組對(duì)于工廠排放有毒的液體給出的解決措施是加強(qiáng)法律法規(guī)的建設(shè)，同時(shí)設(shè)置有獎(jiǎng)舉報(bào)制度，增加監(jiān)控的覆蓋率，將這些不良現(xiàn)象拍下來(lái)并發(fā)在網(wǎng)上，從而達(dá)到警示全民的目的，營(yíng)造全民監(jiān)督環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生集思廣益，紛紛提出環(huán)境保護(hù)的有效措施。

三、巧設(shè)教學(xué)情境，提高德育效果

在過(guò)去，教師常常采取開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式、說(shuō)教式等方法完成德育任務(wù)。但是采取這些方法，并不能真正提高德育滲透的效率，甚至還會(huì)起到相反的作用。小學(xué)生需要更貼近心靈的教育手法，而不是單純地告誡他們應(yīng)該怎樣做、或者不應(yīng)該怎樣做。但是，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，教師常常用告誡替代感性的引導(dǎo)，導(dǎo)致德育工作很難順利落實(shí)。為了改變這一現(xiàn)狀，教師需要設(shè)計(jì)德育情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，于無(wú)聲處完成德育，其實(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中就有很多這樣的契機(jī)。

例如，在教學(xué)《開(kāi)國(guó)大典》這篇課文時(shí)，為了幫助學(xué)生體會(huì)新中國(guó)誕生的自豪感，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)場(chǎng)景：首先，利用投影儀播放開(kāi)國(guó)大典的視頻，要求每一個(gè)學(xué)生認(rèn)真觀看;然后，教師拿出提前準(zhǔn)備好的國(guó)旗，同時(shí)播放國(guó)歌，要求每一個(gè)學(xué)生起立跟著唱國(guó)歌、向國(guó)旗致敬。在《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律下，學(xué)生的內(nèi)心油然而生一種自豪感。此時(shí)無(wú)須教師多言，學(xué)生就能很快地沉浸在課文的氛圍中，切實(shí)體會(huì)新中國(guó)誕生的重要意義。

總之，德育作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，需要引起教師的足夠重視。為了更好地滲透德育，教師需要精準(zhǔn)把握每一個(gè)教學(xué)瞬間，細(xì)心研究教材中的每一個(gè)板塊，用更加富有人情味、情感性的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)，于無(wú)聲處教育學(xué)生，讓德育真正作用在學(xué)生的心靈中。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃燕玲.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)性與實(shí)效性[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2020（03）：211.

[2]段懿.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)新模式初探[J].天津教育，2020（08）：50-51.