■徐文秀
臨近年終歲尾,一些部門和單位陸續(xù)召開民主生活會,進(jìn)行各種形式的談心談話,開展批評和自我批評。這種嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活能不能搞好、搞出質(zhì)量來,就看大家能不能把內(nèi)心的真實(shí)想法拿出來曬一曬,能不能做到真正的“思想見面”。
人的思想是需要經(jīng)常“見面”的?!八枷胍娒妗笔且环N形象化的說法,就是說人與人進(jìn)行思想交流、談?wù)勑模炎约簩κ挛锏牧?、觀點(diǎn)和態(tài)度說出來,進(jìn)行溝通碰撞,甚至激烈交鋒。有人或許會說,人的思想是屬于自己的事情,見不見面沒多大關(guān)系,知不知道無所謂。思想是行動的先導(dǎo)。人的各種行為,都是可以從思想上找到根源和“出處”的,怎么想、怎么看決定了怎么做,理解一個(gè)人就得先了解他的所思所想。人的思想最明顯的特點(diǎn)是動態(tài)著的變化著的,是“活著”的波動著的。這就決定了它需要而且應(yīng)該經(jīng)?!耙娒妗薄?/p>
見面不是目的,目的在于解決思想問題,不經(jīng)常見面就不知道他在想什么,也不知道他在做什么。經(jīng)?!耙娒妗辈艜煜ざ荒吧?、親切而不疏遠(yuǎn)、溫暖而不冷漠,一旦思想藩籬拆了,人的距離也就近了;思想隔閡沒了,人的關(guān)系也就融洽了。一些人出這樣那樣的問題,一些單位積累這樣那樣的矛盾,很大程度上就是因?yàn)樗枷胫T一直關(guān)閉、很少促膝談心導(dǎo)致的。
人的思想是可以經(jīng)?!耙娒妗钡?。有人或許會說,人的思想的突出特點(diǎn)是無形或隱形,有很大的私密性、隱蔽性和潛在性,不讓見,也見不著,無法見面,也無從見面。其實(shí)不然,人的思想活動無處不在、無時(shí)不有。只要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)、見人見事見思想,只要將心比心、以心換心,就能真心看見真實(shí)、真誠獲得真經(jīng)、真情贏得真話。思想見面不一定非要等到開民主生活會才“難得一見”,更應(yīng)該經(jīng)常見之于平常,沒有矛盾和問題需要見,有了矛盾和問題更得見?,F(xiàn)實(shí)中,不想、不愿和不敢“思想見面”的主要是兩種人,一種是思想有問題的人,他們往往存有各種私心雜念,甚至是“餿主意”“壞想法”,從而遮遮掩掩、不可告人;另一種主要是存在各種各樣的顧慮和擔(dān)心,怕自己靈魂深處的東西還不夠成熟,或可能有不對的想法看法,說出來了怕被人抓辮子、裝袋子、打棍子,陷自己于被動,于是三緘其口,逢人只說三分話。
思想能不能見面,取決于你的思想有沒有設(shè)防。只要是有利于事業(yè)發(fā)展、有利于相互團(tuán)結(jié)、有利于他人成長進(jìn)步,就可以敞開心扉、推心置腹,可以開誠布公、無所顧忌,可以以心交心、以心換心。思想能不能見面,還得營造好氛圍、好環(huán)境,創(chuàng)造好時(shí)機(jī)、好條件,制造好話題、好談資,在輕松自在、融洽熱烈的狀態(tài)下,讓“思想的朋友”無話不說、推心置腹。
多一些“思想見面”,讓人與人的相處更加簡單和諧,更加默契順暢。