王 云/吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“拋棄傳統(tǒng),丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”習(xí)總書(shū)記非常注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,曾在多次會(huì)議和報(bào)告中肯定了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位提升更高。國(guó)內(nèi)一些大學(xué)也將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提上日程,高職院??梢砸罁?jù)自身特點(diǎn),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到職業(yè)教育中,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值。但在具體實(shí)踐中,也存在了諸多值得深思的問(wèn)題。
隨著世界各國(guó)的文化交融,方便了國(guó)人對(duì)外來(lái)文化的了解,增加了知識(shí)儲(chǔ)備,但也容易遭受到外來(lái)消極文化的影響。大學(xué)生正處在價(jià)值觀的形成階段,很容易受到西方享樂(lè)主義、利己主義的侵蝕,盲目追求外來(lái)文化,從而忽視了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。有些學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解片面,認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是枯燥乏味的,甚至有些學(xué)生學(xué)習(xí)更多考慮的它是否“有用”“有價(jià)值”,對(duì)未來(lái)發(fā)展有沒(méi)有幫助,存在著功利思想。他們?cè)谶x課過(guò)程中,只重視這門(mén)課的社會(huì)價(jià)值,對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域幫助的多少,很少考慮這門(mén)課程是否能夠給自己的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則帶來(lái)更好的影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,它不是一朝一夕就能夠把握理解的,而是需要大學(xué)生耐心細(xì)致地鉆研,付出漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)光,同樣它帶來(lái)的價(jià)值也不是立竿見(jiàn)影的,是潛移默化中影響大學(xué)生的言行舉止。有些同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸失去了耐心,把精力放在其他事情上,失去了學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
高職院校是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑和方式,能為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供便利的渠道,但有些學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不夠到位,缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播氛圍、教師隊(duì)伍建設(shè)不到位等問(wèn)題。許多學(xué)生的大學(xué)校園里只是偶爾舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng),多以專(zhuān)題講座、主題晚會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等形式開(kāi)展,活動(dòng)以學(xué)生自發(fā)組織為主,在制定策劃、組織執(zhí)行中存在很多局限,這就會(huì)影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳效果,大大降低學(xué)生的參與度。隨著國(guó)家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視程度提升,我國(guó)各院校也涌現(xiàn)出一批杰出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名師,但是人數(shù)有限,一些普通高校仍面臨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師匱乏的問(wèn)題。為了保證大學(xué)生能夠有效地把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一些學(xué)校會(huì)安排中文、歷史、政治教師兼任,而這些兼任教師的精力有限,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知并不深入,反饋到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果也并不理想。高職院校注重學(xué)生的技術(shù)培養(yǎng),因此在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)上下足了功夫,希望學(xué)生能夠扎實(shí)地掌握技術(shù)本領(lǐng),任何一個(gè)領(lǐng)域、一門(mén)課程,都有其悠久的發(fā)展歷史,蘊(yùn)含了人文色彩。如果專(zhuān)業(yè)教師能在課堂上融入歷史發(fā)展脈絡(luò),增添優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),這樣的課堂一定會(huì)更充實(shí),學(xué)生也不會(huì)枯燥。
大多數(shù)家長(zhǎng)依賴(lài)學(xué)校教育,認(rèn)為子女的教育就是學(xué)校的責(zé)任,忽視了家庭教育的重要性。家庭是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的最基本單位,每個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展都離不開(kāi)家庭環(huán)境,每個(gè)家庭都有其特殊性,在對(duì)子女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上也存在差異。
父母的文化素養(yǎng)決定了家庭的文化氛圍,而家庭的文化氛圍又影響著子女文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。因?yàn)橐恍┈F(xiàn)實(shí)原因,有些父母接受的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育較少,導(dǎo)致他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不重視,在家庭教育上也忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。家風(fēng)作為家庭教育的組成部分,體現(xiàn)著一個(gè)家庭的風(fēng)氣,對(duì)子女的身心發(fā)展起著重要作用。隨著社會(huì)的快速發(fā)展,傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)正發(fā)生改變,一些家長(zhǎng)對(duì)家風(fēng)教育的重視程度也在改變。當(dāng)今大學(xué)生的家庭多數(shù)是“4-2-1”家庭,祖父輩對(duì)孫輩的“隔輩親”,使孩子得到更多的“偏愛(ài)”,眾多家長(zhǎng)圍著一個(gè)孩子,縱容了孩子不良習(xí)慣的形成,忽略培養(yǎng)家庭的優(yōu)良家風(fēng)。還有一些問(wèn)題家庭,家長(zhǎng)們或是急功近利逼迫孩子學(xué)習(xí),或是放任自流不關(guān)心孩子,在這種缺少優(yōu)良家風(fēng)熏陶下成長(zhǎng)的孩子,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知也就可想而知了。
針對(duì)高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題,結(jié)合新時(shí)代高等教育現(xiàn)狀和大學(xué)生實(shí)際特點(diǎn),應(yīng)建立學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管的系統(tǒng)化、立體化教育模式,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果,持之以恒地培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷,使之做到“四個(gè)自信”,成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人作用對(duì)高職學(xué)生的發(fā)展有重要影響,高職學(xué)生要正確地認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從自身做起,形成主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)定正確的人生方向。就目前情況而言,大學(xué)生要增強(qiáng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主性,認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,同時(shí)要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,積極抵制錯(cuò)誤觀念,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為新時(shí)代的大學(xué)生要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,要認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,真正理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,積極參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng),努力宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其價(jià)值傳播給身邊更多的人,爭(zhēng)做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代言人。
高職院校應(yīng)積極將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園教育氛圍中,大力開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng),提升教師隊(duì)伍建設(shè),以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值,從而營(yíng)造濃厚的校園氛圍。
一方面,營(yíng)造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境。積極開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng),為大學(xué)生提供更寬闊的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)??梢越M織大學(xué)生參觀本地的愛(ài)國(guó)主義教育基地,讓大學(xué)生更好的了解身邊的歷史,接受革命教育,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。積極開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題實(shí)踐活動(dòng),邀請(qǐng)文化名人走進(jìn)校園,為同學(xué)舉辦文化講座,增強(qiáng)大學(xué)生與文化學(xué)者的交流,還可以舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流節(jié),通過(guò)舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、主題晚會(huì)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技藝展示等活動(dòng),提升大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,在實(shí)踐中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。另一方面,夯實(shí)高校教師隊(duì)伍的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。高職院??梢远ㄆ陂_(kāi)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師培訓(xùn)課程,為教師提供優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)方法;邀請(qǐng)文化學(xué)者召開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座,豐富教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備,把握國(guó)家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)方向;舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)活動(dòng),啟發(fā)教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)思維。高校教師在教學(xué)過(guò)程中要摒棄過(guò)去的“紙上談兵”,采取學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方式,真正散發(fā)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力和魅力。
一方面,提升家長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),加強(qiáng)子女道德教育責(zé)任感。鼓勵(lì)家長(zhǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)言傳身教向子女傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,幫助子女樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。家長(zhǎng)要積極陪伴孩子參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng),共同讀書(shū)、制作工藝品等等,將傳統(tǒng)典故運(yùn)用在家庭教育中,營(yíng)造濃厚的家庭氛圍,培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,維護(hù)家庭關(guān)系,增進(jìn)子女之間的感情。另一方面,建立優(yōu)良家風(fēng)、家教。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提倡的尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友善、艱苦奮斗的內(nèi)容都是家風(fēng)家教的重要組成部分,家長(zhǎng)要樹(shù)立榜樣帶頭作用,在生活工作中發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。家長(zhǎng)要鼓勵(lì)子女在生活上勤儉節(jié)約、樂(lè)觀豁達(dá);在工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極奉獻(xiàn);對(duì)待父母要仁愛(ài)孝順;對(duì)待朋友要友善和睦,不斷提升道德素質(zhì),健全人格。家長(zhǎng)也要重視傳統(tǒng)節(jié)日的教育作用,在傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際,家長(zhǎng)要引領(lǐng)子女一同為節(jié)日做準(zhǔn)備,在實(shí)踐中理解傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)、節(jié)日習(xí)俗等,培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在不斷創(chuàng)新中發(fā)展的,因此高職院校學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也要緊跟時(shí)代步伐,不斷創(chuàng)新,取其精華,去其糟粕,為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭建更好的平臺(tái)。