曼陀羅繪畫在高校心理健康人才培養(yǎng)中的應(yīng)用

文/李娟娟

一、大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀

近年來，政府相關(guān)政策突出了心理健康教育的重要性，給予心理健康教育應(yīng)有的重視，并指出大學(xué)生心理健康教育的方向。當(dāng)前，地方高校主要利用心理健康教育課程，心理咨詢和心理知識講座對大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。分析心理學(xué)創(chuàng)始人榮格首先發(fā)現(xiàn)并發(fā)展了曼陀羅繪畫，他認(rèn)為，曼陀羅繪畫可以調(diào)和情緒、轉(zhuǎn)化心靈、整合自我、完善人格。曼陀羅的創(chuàng)作過程是一種自我治療的表達(dá)，個(gè)體通過創(chuàng)作曼陀羅可以使心靈保持寧靜并使繪畫者自己得到成長[1]。同時(shí)，全國各大專院校積極響應(yīng)了《提高大學(xué)生心理健康質(zhì)量的計(jì)劃》。但是，由于我國大學(xué)數(shù)量眾多，教育資源分配嚴(yán)重分散，目前大學(xué)的心理健康教育仍不能滿足大學(xué)生的實(shí)際需求，存在著教育方法單一、實(shí)效性低、教育成果難以量化等問題。因此抓住學(xué)生需求，豐富教學(xué)形式，探究適用于大學(xué)生群體的心理健康教育的有效方法仍然是高校心理健康教育工作者面臨的重要問題。

大學(xué)生階段是學(xué)生身心迅速發(fā)展的時(shí)期，所以學(xué)生不能很好的察覺、理解情緒的波動(dòng)和自我意識的變化，不能很好的發(fā)揮自身潛能，學(xué)生可以借助曼陀羅繪畫認(rèn)識自我、整合自我，進(jìn)而提升心理健康水平。

二、曼陀羅繪畫療法簡介

曼陀羅在佛教里面意為“壇城”，最初來源于佛教徒在修行時(shí)，為防止魔鬼的進(jìn)入，在修法的地方修建的一座圓形土臺。榮格將曼陀羅繪畫這一宗教元素引入心理學(xué)中，并將其發(fā)展為心理分析與治療的有效工具。目前，曼陀羅繪畫已在心理咨詢與治療領(lǐng)域得到了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用。

榮格認(rèn)為曼陀羅繪畫可以幫助個(gè)體減少心理紊亂、重建內(nèi)心的秩序，實(shí)現(xiàn)心靈的有序、平衡與完整(Jung，C.G.，1950)[2]。Huyser認(rèn)為，曼陀羅繪畫可以表達(dá)個(gè)體潛意識中一直未被表達(dá)的渴望，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體內(nèi)在對完整性與整合的需要。蔡月軍等認(rèn)為曼陀羅繪畫具有六個(gè)功效，分別是促進(jìn)個(gè)人成長、獲得專注放松、宣泄減壓、探索意義、整合意識與潛意識和獲得靈性經(jīng)驗(yàn)[3]。Moss認(rèn)為，只有覺察當(dāng)下才能體驗(yàn)到真實(shí)的自我，曼陀羅繪畫特有的凝聚性，將繪畫者的意識和注意力從過去、未來拉回并凝聚到當(dāng)下，從而能夠讓繪畫者敏銳地體悟內(nèi)心世界。張學(xué)英等認(rèn)為曼陀羅內(nèi)暖外冷的色調(diào)分布特點(diǎn)是其改善情緒功能的基礎(chǔ)，而以內(nèi)暖外冷結(jié)構(gòu)作為自性發(fā)揮整合功能的基礎(chǔ)，提出了曼陀羅繪畫的自性階段理論[4]。

現(xiàn)有研究表明，曼陀羅繪畫作為一種新的心理適應(yīng)方法，可以緩解焦慮和抑郁等負(fù)面情緒，并改善參與者的心理健康。我國對曼陀羅繪畫的相關(guān)研究起步較晚，但有關(guān)曼陀羅繪畫在各方面的應(yīng)用均取得了較為良好的效果。然而，國內(nèi)將曼陀羅繪畫引入大學(xué)生心理健康教育中的研究頗少。本文旨在探討曼陀羅繪畫作為一種新的心理健康教學(xué)方法在大學(xué)生心理健康教學(xué)中的應(yīng)用，進(jìn)一步豐富大學(xué)生心理健康的教學(xué)方法和內(nèi)容。

三、曼陀羅繪畫提升心理健康質(zhì)量的機(jī)制

曼陀羅繪畫是藝術(shù)表達(dá)治療的主要類別之一，主要運(yùn)用了投射理論、榮格的自性化理論以及色彩的心理效應(yīng)理論。

（一）投射理論

投射是一種心理防御機(jī)制，這意味著人們在繪畫時(shí)會不自覺地展現(xiàn)自己的處境和思想。這是一個(gè)無意識的過程，也是藝術(shù)治療的重要理論基礎(chǔ)。通過心理投射，人們可以保持穩(wěn)定的性格，在繪畫過程中不自覺地表達(dá)自己的情感和經(jīng)歷，并且即使在無法與訪客交流時(shí)也可以使治療師更好地理解訪客的內(nèi)心世界繼續(xù)進(jìn)行有效的后續(xù)治療。

（二）自性化理論

榮格認(rèn)為，人有成為一個(gè)完整而獨(dú)特的人的內(nèi)在需求，成為一個(gè)真實(shí)的自我的過程是我們的本性，而有助于一個(gè)人的自我發(fā)展的內(nèi)在力量就是自我的原型[5]。因此，自我發(fā)展意味著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展，這意味著我們需要適應(yīng)社會集體，了解自身能力，融合并最終實(shí)現(xiàn)我們的獨(dú)特性。榮格的本性理論為曼陀羅繪畫提供了重要指導(dǎo)，解釋了治療的步驟和目標(biāo)，幫助治療師通過繪制曼陀羅來了解愈合過程，并且提供了有效可行的解決方案。

（三）色彩的心理效應(yīng)

顏色強(qiáng)烈影響人們的情緒。研究表明，對于內(nèi)部溫暖而外部寒冷的曼荼羅作品，藝術(shù)家可以感覺到曼陀羅中間的溫暖色調(diào)向外彰顯的格調(diào)，而外圍的冷色調(diào)向內(nèi)收縮，從而使曼陀羅內(nèi)部和外部的能量得以傳遞。這種結(jié)構(gòu)可以體現(xiàn)曼陀羅繪畫的保護(hù)，凝聚和整合功能。同時(shí)，藝術(shù)家可以通過象征主義來協(xié)調(diào)和整合內(nèi)部的對立與沖突，從而使情緒穩(wěn)定與和諧。

四、曼陀羅繪畫對大學(xué)生心理育人的意義

首先，曼陀羅繪畫可操作性強(qiáng)，只需要準(zhǔn)備彩筆、曼陀羅模板和相對安靜、避免打擾的環(huán)境即可，具有良好的實(shí)踐價(jià)值和意義；其次，作為體驗(yàn)式活動(dòng)，可以提高大學(xué)生接納自我和他人的能力。體驗(yàn)式教學(xué)注重參與者在整個(gè)過程中的實(shí)際感受，提升參與者的自我認(rèn)知、自我接納和自我塑造能力；同時(shí)，曼陀羅繪畫效果可持續(xù)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生與老師、同學(xué)和家長的互動(dòng)交流。曼陀羅繪畫的操作原則和方法簡單易學(xué)，容易學(xué)習(xí)，只要掌握了曼陀羅繪畫訓(xùn)練的核心原則，可以根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行個(gè)人發(fā)揮，不受參與者年齡、認(rèn)知水平、知識背景等的限制；最后，曼陀羅繪畫課后易練習(xí)，可促進(jìn)大學(xué)生心理健康的長期發(fā)展。在已有的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過課后練習(xí)反饋日常曼陀羅繪畫能夠賦予體驗(yàn)者對于事件、情緒的一種旁觀能力，促使體驗(yàn)者以更加客觀、開放的心態(tài)來面對問題，尋找解決方案，使得大學(xué)生心理健康教育成果具有長期的有效性。

五、曼陀羅繪畫在大學(xué)生心理育人中的應(yīng)用方向

通過將曼陀羅繪畫在大學(xué)生心理健康教育中的實(shí)際應(yīng)用，研究人員發(fā)現(xiàn)，曼陀羅繪畫可以有效緩解大學(xué)生的心理壓力，是大學(xué)生課堂教學(xué)和心理健康教育的資源。

（一）在心理健康教育教學(xué)中的應(yīng)用

作者所在高校對大學(xué)生心理健康教育課程在專業(yè)培養(yǎng)中的定位為集知識傳授、心理體驗(yàn)與行為訓(xùn)練為一體的公共必修課程，主要采用理論與體驗(yàn)教學(xué)相結(jié)合、講授與訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)方法。曼陀羅繪畫用于課堂體驗(yàn)教學(xué)，深受廣大學(xué)生喜愛。例如，在“認(rèn)識你自己”章節(jié)中，在講授完自我意識的基本概念后，開展“姓名曼陀羅”課堂體驗(yàn)，通過這樣的方式帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識自我，與自我的“內(nèi)在部分”進(jìn)行聯(lián)結(jié)。

（二）在團(tuán)體輔導(dǎo)中的應(yīng)用

團(tuán)體輔導(dǎo)側(cè)重于團(tuán)體成員在整個(gè)過程中的參與性和體驗(yàn)性，深受大學(xué)生群體喜愛。作者通過開展主題為“心靈之鏡——曼陀羅繪畫心理成長團(tuán)體輔導(dǎo)”活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)團(tuán)體成員能夠更好地認(rèn)識自我，提升識別他人情緒的能力，人際交往能力也得到發(fā)展。具體操作方案為：首先，招募參與成員，通過訪談的形式篩選適合參加團(tuán)體輔導(dǎo)的學(xué)生加入團(tuán)體，大概15人左右；然后，持續(xù)開展為期六周的曼陀羅繪畫輔導(dǎo)，每周一次，每次兩小時(shí)，每次設(shè)置循序漸進(jìn)的彩繪主題曼陀羅，每次曼陀羅繪畫的過程分為五步（靜—思—畫—寫—悟），在完成以上步驟之后，團(tuán)體成員進(jìn)行分享和交流，相互之間對于存在的困惑進(jìn)行反饋，帶領(lǐng)者最后進(jìn)行總結(jié)、凝練。正如心理分析師Perry根據(jù)榮格曼陀羅——自性理論，總結(jié)了曼陀羅內(nèi)容及功能，在其著作《心理發(fā)展中的自性》中是這樣描述曼陀羅的整合功能：曼陀羅具有在安全和保護(hù)的環(huán)境下，繪畫者可以面對自己內(nèi)心的沖突，并通過象征的方式（如顏色及意象）來整合內(nèi)心的對立沖突，因此，曼陀羅具有整合沖突的功能，這是人格健康完整的基礎(chǔ)。

（三）在個(gè)體心理咨詢中的應(yīng)用

在心理咨詢過程中，只有當(dāng)來訪者喜歡繪畫或繪制曼陀羅時(shí)，才能將心理能量投入到曼陀羅的創(chuàng)造過程中來，才能激活與修復(fù)自性動(dòng)力從而自愈。在曼陀羅繪畫個(gè)體咨詢中應(yīng)當(dāng)遵循系統(tǒng)原則、連續(xù)原則、深入原則、建構(gòu)原則和積極原則。咨詢師對曼陀羅作品的分析需要發(fā)揮各種心理功能，可以從多維角度評估、開放性提問及使用分析系統(tǒng)進(jìn)行具體操作。咨詢師要相信來訪者自性原型的自我組織能力，只有耐心陪伴和積極關(guān)注，來訪者的自行功能才能呈現(xiàn)出來，來訪者的自我也是在不斷地挫折中逐漸穩(wěn)固和成長的。

六、結(jié)語

目前，曼陀羅繪畫較少應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育課程中。將曼陀羅繪畫納入心理健康教育課程不僅可以豐富課堂活動(dòng)形式，增加課程趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且會促使其得到更加完善的發(fā)展。還可以發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，以藝術(shù)的表達(dá)方法、自我成長、自我療愈，最終形成自我實(shí)現(xiàn)。因此，有理由相信曼陀羅繪畫會在大學(xué)生心理健康教育課程中扮演重要角色。

為進(jìn)一步探索大學(xué)生心理健康教育的新路徑，了解大學(xué)生的學(xué)生心理，幫助其心理健康發(fā)展，文章提出將曼陀羅繪畫運(yùn)用到大學(xué)生心理健康教育教學(xué)中。研究可知該方法不僅可以運(yùn)用到學(xué)生團(tuán)體的輔導(dǎo)中，也可以對學(xué)生個(gè)體進(jìn)行指導(dǎo)，可以有效緩解學(xué)生的心理壓力。