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      策略引領(lǐng),讓古詩教學(xué)鮮活起來

      2020-11-23 01:52:23周春楊
      關(guān)鍵詞:古詩詞教學(xué)策略小學(xué)語文

      周春楊

      【摘 要】 在教學(xué)古詩詞的時候,為了增添課堂的新意,教師需要運(yùn)用巧妙的策略,將一縷縷詩意留在課堂教學(xué)中,流入學(xué)生心田。

      【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)策略

      詩詞本是鮮活的,然而詩詞教學(xué)卻流于穿鑿、喪失新意。發(fā)掘創(chuàng)新的教學(xué)模式,是當(dāng)前教師共同研究的熱點(diǎn)話題。因此,本文選取了三個實(shí)際案例,生動分析了小學(xué)語文詩詞教學(xué)的策略。

      一、反復(fù)誦讀詩詞,體會語用之美

      古詩詞注重押韻、對仗,具有十足的畫面美、韻律美與意境美。在小學(xué)語文教材中收錄的詩詞全是名家名作,而且篇幅短小,以五言絕句、七言絕句為主。如果直接展開教學(xué),讓學(xué)生借助注釋翻譯詩句,學(xué)生將無法體會詩詞之美。在誦讀的過程中,學(xué)生將近距離感受詩詞,體會詩詞的押韻,想象詩詞描繪的畫面,感受詩詞中的意境,最終走入詩心,暢領(lǐng)詩情。

      例如,在教學(xué)《示兒》這首詩時,教師就可以全方位引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩詞:首先,這首詩的第一句是“死去元知萬事空”,然后鼓勵學(xué)生思考該用怎樣的語氣誦讀這一句詩。在反復(fù)的誦讀中,學(xué)生意識到這句話主要講的是作者對死亡的感傷性思考,應(yīng)該讀出作者悲哀凄涼的心境。但是第二句,“但悲不見九州同”卻話鋒一轉(zhuǎn),表明作者憂思的不是死亡,而是沒有在死前看到九州統(tǒng)一,這一句更應(yīng)該讀出作者的不甘、不舍的心情。接下來的兩句詩,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”更是表達(dá)了作者對政治未來的一種期許與盼望。此時,教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩詞,在誦讀中揣摩每一句該用怎樣的情緒來表現(xiàn)詩句的情感,又該在哪一句哪一個詞下用重音,等等。如此一來,學(xué)生才能在誦讀中感受詩詞的精彩。

      二、借助問題導(dǎo)學(xué),深化詩意解讀

      在教學(xué)詩詞的過程中,由于小學(xué)生的人文素養(yǎng)有限,并不能提出具有價值性的問題。鑒于此,教師可以針對詩詞文本設(shè)計相應(yīng)的問題,激發(fā)學(xué)生的探究欲,讓學(xué)生在問題的引領(lǐng)下深入詩詞內(nèi)核,全方位審視詩詞的意境、情感以及思想。

      例如,在教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》這首詞時,教師可以向?qū)W生設(shè)計如下幾個問題:(1)《回鄉(xiāng)偶書》誕生于怎樣的歷史背景下?(2)作者是基于怎樣的心境寫下了這首詩?詩歌主要表現(xiàn)了作者怎樣的情感?(3)從“笑問客從何處來”一句,你能體會到詩人怎樣的心情?(4)讀了這首詩,你有怎樣的感受?在問題的引導(dǎo)下,學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)詩詞,并從自己的角度解答教師給出的問題。比如,有的學(xué)生經(jīng)過多方了解,知道這首詩創(chuàng)作于賀知章解甲歸田時,距離他離開家鄉(xiāng)已經(jīng)有50多個年頭了。此時此刻的賀知章,只是一個86歲的耄耋老人。當(dāng)詩人回到自己的家鄉(xiāng),看到滿目瘡痍、看到陌生的面孔,內(nèi)心會油然而生一種物是人非的凄涼感;還有的學(xué)生從這首詩中讀出了一個老人的凄涼,從小背井離鄉(xiāng)到外面做官,等到年齡大了失去官職,卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)早已沒了熟悉的面孔,那么回到故鄉(xiāng)又有什么意義呢?在這個過程中,每個學(xué)生都基于自身的視角讀出了不同的詩之味。

      三、探究詩詞含義,感悟文化之美

      由于詩人所處的年代、背景不同,創(chuàng)作的詩詞也會產(chǎn)生不同的文化內(nèi)涵。在品讀詩詞的過程中,學(xué)生對詩詞文化的感知也會隨之加深?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中明確規(guī)定了“小學(xué)生至少需要學(xué)會150首古詩文”,因此,教師需要立足教材,為學(xué)生積極拓展,融入更多的詩詞文化,這樣才能增添詩詞教學(xué)的縱深感,讓學(xué)生舉一反三,融會貫通。對此,教師在講解詩詞語言后,可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會詩中隱藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

      例如,在教學(xué)《元日》這首詩時,詩人重點(diǎn)描述了春節(jié)時候的場面,其中“爆竹”更折射出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影子。在教學(xué)過程中,一些學(xué)生并不理解何謂“爆竹”,為此,教師不妨引導(dǎo)學(xué)生思考,“每逢春節(jié)除夕夜,家家戶戶最常做的事情是什么?”學(xué)生會眾口一詞給出答案——放鞭炮。但是鞭炮是近代的產(chǎn)物,古代并沒有這個。為了營造歡樂祥和的氛圍,又該采取怎樣的方式呢?在教師的循循善誘下,學(xué)生意識到“爆竹”相當(dāng)于古代的鞭炮,是借助古人燒竹子發(fā)出的爆裂聲達(dá)到渲染氣氛的目的,這是古代最常見的除夕習(xí)俗。與此同時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞“春節(jié)”展開互動,要求學(xué)生收集相關(guān)的古詩詞,分享春節(jié)有趣的故事,談?wù)剬Υ汗?jié)習(xí)俗的看法。在這個過程中,學(xué)生既感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多姿多彩,也對傳統(tǒng)節(jié)日有了更加深刻的理解。

      在小學(xué)語文教學(xué)中,詩詞解讀不能脫離文化。每一首詩都隱藏著不同的文化,這些文化就是解讀詩意的最佳“鑰匙”。在探尋文化的過程中,學(xué)生將由一及二,感受更多的詩詞精彩。

      總之,古詩詞教學(xué)歷來是語文課的重點(diǎn)內(nèi)容,但是由于教師教學(xué)方法不當(dāng),導(dǎo)致詩詞教學(xué)枯燥乏味,難以吸引學(xué)生興趣。隨著時代的進(jìn)步,詩詞教學(xué)也要“煥發(fā)新顏”。對此,本文選擇了三個具體事例,深入分析了詩詞教學(xué)的三個有效策略,旨在提升詩詞教學(xué)的質(zhì)量。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]朱維林.自主探究教學(xué)法在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用[J].甘肅教育,2020(05):55.

      [2]沈金美.基于主題學(xué)習(xí)的小學(xué)語文課堂教學(xué)策略[J].小學(xué)時代,2020(08):79-80.

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