高校理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展課程思政的路徑探究與實(shí)踐

楊雪霞

摘 要：課程思政作為新時(shí)代全新的教育模式，是高校實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的必然選擇和要求。理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程以科學(xué)原理闡釋、工程技術(shù)應(yīng)用等自然科學(xué)知識(shí)與技能的教授為主，開(kāi)展課程思政具有一定的難度。本文以理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展“課程思政”為切入點(diǎn)，梳理了開(kāi)展課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)，從理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的屬性出發(fā)，剖析了理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展“課程思政”面臨的難點(diǎn)問(wèn)題，并提出有效的解決路徑。

關(guān)鍵詞：理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程;課程思政;路徑;探究

高校是為黨和國(guó)家培養(yǎng)和輸送高精尖人才的重要場(chǎng)所，是實(shí)現(xiàn)全員全過(guò)程全方位育人的主要陣地，課堂是課程思政的主渠道。2016 年 12 月習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，指出“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。習(xí)總書(shū)記的講話既強(qiáng)調(diào)了課程教學(xué)與思政教育的融合，也為高校教學(xué)改革指明了方向。

一、 開(kāi)展課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)

從詞義的組合來(lái)看，課程思政并非特定的一門(mén)或一類(lèi)具體學(xué)科或某一教育活動(dòng)，而是思想政治教育領(lǐng)域的新探索。旨在根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、屬性，深入挖掘、提煉其中蘊(yùn)藏的思政元素和思政價(jià)值，將思想政治教育潛移默化地貫穿到專(zhuān)業(yè)課、實(shí)踐課及其教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化課程的教育性和引導(dǎo)性，形成課程教學(xué)“大思政”的新格局，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”潤(rùn)物無(wú)聲的思政教育目的[2]。

“課程思政”是高校思想政治教育工作的重要組成部分，是全面提高高校思想政治教育工作水平、質(zhì)量的助推器。開(kāi)展“課程思政”對(duì)高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)三全育人具有重要的價(jià)值蘊(yùn)意[3]。

1. 堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向

教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)[4]。在高等教育發(fā)展的過(guò)程中，辦什么樣的大學(xué)、堅(jiān)持什么方向、高舉什么旗幟，是教育發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題。

作為社會(huì)主義國(guó)家，其獨(dú)特的歷史、文化、國(guó)情，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。“課程思政”作為高校思想政治教育工作的重要組成部分，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)特色，扎實(shí)推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義高校建設(shè)。通過(guò)開(kāi)展“課程思政”深入挖掘各門(mén)課程的思政資源，將思政資源融入到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以“春風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的方式熏陶、引領(lǐng)學(xué)生的理想信念，實(shí)現(xiàn)“傳道授業(yè)解惑”的目標(biāo)。

2. 落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)

“立德樹(shù)人”是高校的立身之本，我們要堅(jiān)持將“立德樹(shù)人”滲透于教育教學(xué)的方方面面。

傳統(tǒng)的思想政治教育課程局限于理論化的知識(shí)傳授，忽略了“立德樹(shù)人”的宗旨，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式較為單一。而“課程思政”拓展了思想政治教育的理念范圍，寓思想政治教育于各學(xué)科，將理論知識(shí)教育向“立德樹(shù)人”延伸[5]，目的就在于既要注重學(xué)生知識(shí)技能的傳遞和能力的培養(yǎng)，更要做好學(xué)生的思想引領(lǐng)和價(jià)值觀的塑造，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人小德和國(guó)家大德，確保高?！傲⒌聵?shù)人”的根本任務(wù)真正落到實(shí)處。

3. 實(shí)現(xiàn)“三全育人”目標(biāo)

育人為本是教育的生命和靈魂。在社會(huì)多元化、經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值觀錯(cuò)綜復(fù)雜的背景下，新時(shí)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀極易受到多元化社會(huì)思潮、網(wǎng)絡(luò)輿論的沖擊。這就需要把“課堂思政”作為重要抓手，尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律，深刻把握和運(yùn)用思想政治工作規(guī)律，將思想政治工作的內(nèi)容和方法融入各學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中[6]，讓高校所有人員都肩負(fù)起育人的使命、所有過(guò)程都要體現(xiàn)出育人的功能、所有課程都要發(fā)揮出育人的作用，確保高?！叭恕蹦繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課開(kāi)展“課程思政”的難點(diǎn)

理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程側(cè)重知識(shí)與技能的傳授，忽略了對(duì)家國(guó)情懷、人文素養(yǎng)、科學(xué)精神的塑造和培養(yǎng)，具有專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、實(shí)用性高的特點(diǎn)。這使得理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程在開(kāi)展“課程思政”的實(shí)際教學(xué)中面臨著諸多的困難。因?yàn)椤罢n程思政”不是將思政知識(shí)碎片化、機(jī)械化地植入到課程中，也不是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)講解后抽出一部分時(shí)間單獨(dú)對(duì)思政知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是真正地將思政知識(shí)嵌入、貫穿到專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解中，做到寓思政于課程，融思政于課程。

1.理工類(lèi)課程教學(xué)缺乏“道”的闡發(fā)和弘揚(yáng)

理工類(lèi)課程的教學(xué)重點(diǎn)在于專(zhuān)業(yè)技術(shù)和知識(shí)層面的傳授，人文社科類(lèi)課程的重點(diǎn)在論道。相對(duì)于人文社科類(lèi)課程而言，理工類(lèi)課程要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)要點(diǎn)和技術(shù)手段，過(guò)于注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，忽視了人文素養(yǎng)的熏陶和培養(yǎng)，出現(xiàn)較為明顯的“術(shù)”與“道”的斷層。這種口徑窄、內(nèi)容單一、專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)模式，雖然有益于培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的應(yīng)用型理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才，但也使理工類(lèi)的學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的知識(shí)面窄、文化素養(yǎng)薄弱、人文素質(zhì)起點(diǎn)低、社會(huì)適應(yīng)能力差等諸多問(wèn)題。

理工類(lèi)課程是以自然界物質(zhì)的各種類(lèi)型、狀態(tài)、屬性及運(yùn)動(dòng)形式為研究對(duì)象，具有客觀性[7]。理工類(lèi)課程的這一屬性，加大了將思政知識(shí)融入理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的難度。

2.理工類(lèi)課程教師對(duì)思政育人的重要性認(rèn)識(shí)不足

教書(shū)育人是教師的使命，但是很多理工類(lèi)教師認(rèn)為思想政治教育工作主要是依賴(lài)思政課教師、輔導(dǎo)員、黨團(tuán)等，在課堂只教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，弱化了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思政教育工作，甚至出現(xiàn)“重才輕德”的現(xiàn)象。教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子[8]，由于對(duì)思政育人的重要性認(rèn)識(shí)不足，不僅使理工類(lèi)教師無(wú)法正確引導(dǎo)學(xué)生思想發(fā)展，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，還導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政知識(shí)學(xué)習(xí)的不重視，違背了育人的初心。

3.理工類(lèi)學(xué)生具有一定的群體性特征

隨著時(shí)代的變化，不同價(jià)值觀的相互沖擊，理工類(lèi)學(xué)生的價(jià)值觀趨向多元化，使得理工類(lèi)學(xué)生對(duì)價(jià)值主導(dǎo)的認(rèn)同較以往更加困難和復(fù)雜[9]。馬克思主義是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的價(jià)值主導(dǎo)，但在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的大背景下，西方意識(shí)形態(tài)的滲入，讓部分理工類(lèi)學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值偏差，對(duì)馬克思主義產(chǎn)生懷疑，理想信念不堅(jiān)定。

由于學(xué)科的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，理工類(lèi)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視公式的推導(dǎo)、演繹及應(yīng)用等，理性思維敏捷。理性思維的養(yǎng)成在培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度的同時(shí)也有可能導(dǎo)致學(xué)生的思維過(guò)于片面，缺乏思辯能力，不能從全局性的角度分析、解決問(wèn)題，對(duì)思政學(xué)習(xí)持漠視態(tài)度。

三、理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展課程思政的有效路徑

針對(duì)高校理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程在開(kāi)展“思政課程”教學(xué)中存在的難點(diǎn)和短板，我們要充分利用好課堂教學(xué)這一主渠道，以“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”為根本落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，對(duì)理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展課程思政的有效途徑進(jìn)行探索和實(shí)踐，使各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[7]。

1.立足教材，發(fā)揮“課程思政”育人核心載體

高校對(duì)各類(lèi)課程的教材都要深入研究“教什么”、“怎樣教”等育人的本質(zhì)問(wèn)題，把精品教材作為教材選用的目標(biāo)，才能保證教學(xué)的質(zhì)量。一是教材選用，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。教材的選用應(yīng)遵循方向性、適用性、優(yōu)勝劣汰的原則。高校理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的教材原則上使用國(guó)家統(tǒng)編教材;教材的選用既要符合教學(xué)大綱要求，又要符合學(xué)校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的方向，同時(shí)要兼顧學(xué)生自身的知識(shí)水平和接受能力，選用內(nèi)容易被學(xué)生吸收，又能提高學(xué)生知識(shí)和技能的教材;教材的選用要每?jī)赡暾{(diào)整一次，淘汰落后的教材，選擇優(yōu)秀的精品教材，保證教材的先進(jìn)性和前瞻性，其內(nèi)容能夠代表課程的最新發(fā)展[10]。二是優(yōu)化教材內(nèi)容。教材中所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容大多都是靜態(tài)的語(yǔ)言文字，老師要深入挖掘課程教材中的思政資源和思政元素，將“育人”的價(jià)值元素和價(jià)值功能融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，豐富學(xué)科內(nèi)容，使教材富有鮮活的生命。三是創(chuàng)新使用教材。教材作為師生交流的媒介，教師應(yīng)該在尊重教材的基礎(chǔ)上超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。結(jié)合學(xué)科發(fā)展、時(shí)事形勢(shì)等講好講透專(zhuān)業(yè)教材里蘊(yùn)含的思政知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)“育人”目標(biāo)。

2.做好課程教學(xué)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)“課程思政”育人效果

理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的“育人”功能具有隱性的特點(diǎn)，需要專(zhuān)業(yè)老師立足學(xué)科的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，探尋理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的價(jià)值屬性，豐富課程教學(xué)方式，做好課程設(shè)計(jì)，加強(qiáng)理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的價(jià)值引領(lǐng)。一是緊扣課前、課中、課后三環(huán)節(jié)，提高課堂“育人”效果。課前，教師應(yīng)將分散在專(zhuān)業(yè)學(xué)科內(nèi)部的零碎性思政元素進(jìn)行整合，選擇、設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，系統(tǒng)化呈現(xiàn)“育人”內(nèi)容，為之后的課堂教學(xué)做好充分準(zhǔn)備。在課堂教學(xué)中，教師要以學(xué)生為本，探尋理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)與思政元素的契合點(diǎn)，關(guān)注課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)把握德育時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)⒛軌蛞饘W(xué)生共鳴和興趣的德育內(nèi)容滲透到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，營(yíng)造更具有感染力的課堂氛圍，讓課程思政更具有溫度、力度和深度。在課后的教學(xué)反思中，教師要以問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住核心問(wèn)題，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、總結(jié)、反思，對(duì)不符合“課程思政”的教學(xué)內(nèi)容、行為進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)，不斷完善課堂教學(xué)。二是積極發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐育人功能。充分利用期中和期末的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能與思政資源的深度融合，通過(guò)實(shí)踐體悟的方式，在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)開(kāi)展人文素養(yǎng)教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，讓學(xué)生更加鮮活地感受教學(xué)實(shí)踐育人的魅力。三是建立健全“課程思政”保障機(jī)制。高?？梢猿闪?zhuān)項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組，根據(jù)理工類(lèi)學(xué)科特點(diǎn)，組織專(zhuān)業(yè)課教師，制定具有可操作性和針對(duì)性的課程思政教學(xué)目標(biāo)和實(shí)施方案，定期對(duì)課程思政教學(xué)實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)估。制定合理的激勵(lì)機(jī)制，將課程思政的實(shí)施成果作為教師年度考核、職務(wù)（職稱(chēng)）評(píng)定、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、選拔培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)每一位專(zhuān)業(yè)教師都參與到“課程思政”的建設(shè)中，讓“課程思政”工作落實(shí)、落細(xì)、落地生根。

3.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升“課程思政”育人意識(shí)

教師是課堂思政的第一責(zé)任人，作為理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師不僅要強(qiáng)化自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還要樹(shù)立牢固的育人意識(shí)，真正做好學(xué)生思想政治教育工作的引路人和指導(dǎo)者。一是要轉(zhuǎn)變思想觀念，使“課堂思政”從“專(zhuān)員”育人轉(zhuǎn)向“全員”育人。專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該明確地意識(shí)到做好高校思想政治工作不能光靠輔導(dǎo)員、思政課教師、黨團(tuán)，而是每一位教師的職責(zé)。每一位專(zhuān)業(yè)教師要改變“只教書(shū)不育人”的觀念，把知識(shí)、技能的傳授，能力、人文素質(zhì)的培養(yǎng)，思想、價(jià)值的引領(lǐng)融入每一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“全員”課程育人。二是提高教師的思想政治素養(yǎng)、以德施教。在理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中融入思政內(nèi)容，必須要求教師具有較高的思想政治素養(yǎng)。 “師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！?教師作為傳道者，必須擁有“信道”“明道”“傳道”與“悟道”的素養(yǎng)?！靶诺馈本褪且獔?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)守馬克思主義信仰，堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，只有這樣才能真正成為學(xué)生思想的引領(lǐng)者;“明道”就是要具備扎實(shí)的政治理論功底、淵博的知識(shí)、豐厚的人文底蘊(yùn)和道德修養(yǎng)，只有這樣才能正真成為學(xué)生成長(zhǎng)的塑造者;“傳道”就是要言傳身教、因材施教，將思想、價(jià)值引領(lǐng)從課堂內(nèi)延伸到課堂外，當(dāng)好新時(shí)代“傳道授業(yè)解惑”的“大先生”，只有這樣才能真正成為“立德樹(shù)人”的踐行者;“悟道”就是要進(jìn)行教學(xué)研究和科學(xué)研究，把科研成果轉(zhuǎn)換為教學(xué)資源，做到以教學(xué)帶科研，以科研促教學(xué)，只有這樣才能真正成為“育人”的助推者。三是提升教師語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，使課堂教學(xué)更具感染性和藝術(shù)性。語(yǔ)言是課堂知識(shí)、信息傳遞的重要渠道，嫻熟的課堂教學(xué)語(yǔ)言組織技巧，有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)具有較強(qiáng)的理論性和專(zhuān)業(yè)知識(shí)性，這就要求專(zhuān)業(yè)教師立足學(xué)科，提煉學(xué)科中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、人文精神等要素，注重課堂語(yǔ)言藝術(shù)，避免照本宣科、生硬說(shuō)教，使用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言和表達(dá)方式，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，吸引學(xué)生的注意力和求知欲， 從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程的興趣和積極性。四是關(guān)注學(xué)生的獲得感。學(xué)生是課堂的主體，課堂思政要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，以學(xué)生為中心，一切圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，教師要與學(xué)生建立互信的師生關(guān)系，要給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)，根據(jù)理工類(lèi)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際要求，開(kāi)展教學(xué)，把握德育時(shí)機(jī)將德育教育滲透到課堂和實(shí)踐教學(xué)中，讓學(xué)生感受到實(shí)實(shí)在在的獲得感。

四、結(jié)語(yǔ)

在“課程思政”的建設(shè)過(guò)程中，推進(jìn)理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)“課程思政”建設(shè)符合新時(shí)代人才培養(yǎng)的要求，也是高校的迫切任務(wù)。本文從理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的屬性出發(fā)，厘清理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展“課程思政”面臨的難點(diǎn)問(wèn)題、重點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)性的提出解決路徑，希望對(duì)高校理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展“課程思政”有一定的借鑒意義。

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