文/徐靜
文明素養(yǎng)不僅可以促進自我完善,而且可以推動全面發(fā)展。高校校園中文明素養(yǎng)內(nèi)容豐富,博大精深,是構(gòu)建和諧校園不可缺少的組成部分。建設(shè)和諧校園,必須從和諧文明素養(yǎng)培育抓起,形成高校校園特色的道德,并利用這種文明素養(yǎng)作用,推動校園其他文化和諧、健康、穩(wěn)定地發(fā)展,將道德建設(shè)與構(gòu)建和諧校園緊密結(jié)合,以滿足師生的精神需求和道德需求,構(gòu)建和諧高校校園。
當(dāng)代大學(xué)生由于生活在市場經(jīng)濟條件下,追求利益最大化成了他們思想中不可或缺的一部分,“快穩(wěn)準(zhǔn)”的價值取向已經(jīng)形成。為了達(dá)到某些目的,在校園中不守信用、不重承諾的現(xiàn)象隨處可見。前面說過的話做過的事,轉(zhuǎn)眼就不承認(rèn)、不遵守諾言,如:考前簽了誠信考試承諾書,但是在考試過程為了取得好的成績能拿到獎助學(xué)金,在考試時依然冒險作弊;惡意拖欠學(xué)費,四六級槍手替考、畢業(yè)論文代寫等現(xiàn)象已經(jīng)成為大學(xué)生的家常便飯。到了畢業(yè)為了能找到一份工作,使用假證書、假成績、假職務(wù)等,以騙得用人單位的信任進行簽約。
當(dāng)代大學(xué)生獨生子女較多,很多教師及家長只重視智商培養(yǎng)而忽略了情商的培養(yǎng),道德情商不高主要表現(xiàn)在:一是心理缺陷嚴(yán)重。有的學(xué)生為小挫折而傷心或大發(fā)脾氣,達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)而沮喪,更有甚者,選擇自虐自殺等形式來轉(zhuǎn)移注意力;二是人際關(guān)系緊張。在宿舍在班級在校園中,宅儼然成了大學(xué)生的常態(tài)。他們更多地與手機電腦為伴,或者是整天過著“宿舍-食堂-教室”三點一線的生活,不善于處理人與人之間的關(guān)系,導(dǎo)致人際關(guān)系緊張;三是感恩意識淡薄。國家對高校在校大學(xué)生的資助年年遞增,目的是資助更多的大學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè),將來懷著一顆感恩的心去回報祖國,然而卻有部分同學(xué)對身邊幫助過他的教師、同學(xué)嗤之以鼻,覺得助學(xué)金等相關(guān)資助是其理所當(dāng)然的。
大學(xué)校園是學(xué)生的公共場所,然而,對于公共場所使用衛(wèi)生卻令人發(fā)指,也許是受社會不良風(fēng)氣的影響,諸如公共場合亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、就餐不排隊、摟摟抱抱、勾肩搭背、會議室大聲喧嘩、個人衛(wèi)生不整、宿舍衛(wèi)生臟亂、學(xué)校公物任意損壞等現(xiàn)象比較普遍。有的學(xué)生把頭發(fā)染得五顏六色、著奇裝異服,認(rèn)為這是個性;有的學(xué)生在宿舍內(nèi)只管破壞衛(wèi)生從不整理,當(dāng)作自己的“狗窩”;有的學(xué)生把浪費糧食視為個人生活習(xí)慣,甚至以浪費為榮。公共道德形象差,成為當(dāng)代部分大學(xué)生形象的一個代名詞。
許多學(xué)生認(rèn)為,大學(xué)期間談戀愛是大學(xué)生活的組成部分,是不可或缺的一門選修課。處于世界觀、人生觀、價值觀不成熟的階段,新時代大學(xué)生的婚戀觀也越來越趨向于畸形發(fā)展。部分學(xué)生盲目戀愛,盲目接觸異性,導(dǎo)致沒有戀愛信仰和戀愛底線。個別同學(xué)戀愛觀畸形,不惜犧牲身體的代價追求物質(zhì)的滿足。
由于成長的環(huán)境和經(jīng)歷不同,當(dāng)代大學(xué)生趨向追求新的生活方式。他們社會主人公責(zé)任感不強,社會理想弱化。在價值目標(biāo)上,過度追求個人價值實現(xiàn)的最大化,過分強調(diào)自我,沒有把自身發(fā)展與社會進步、家庭責(zé)任與社會責(zé)任很好地聯(lián)系起來;在價值實現(xiàn)方式上,注重個人奮斗,對集體和群體的依賴和努力僅僅當(dāng)作工具和手段,并非從集體發(fā)展角度來思考。他們過分自我和個性追求,忽視了社會理想和道德價值,團隊合作意識不強,社會責(zé)任感淡漠。這不僅不利于構(gòu)建師生間、同學(xué)間的和諧關(guān)系,消除產(chǎn)生的隔閡,而且更不利于營造和諧的校園氛圍,對于構(gòu)建和諧校園缺乏精神動力。
形成誠信的缺失原因:一是學(xué)生內(nèi)在的自身所需所求,由于自身的學(xué)習(xí)功底達(dá)不到校方要求,只能被迫走捷徑,想辦法解決當(dāng)務(wù)之急;二是受外在的、負(fù)面的社會現(xiàn)象的影響,給予了他們啟發(fā)和嫁接。這些惡劣的社會影響導(dǎo)致了在校大學(xué)生不真誠、不守信現(xiàn)象的時有發(fā)生。誠信是一個人最起碼的道德品質(zhì),也是做人之本、謀事之基和成事之道。人無信不立,業(yè)無信不興,國無信不守,同樣學(xué)生無誠信校園不和諧。
道德情商不高的原因:一是因為他們所受情商教育知識有限,在情緒的管理和人際關(guān)系處理上存在很大的不足;二是因為部分高校不夠重視道德情商的教育,甚至有的高校沒有開設(shè)情商教育課程。即使有的高校開設(shè)了這門課程,也是教育內(nèi)容片面化、教育方法簡單化、道德教育過程形式化、教育目標(biāo)過于理想化,沒有真正地從實質(zhì)上去引導(dǎo)學(xué)生改變道德情商認(rèn)識;三是家長沒有意識到道德情商對他們將來發(fā)展的重要性,在他們成長的過程中沒有注重道德情商的培養(yǎng)。
公共道德形象差的成因表現(xiàn):一方面當(dāng)代大學(xué)生接受全心全意為人民服務(wù)的思想和集體主義觀念的社會道德教育太少;另一方面在社會上受拜金主義、損人利己等道德敗壞的影響,加上他們崇尚所謂的個性發(fā)展,造就了自己公共道德形象不為眾人認(rèn)可的結(jié)果。
戀愛觀畸形是因為家長很少關(guān)注孩子的成長以及生理變化,只重視孩子的學(xué)習(xí)成績,疏于對孩子婚姻、戀愛以及愛情觀教育。甚至有的父母很少去關(guān)注孩子的成長,任憑孩子自由發(fā)展。這些跡象勢必從客觀上影響了當(dāng)代大學(xué)生的婚戀的健康發(fā)展,且高校沒有把愛情價值觀作為重要的思想教育內(nèi)容。因此,這部分的教育是缺失的,是急需補充的。
造成社會責(zé)任感缺乏,團結(jié)協(xié)作意識差的原因:一是在市場經(jīng)濟社會的今天,金錢、權(quán)力、名譽成為他們爭相追逐的目標(biāo),功利主義滋生,腐敗的滋生、社會上的不公平等現(xiàn)象,給培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感和團結(jié)協(xié)作意識,帶來了前所未有的巨大沖擊;二是學(xué)校在教育上重視程度不夠,沒有將培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和團結(jié)協(xié)作意識,作為當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重點,沒有上升到政治理論高度。加上學(xué)生本身自制能力較差,對社會責(zé)任感和團隊意識的要求不夠高,形成了當(dāng)前的這種局面。
文明素養(yǎng)的缺失,必然影響大學(xué)生整體素質(zhì)的提高,影響和諧高校校園建設(shè),加強大學(xué)生文明素養(yǎng)培育勢在必行。加強大學(xué)生文明素養(yǎng)培育,要多策并舉,需要社會、家庭、學(xué)校和學(xué)生本人的共同參與和配合[1],形成一個全員育人、全過程育人、全方位育人的文明素養(yǎng)培育聯(lián)動新局面。
誠信是人與人之間相處的基礎(chǔ)性道德規(guī)范,是做人的根本,更是具有高知識水平的大學(xué)生必須具備的品質(zhì)。加強大學(xué)生誠信教育,建立健全的誠信監(jiān)督機制,構(gòu)建完善的誠信教育體系,創(chuàng)造誠實守信的校園文化氛圍,真正把大學(xué)生的誠信教育滲透到高校和諧校園人才培養(yǎng)的全過程中去。
首先,充分利用思想政治教育理論課程進行系統(tǒng)教育,不斷補充完善誠信教育的相關(guān)內(nèi)容。定期開展誠實守信相關(guān)的主題班會教育活動,不斷完善和提高大學(xué)生的誠信意識的理論知識和認(rèn)知能力。其次,要優(yōu)化高校的育人氛圍,建設(shè)誠信和諧的育人環(huán)境。校園是大學(xué)生主要的學(xué)習(xí)、生活場所,學(xué)校的教育、教師的言行舉止很大程度上影響著學(xué)生的素質(zhì)水平。高校應(yīng)制定規(guī)范學(xué)生的活動,把“誠信”作為學(xué)校行為的基本準(zhǔn)則[2]。同時,組織學(xué)生參加國家助學(xué)貸款、倡導(dǎo)誠信考試等具體活動,通過這些活動,讓學(xué)生直觀、深刻地感受到,誠信是一種品質(zhì),是一種不可推卸的社會責(zé)任。
《公民道德建設(shè)實施綱要》是黨中央繼承了中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德,努力建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系,“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是全體公民的基本道德準(zhǔn)則[3]。通過開設(shè)思想政治教育課程和大學(xué)生情商教育課程,弘揚文明素養(yǎng),內(nèi)化大學(xué)生提升自身文明素養(yǎng)素質(zhì)的需求,養(yǎng)成良好的文明素養(yǎng),形成積極正確的人生觀和價值觀,把個人的理想與奮斗融入到實現(xiàn)“中國夢”中。
校園公共文化是營造良好校園文化、構(gòu)建和諧校園的重要載體,具有重要的育人功能。學(xué)生考入大學(xué),不僅僅是來學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識,更重要的是在大學(xué)里感受一種文化素養(yǎng)的熏陶。良好的文化環(huán)境對學(xué)生的影響是潛移默化的,生活在一種高雅的校園環(huán)境中,耳濡目染,同學(xué)們就會熏陶成共同的風(fēng)尚和氣質(zhì)。而高校必須構(gòu)建高雅的、積極健康向上的校園文化,凝聚各具特色的大學(xué)精神,形成良好的校園風(fēng)尚,建設(shè)良好的和諧校園文化氛圍。
大學(xué)生良好的社會責(zé)任感和團隊意識的建立,僅有課堂的教育是不夠的,還需要開展第二課堂,即社會實踐活動,讓大學(xué)生在實踐活動中接受教育,發(fā)揮團隊精神和集體情懷,提升文明素養(yǎng)素質(zhì)。社會實踐等素質(zhì)拓展活動有助于文明素養(yǎng)的提升,利用社會上的有利因素和校內(nèi)文明素養(yǎng)相結(jié)合,學(xué)習(xí)優(yōu)秀文明素養(yǎng)。豐富大學(xué)生的道德情境可以激發(fā)不同的文明素養(yǎng)。通過開展社會調(diào)研、社區(qū)服務(wù)、智力扶貧、勤工儉學(xué)、參觀訪問等形式多樣的社會實踐活動,讓大學(xué)生了解社情民意,加強關(guān)心他人、關(guān)心社會、樂于奉獻(xiàn)的道德情感。
道德是一項塑造人的靈魂的崇高而艱巨的事業(yè),它關(guān)系著一個國家、一個民族的前途命運,全員的文明素養(yǎng)水平就是國家的軟實力。只有在社會各界共同努力和幫助下,大學(xué)生的道德素質(zhì)才會不斷完善,才能真正促進大學(xué)生將文明素養(yǎng)品質(zhì)融于生活,用于生活,以不斷提高自身的文明素質(zhì)涵養(yǎng),不斷完善自我,影響他人,進而構(gòu)建出更加和諧的高校校園。