知人者智自知者明

廖鵬

各位同學(xué)：

大家好！非常榮幸在此分享我的讀書(shū)心得。我發(fā)言的題目是“知人者智，自知者明”。

昔有鮑叔，有知人之智，向齊桓公舉薦管仲，終于成就齊國(guó)一代霸業(yè)。他人皆贊譽(yù)管仲匡扶之功，獨(dú)有司馬遷有知人之明，而“多鮑叔能知人也”。司馬遷與我心有戚戚焉。齊桓公、管仲、鮑叔三人之中，我最敬佩的便是鮑叔，因?yàn)樗哂兄酥?，自知之明?/p>

知人者智。知人者如鮑叔方能舉薦賢才，不致使賢才有懷才不遇之憾。

《論語(yǔ)》有言，“不患人之不己知，患不知人也”。知人實(shí)為不易。昔有燭之武心懷凌云之志，能言善辯，然而無(wú)伯樂(lè)舉薦，只落得幾十年湮沒(méi)無(wú)聞。后來(lái)，鄭國(guó)臨難，佚之狐慧眼識(shí)珠，他向鄭伯舉薦燭之武，并勸說(shuō)如果燭之武面見(jiàn)秦伯，一定能憑借口舌之勞，智退秦國(guó)軍隊(duì)。燭之武感念佚之狐的舉薦和鄭伯的信任，于是“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌勝于百萬(wàn)雄師”。歷史會(huì)銘記燭之武的“老驥伏櫪，志在千里”，更會(huì)鐫刻下佚之狐的知人之智。

揆諸歷史，多少賢才沒(méi)有遇到鮑叔、佚之狐這樣的伯樂(lè)而“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。李太白高吟“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”而遭賜金放還，杜子美高歌“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”而志向難遂，陸放翁悲吟“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”而壯志難酬，辛稼軒悲嘆“欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”而君主不知。古往今來(lái)，多少英雄豪杰難成大業(yè)，就因缺一知己。正因如此韓昌黎才會(huì)發(fā)出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的哀嘆。

自知者明。自知者如鮑叔方能發(fā)現(xiàn)別人亮點(diǎn)，才不致有剛愎自用之憾。

蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”的靈魂發(fā)問(wèn)引人深思。處在鮑叔之位，如果對(duì)自己沒(méi)有清醒的認(rèn)知，剛愎自用，發(fā)現(xiàn)不了管仲的治國(guó)才能，恐怕齊桓公難成“九合諸侯、一匡天下”之功。所以只有先自知之明，才能有知人之智。劉邦就有自知之明，他自知運(yùn)籌帷幄不如張良，安邦撫民不如蕭何，行軍打仗不如韓信，但他能將這三杰收之麾下，自知與知人配合無(wú)垠，終開(kāi)創(chuàng)漢朝之基業(yè)。

而反觀荊軻，明知要等友人上路，刺殺秦王的概率才大一些，卻在太子丹的催促下貿(mào)然上路。還對(duì)自己的劍術(shù)預(yù)估過(guò)高，陶淵明曾感嘆“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”。此外，秦武陽(yáng)還需荊軻幫他打掩護(hù)。由此觀之，荊軻可謂既無(wú)自知之明，又無(wú)知人之智，失敗也就在所難免。

《道德經(jīng)》有言，“知人者智，自知者明”。在構(gòu)筑世界命運(yùn)共同體的當(dāng)下，沒(méi)有人能自成孤島，唯有自知與知人齊飛，才能無(wú)憾。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！