⊙鐵 石
就像廣告詞中描繪的那么美好:你寫PPT(作業(yè))時,阿拉斯加的鱈魚正躍出水面,你看報表(對答案)時,梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖,你擠進地鐵(食堂)時,西藏的山鷹一直盤旋云端,你在會議中吵架(課堂上發(fā)言)時,尼泊爾的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁。有一些穿高跟鞋走不到的路,有一些噴著香水聞不到的空氣,有一些在寫字樓(教室)里永遠遇不見的人。
為了方便大家入戲,上面那段文字,括號里的字是我加的。
旅行就像一個不真切的夢,它挑動著每個人內(nèi)心深處逃離庸常生活的沖動。在抗疫取得階段性成果后,這種沖動的報復性反彈來得格外猛烈。
據(jù)測算,剛剛過去的8天國慶長假期間,全國共接待國內(nèi)游客6億多人次。巨大的數(shù)字背后,潛藏著五花八門的旅行方式。毫不意外,在今年關于旅行的話題中,“軍訓式旅行”和“咸魚式旅行”依然處于旅行鄙視鏈的最底端。
很多人相信旅行是有意義的,而“軍訓式旅行”和“咸魚式旅行”消解了旅行的意義,破壞了旅行的詩意,它們所對應的急功近利和放任自流,刺痛了意義追尋者的心。
但是,要知道,旅行本身就是要虛度一段光陰。即使是把原有的生活方式帶入新的旅程,也無可厚非。
星巴克一定比檸檬水更適合你嗎?肯德基一定比鐵鍋燉大鵝更合你的口味嗎?我們的習慣、愛好、審美、認知、判斷,來自于我們的家庭,我們所受的教育、所處的環(huán)境。就像小說《了不起的蓋茨比》開頭所寫的那樣:
“我年紀還輕,閱歷不深的時候,我父親教導過我一句話,我至今還念念不忘。
‘每逢你想要批評任何人的時候, ’他對我說,‘你就記住,這個世界上所有的人,并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件?!?/p>
世界是參差多態(tài)的,應對的方式自然也是五花八門的。旅行亦是如此。
你可以在“人從眾”中隨波逐流,也可以無所事事。當然也可以去體驗感受當?shù)氐奈幕c生活,觀看少有人見過的奇觀。
甚至你可以把旅行作為生活的本身,或者作為一場歷練修行。
中學的題山學海之后,未嘗不可來個說走就走的假期,給自己安排一個微縮版的“間隔年”。
“間隔年”在一些國家非常流行,它大概意思是少年在升學或者畢業(yè)之后、工作之前,停頓下來,做一次長期的遠距離旅行(通常是一年),用一段時間放下腳步去做自己想做的事情。
在這一段時間里,可以去游學、當義工,或者只是休息去思考自己的人生。這時候的間隔年可以幫助學生通過社會實踐,進一步了解自己,體驗生活。
關于旅行,還有很多類似“間隔年”的變異品種。而關于旅行的定義,容易查到的就有30多個??梢?,旅行對于個體來說,是一個仁者見仁,智者見智的主觀題。非得強行給它制定一套標準流程,難道不是一種針對心靈的暴力嗎?
旅行,因人而異,開心就好。