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    《文與可畫筼筜谷偃竹記》賞析

    2020-11-20 02:02:01韓麗
    關(guān)鍵詞:蘇子賓語句式

    韓麗

    原 文 閱 讀

    竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉。自蜩蝮蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎?故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,稍縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎? 子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖丁,解牛者也,而養(yǎng)生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非邪?”子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨得其意,并得其法。

    (節(jié)選自人教版高中語文選修一)

    閱 讀 發(fā) 現(xiàn)

    這段文字選自蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》,文段闡述文與可的繪畫理念,同時講述蘇軾自己在繪畫實踐中的體會。蘇軾原本是要通過講述在繪畫理念上自己和文與可之間的淵源,以表現(xiàn)二人之間“親密無間”的關(guān)系,但此文段卻從側(cè)面告訴我們一個為學(xué)之道。好一個“心識其所以然,而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也”!此句意為“心里明白應(yīng)該這樣做,卻不能做到,認(rèn)識和行動不統(tǒng)一,理解道理和實際操作不一致,這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病?!彼靼谉o誤地告訴我們治學(xué)不但要有“知其所以然”的過程,更需要達(dá)到“能然”這個目的。

    在平時考試中,大家常常會遇到這種情況:解題思路是正確的,解題的步驟也是正確的,可結(jié)論卻是錯誤的,其結(jié)果當(dāng)然是分?jǐn)?shù)“不給力”了;試卷中的每一道題都會解答,但是在規(guī)定的時間里卻不能全部完成,結(jié)果考試成績不夠好甚至不及格;試卷中的某一道題目,平時都會做,但是在考試的時候,卻偏偏卡殼了,而考試一結(jié)束,稍加分析,卻又豁然開朗。

    沒錯,這些現(xiàn)象就是蘇子所說的“心識其所以然,而不能然者”。那么,該如何沖破這道難關(guān)呢?蘇子又明確地告訴我們:“內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也?!?/p>

    其實,很多時候,我們認(rèn)為,一個問題只要理解就夠了,沒有必要花時間和精力去訓(xùn)練,但是我們要明白一個基本道理:認(rèn)識并理解問題的來龍去脈“知其所以然”固然是一種能力,但解決實際的問題即“能然”更是一種能力,而且是一種不容忽視的實踐能力。

    譬如一個人學(xué)游泳。掌握一套完整的游泳理論固然重要,但是如果他不下水實踐,一旦真的下了水,恐怕就有“嗚呼哀哉”之憂了。就算是下水做了訓(xùn)練,如果訓(xùn)練達(dá)不到一定的量,也只算是會游泳。在2012年倫敦奧運會男子400米自由泳賽場上,孫楊之所以能夠獲得冠軍并破了奧運會紀(jì)錄,與他的天賦有關(guān),與他掌握的游泳理論有關(guān),更與他艱苦卓絕的訓(xùn)練有關(guān)。由此可見,“能然”已經(jīng)內(nèi)化成了孫楊的一種能力了。

    同理,我們的學(xué)習(xí)自然也需要“能然”。要想在高考的“獨木橋”上闊步前進,要想在學(xué)業(yè)上取得非凡的成就,我們必須如蘇子所說的那種“操之”“熟”,并讓這種“熟”內(nèi)化為我們自身的一種能力。

    就拿文言句式這個知識點來說,咱們當(dāng)然首先得“知其所以然”,那就是你得熟悉古文中的四種特殊句式即“倒裝句”“省略句”“被動句”和“判斷句”,“倒裝句”里你又得熟悉“主謂倒裝”“狀語后置”“賓語前置”“定語后置”等幾種情況,“賓語前置”里你還得熟悉“疑問句中代詞作賓語提前”“否定句中代詞作賓語提前”等幾種情況。而要想達(dá)到“能然”的目的,就必須將這些心中的“所以然”置于特定的語句或文學(xué)選段里進行反復(fù)的訓(xùn)練并達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭龋枚弥?,我們才能真正地“能然”。?dāng)然,這個意思“翻譯”過來,就是要求我們“躬身實踐”,要做大量的題目并熟悉相應(yīng)的考試技巧,如此,在文言句式這個知識點的把握上你才會“能然”。這確實是一個長期的艱苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程,非有志者,非實踐者,不能為之也。

    我們再把蘇子之誡延伸開來,也可發(fā)現(xiàn)欲“能然”須實踐的真諦:林書豪能夠在NBA賽場上突然爆發(fā),場均拿到幾十分,從而成為球隊里的核心和最有價值球員之一,這離不開他多年的不懈的努力與執(zhí)著追求。莫言能夠獲得2012年度諾貝爾文學(xué)獎,這是他多年腳踏實地,筆耕不輟,深入思考的結(jié)果。蘇軾能夠在詩詞書畫各個方面都取得了卓越的成就,與他懂得“知其所以然”,并將這個道理融入實際的訓(xùn)練之中密切相關(guān)。他們都是有志向有精力的人,而生活中這樣的人很多,都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

    陸游在《冬夜讀書示子聿》中的“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,就是為蘇子的這句話做注腳,正所謂:只有理解終不夠,正確作答須動手!

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