烏鎮(zhèn)模式下古鎮(zhèn)的開發(fā)與管理

柏 戰(zhàn)

(浙江師范大學 浙江 金華 321000)

一、烏鎮(zhèn)模式下現階段旅游發(fā)展的主要優(yōu)勢

(一)本體優(yōu)勢：烏鎮(zhèn)是傳統(tǒng)的“小橋流水人家”，而烏鎮(zhèn)所在的桐鄉(xiāng)市本身屬于交通樞紐地帶，位于杭州和上海兩大都市之間，交通十分便利，前來旅游的大量游客出行成本相對較低，杭州和上海也為烏鎮(zhèn)帶來了大量隱性游客。

(二)建設優(yōu)勢：相關設施的調配和改進，生活用品的完善和升級使得古鎮(zhèn)的生活條件大大提高。目前古鎮(zhèn)的所有居住區(qū)都已經達到三星級酒店水準，更是有部分五星級水準的高檔會所。同時，在針對游客的旅游線路上設計了以線代面的形式，這樣可以讓游客遠離都市氣息，更加深刻且直觀的感受古鎮(zhèn)帶來的原始氣息和風土人情。

(三)商業(yè)優(yōu)勢：烏鎮(zhèn)也發(fā)展了各種各樣的傳統(tǒng)工藝，這些傳統(tǒng)工藝是烏鎮(zhèn)居民智慧的結晶，也是其文化的體現，因此作為非物質文化遺產成為烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)的重要內容。政府統(tǒng)一管理統(tǒng)一定價，并且具有完善的售后服務。

(四)創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)勢：在烏鎮(zhèn)經濟文化發(fā)展狀況十分迅速的前提下，經濟產業(yè)和文化產業(yè)等高速發(fā)展，打造了一條古鎮(zhèn)獨有的經濟鏈紐帶。同時烏鎮(zhèn)也與時俱進，引進大量先進科學技術，做到傳統(tǒng)文化古鎮(zhèn)和先進科學技術的融合。

二、烏鎮(zhèn)模式下古鎮(zhèn)開發(fā)與管理的具體案例

(一)開展“管線革命”和“埋線工程”

在烏鎮(zhèn)的老街上彳亍，歷史文化建筑，小橋流水人家，古鎮(zhèn)的專題展館，悠久的老式作坊使人心曠神怡，寓情于景，觸景生情。使人們更加驚嘆的是，在烏鎮(zhèn)你看不到現代科技光鮮下所產生的一些與古鎮(zhèn)相悖的地方，看不見城市中處處聳立的電線桿子，看不見地面上排布的水管和水槽水道。面對這樣的疑惑，一組古鎮(zhèn)城街的橫截面模型給出了解釋見(圖1)。

圖1 古鎮(zhèn)城街橫截面模型

主要是由于景區(qū)內開展了“管線革命”和“埋線工程”(圖2)。開發(fā)團隊將所有佇立在古墻邊的電線桿進行了隱蔽工作，重新建造墻體的內部結構，將電線桿進行遮掩。同時，遍布古鎮(zhèn)的青石板之下，密布著流通的地下管道，通過對生活污水和雨天所產生的雨水分別排入不同的污水處理管道和雨水收集網，使得水資源可以得到合理的回收和循環(huán)利用，在這基礎之上提供給景區(qū)內的住戶，使得每家每戶都有干凈的直飲水。

圖2 埋線工程

(二)“五字法則”做到修舊如舊

景區(qū)在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化和保留文化底蘊，創(chuàng)造文化氛圍的基礎上，全身心的投入精力，做到原生態(tài)的古鎮(zhèn)，做到“修舊如舊，以存其真?！倍斑w，拆，修，補，飾”五個字完美的詮釋了“修舊如舊，以存其真”的核心。

“遷”，就是將之前的商場，大型工廠現代的民居給徹底搬出去；“拆”，是將那些不和諧的建筑，無法融入景色的建筑拆除；“修”，用舊建筑舊材料，運用傳統(tǒng)工藝的手段將破舊的老城街，房屋，河堤，橋梁恢復原貌；“補”，是在對比整體的歷史街區(qū)完整度的前提下對一些原有的殘缺處，空白處進行適當的填充，使得整個街區(qū)形成一個天然的整體；“飾”，運用現代手段將隨處可見的電線遮掩住，將全部管道設置于地下。如何對于烏鎮(zhèn)進行開發(fā)與管理，創(chuàng)立獨有的烏鎮(zhèn)模式，這五個字很好的解釋了這一點。

(三)河埠改建

烏鎮(zhèn)的河埠數不勝數，當地又稱之為橋洞。按照權屬，有私家橋洞和公家橋洞之分。一般的私家橋洞在平時是公用的，遇到紅白事的時候，就歸私家使用。烏鎮(zhèn)有特有的水閣建筑，以前的河埠橋洞旺旺是大戶人家在自家水閣的林何處修筑一個洞，此類橋洞算是真正的私家橋洞了，洗滌飲水都可以在自家完成。但是，在改建之前，河埠還是過于稀少，不夠普遍，只有在大戶人家的建筑邊才能見到。公家橋洞是專門用來停靠糞船，洗滌污穢物，出運垃圾的，因此也被稱為邋遢橋洞。還有一種名為公交橋洞，猶如今天的公交站，是客船和貨船上下人員、裝卸貨物的場所。

現在能夠在景區(qū)之外看到的財神灣一帶的建筑包括河埠，就是2000年陳向宏先生自己設計的方案。一開始沒有人看好這個計劃，大家都非常的不理解，投資了很多項目花了很多錢，這不是政府所資助，而是陳向宏先生自己的股份公司的投資。

至此之后，從財神灣一帶開始，各家各戶各處都擁有了自己的河埠，在烏鎮(zhèn)景區(qū)內，河埠和橋洞隨處可見，游客們根本想不到這樣普遍的河埠在幾百年前是如此的稀少。遍布的河埠也方便了原住民的生活，加強了各個住戶之間的交流和船只之間的流通，就像是每個住戶都擁有著自己的私家碼頭一樣(圖3)。

圖3 河埠改建實例

當然結果是好的，自從景區(qū)開放后，河埠的普遍開放和廣發(fā)使用使得吸引了大批游客前來圍觀，各戶戶主也因為橋洞和河埠大大便捷了自己的日常生活，提高了用戶的生活質量同時也提高了景區(qū)內部人員的工作效率和相互之間的聯系。

(四)商業(yè)管理

政府將原有的居民集體搬出，安置妥當。并在此基礎上將之前的古鎮(zhèn)以及住宅區(qū)修建成了民宿、酒吧、商店等場所供原住民經營，同時本地的居民都可以隨意出入景區(qū)，給予原住民很大的權利和自由。政府將古鎮(zhèn)內所有的產權一并收購，但是并不是全盤自我操控，也和當地經驗豐富的業(yè)主保持合作關系，從而大大的促進了管理層面的決策施行。烏鎮(zhèn)首創(chuàng)景區(qū)封閉式管理模式，制度管人，流程管事，雖然成本頗高，但是成效顯著，避免過度商業(yè)化。烏鎮(zhèn)景區(qū)內的每個地點，每件商品，每個商業(yè)都是各自獨立的度假產品，都是明碼標價，相互之間有著共同的價目，旅游公司從中統(tǒng)一管理，使商家之間更加公正的競爭。

除了我們所能看見的民宿周邊傳統(tǒng)的商業(yè)模式之外，烏鎮(zhèn)也導入了很多主題式的商業(yè)理念，女紅工藝、藍印花布手工藝為主的本土創(chuàng)意性商業(yè)也接踵而至。同時，政府鼓勵所有商家自主創(chuàng)業(yè)和自主創(chuàng)新，設立了很多的獎勵基金，也提高了人們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性。并且保留了很多原住民居住于景區(qū)之內，發(fā)揮更多原住民的能力，很多管理模式和商業(yè)模式也更加因地制宜，因時制宜。

此外，政府也引進了很多年輕的專業(yè)人員，將一些現代化的管理方法帶入烏鎮(zhèn)，使得烏鎮(zhèn)的管理模式可以與時俱進，始終不會被時代淘汰，也不會使游客擁有中國古鎮(zhèn)大多都是千篇一律的觀光感受。

三、中國特色古鎮(zhèn)新模式的探索

古鎮(zhèn)旅游業(yè)在休閑旅游這一塊產業(yè)做到極致時，便會開始陷入尷尬的局面，發(fā)展陷入停滯不前的狀態(tài)，如何發(fā)展使得人們提及烏鎮(zhèn)時認為它不只是一個旅游景區(qū)，是使得烏鎮(zhèn)長足發(fā)展的一個關節(jié)點。

(一)戲劇節(jié)

烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司品牌顧問邵云先生曾說：“我們想把烏鎮(zhèn)做成一個品牌，而不只是一個旅游景區(qū)?！边@時候邵云先生想到了傳統(tǒng)文化中的一大分支——戲劇，戲劇代表著中國的傳統(tǒng)文化，而且是多種傳統(tǒng)文化相交融的“高級”產物，而將兩者組合便成為了烏鎮(zhèn)能否多樣化發(fā)展的一個攻堅點。

于是，舉世聞名的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)就這樣在景區(qū)旅游方向已取得巨大成功的前提下浩浩湯湯的開辦。擁有著千年歷史的古鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)是一個佇立在世界東方的大型天然演藝舞臺，上演著屬于中國傳統(tǒng)文化的戲劇，戲曲節(jié)目，也有大量年輕人所引導的當代藝術表演融匯其中。全世界的游客慕名而來，一起見證這一場聲勢浩大，影響深遠，傳統(tǒng)與現代藝術相碰撞的大型藝術狂歡。

大劇院的建造以及戲劇節(jié)的誕生由于前期景區(qū)旅游發(fā)展的良好態(tài)勢，烏鎮(zhèn)這條新路走的還算順利。至此之后戲劇節(jié)吸引了來自世界各地的戲劇家，愛好者們的加入。烏鎮(zhèn)也從一個純粹的旅游景區(qū)一躍成為世界聞名的傳統(tǒng)文化古鎮(zhèn)。

(二)“智慧小鎮(zhèn)”

互聯網大會會址的選定并不是一蹴而就，烏鎮(zhèn)早在西柵景區(qū)開發(fā)的時候，就已經引進了光纜技術，到了西柵景區(qū)正式開放時，其網絡密度已高居全國前列。在當時移動互聯還未全面普及的情況下能夠有如此的考慮，不得不佩服烏鎮(zhèn)管理人員的遠見和高明。早期引進的現代科技技術，不僅給傳統(tǒng)文化氛圍下的居民帶來了全新的體驗，而且也預示著烏鎮(zhèn)朝著自己第三階段，也就是現如今的發(fā)展階段“智慧小鎮(zhèn)”的轉變打下了堅實的基礎。

而現如今，科學技術的革新帶動了烏鎮(zhèn)新模式下的多方面服務體系，諸如養(yǎng)老，教育，文化傳媒，快遞等，不僅提高了烏鎮(zhèn)人民的生活質量，而且使歷史古鎮(zhèn)與現代技術完美融合也是烏鎮(zhèn)獨立于其他古鎮(zhèn)的優(yōu)越之處，多次主辦的互聯網大會也證明了烏鎮(zhèn)之于中國，之于世界的獨特價值。烏鎮(zhèn)特有的開發(fā)和管理模式，吸引了全球的目光，得到了世界的認可。

以上主要是以烏鎮(zhèn)為例，對現階段中國古鎮(zhèn)的開發(fā)與管理提出了烏鎮(zhèn)模式予以探討，做了一個簡單的解讀，也希望中國其他的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)通過烏鎮(zhèn)模式的相關案例，能夠取其精華，去其糟粕，成就我們中國更多的古鎮(zhèn)文明，使得我們中國的古鎮(zhèn)文化能夠傳播到世界的各個角落。但是，單單從開發(fā)和管理模式來研究具有千年歷史文化底蘊的烏鎮(zhèn)，顯然還是遠遠不夠的。同樣，對于其他的江南水鄉(xiāng)和歷史古鎮(zhèn)來說也是如此。