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      瘟疫期間的數(shù)據(jù)
      ——從《鼠疫》《瘟疫年紀事》看新冠肺炎時期的數(shù)據(jù)

      2020-11-19 14:32:52陳帥嬌
      長江叢刊 2020年31期
      關(guān)鍵詞:鼠疫瘟疫直觀

      ■陳帥嬌

      每一場瘟疫的爆發(fā),都伴隨著各種數(shù)據(jù)的增減變化。

      瘟疫期間的數(shù)據(jù)直觀地反映著瘟疫的情況,而這些數(shù)據(jù)亦是瘟疫中的個人命運的集體反映。由一個個的個人命運堆砌而成的數(shù)據(jù),記錄的是集體的歷史。這些數(shù)據(jù)雖然只是由渺小而客觀的數(shù)字組成,其背后承載的,是不可估量的生命與情感。

      數(shù)據(jù)的直觀性

      《鼠疫》開篇以滿城的死鼠作為疫情的鋪墊。可是單憑“在市區(qū),走道或者院子里,也能見到三五成堆的死鼠”“閱兵場、林蔭大道、海濱林蔭路,也不時受到玷污”,我們只是對死鼠數(shù)量有一個模糊的概念,而至于其數(shù)量多到何種程度,則需要數(shù)據(jù)來向我們直觀地呈現(xiàn)。

      “從十八日起,各家工廠和庫房著實清出來數(shù)百只老鼠尸體?!薄皟H在二十五日那一天,就清理焚化了六千二百三十一只老鼠?!?/p>

      “到了四月二十八日,又宣告大約清理出八千只死鼠?!?/p>

      八千只死鼠是什么概念?假設(shè)一只老鼠身長三十厘米(這個三十厘米是《鼠疫》里的里厄醫(yī)生的假設(shè)。),八千只老鼠首尾相連,就是兩千四百米。

      數(shù)據(jù)賦與全城每天有目共睹的景象一個清晰的概念,它的簡明、直觀,直戳要害,最初的偶發(fā)事件中隱含著巨大的威脅性,這些直觀的數(shù)據(jù)更是點燃了一種共有的焦慮。

      《瘟疫年紀事》里頻繁提到《死亡統(tǒng)計表》。

      “一周《死亡統(tǒng)計表》中包含的葬禮通常的數(shù)目,大概是240起或240起左右到300起。后面這個統(tǒng)計數(shù)字讓人覺得是相當之高了;但是在這之后我們發(fā)現(xiàn)《統(tǒng)計表》接連不斷地在增長。”

      “一月三日到十日,埋葬294,增長49;十日到十七日,埋葬415,增長21;十七日到二十四日,埋葬474,增長59?!?/p>

      “最近的這個統(tǒng)計數(shù)字著實嚇人一跳,高于前次1656年的天災(zāi)以來一周內(nèi)死掉的已知數(shù)目。”

      瘟疫數(shù)據(jù)的核心主體是人類。

      “人類歷史上經(jīng)歷過三十來次鼠疫大流行,大約死了一億人?!?/p>

      “君士坦丁堡流行的那場鼠疫,當時一天工夫就有上萬人喪生?!?/p>

      這是人類歷史上有關(guān)鼠疫的部分數(shù)據(jù),當“萬”“億”這樣的計量文字,用來描述因瘟疫而喪生的人時,是驚心動魄的。

      《鼠疫》里瘟疫的爆發(fā),有一條跟隨數(shù)字上升的時間線。

      “僅僅數(shù)日,死亡的病例就成倍增長,而關(guān)心這種怪病的人,一眼就能看出,這是一場名副其實的瘟疫?!?/p>

      “數(shù)字增加了,大夫,四十八小時里,死了十一人?!?/p>

      “昨日,城里又有十來個病人殞命?!?/p>

      “四天當中,高燒癥天天飛躍,死亡病人依次為十六例、二十四例、二十八例和三十二例?!?/p>

      “接著,數(shù)字又像箭似的,驟然上升。死亡人數(shù)重新又達到三十來例那天?!?/p>

      “只見電文上寫道:宣布鼠疫流行。全城封閉。”

      從瘟疫剛剛露出征象,到官方宣布流行與封城,數(shù)據(jù)是一條可見的線索,沒有什么比直觀、客觀的數(shù)據(jù)更能準確說明問題。

      在此次新冠肺炎疫情中,直觀的數(shù)據(jù)扮演著不可或缺的角色。

      1月23日武漢封城后,全國各地的醫(yī)療隊紛紛馳援。廣東128人、上海136人、四川138人、山東138人、浙江141人等等醫(yī)療隊馳援武漢,160噸白蘿卜、138噸大白菜、90噸洋蔥、130噸馬鈴薯、20000副護目鏡等等物資由各省紛紛捐獻給武漢,截至2月14日24時,217支醫(yī)療隊25633名醫(yī)療隊員,馳援湖北,到3月5日,全國已有919人捐獻了約294450毫升的血漿,3月8日,全國4.26萬醫(yī)護人員馳援湖北。

      這些數(shù)據(jù)亦是直觀的,一方有難,八方支援,在這些數(shù)據(jù)中得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。

      數(shù)據(jù)背后的個人命運與集體歷史

      數(shù)據(jù)既然是由個人的經(jīng)歷與生命堆砌而成的,其后必承載著無數(shù)個人命運;整個數(shù)據(jù),又是那一時代那一地區(qū)的總體情況的總體反映,是后人研究與了解那個地區(qū)那段歷史的依據(jù),這數(shù)據(jù),必然又體現(xiàn)著集體歷史。

      首先,數(shù)據(jù)反映著個人命運。

      “她(母親)舉起蠟燭查看她的身體,即刻發(fā)現(xiàn)她的大腿內(nèi)測有那種要命的標記。她母親控制不住自己,扔下蠟燭,以那樣一種嚇人的模樣尖叫起來,足以讓世上最堅強的人感到心驚膽戰(zhàn)……像一個發(fā)狂錯亂的人,事實上真的是發(fā)狂錯亂了,接連好幾個小時在那兒啼號和哭喊,六神無主……”(《瘟疫年紀事》)

      無盡的絕望,無限的哀傷,至愛之人染上可這可怕的瘟疫后的哀嚎,無止的哭喊、心碎,可這,只是萬千數(shù)據(jù)組成的一個“1”,這個“1”,是沉甸甸的,是有重量的,是一個個體、一個家庭的悲劇命運的濃縮與標記。

      《鼠疫》里的一個孩子,染上鼠疫之后的哀吟與痛苦,仿佛能夠穿透文字?!盁崂说谌我u來,把患兒的身子稍微掀起來一下,他全身重又縮成一團,怕被火焰燒灼,恐懼地退縮到床鋪的緊里邊,同時拼命地搖晃腦袋。大滴大滴的淚水,從他紅腫的眼皮下流出,開始在鉛灰色的臉上流淌……他已經(jīng)筋疲力竭,癱在凌亂的床上,那姿勢像釘在十字架上受難的耶穌?!?/p>

      這非人的痛苦與折磨,也只是組成偌大數(shù)據(jù)的一個“1”。組成龐大數(shù)據(jù)的每一個“1”的背后所承受的個人悲痛是無法估量的。有限度的數(shù)據(jù)所承載的無數(shù)個人悲劇是沒有限度的。世人在記得瘟疫期間的數(shù)據(jù)的同時,也請牢記這數(shù)據(jù)背后,組成數(shù)據(jù)的每一個“1”的背后所承受的個人悲劇命運。因為我們根本不知道,每一個的數(shù)據(jù)增加的背后,是有多大的絕望??墒?,那么多那么多的個人苦難,又有多少能夠被真正地記住呢。

      這些數(shù)據(jù)對許多人來說也許就只是一個參考疫情情況的數(shù)字,可是對一些人來說卻是苦難的煎熬,是失去原本美好的一生,抑或是一個家庭的破碎。因此,不管是文學(xué)閱讀還是生活現(xiàn)實中,我們對數(shù)據(jù)都應(yīng)該存有一種敬畏之心,透過冰冷客觀的數(shù)字,要看到蘊含在其中的心酸、無奈與沉痛。

      這些數(shù)據(jù)同時還是集體歷史的反映。

      將會有一代又一代的人繼續(xù)在這片土地上生活,他們可以繼續(xù)從郊區(qū)運來大批的花籃,在市場上兜售春天;他們可以繼續(xù)泡海水澡、看電影,繼續(xù)在同一條林蔭大道上散步。又有多少人會記得,曾經(jīng)“成千上萬朵的玫瑰花,凋謝在沿人行道擺攤的賣花人的籃子里,甜絲絲的花香在全城漂浮”。

      一個集體在瘟疫肆虐時期的歷史,需要以數(shù)據(jù)作為框架。數(shù)據(jù)的集體性與歷史性,反映其是那個地區(qū)、那群人的共同感受。

      于是這些數(shù)據(jù)再一次顯示它們的價值所在,數(shù)據(jù)是被銘記的歷史,在歷史的長河中也不會輕易化為一縷青煙。瘟疫給人心、城市所帶來的創(chuàng)傷,也許會隨著時間慢慢地淡化、減弱,這種苦痛也許不會代代牢記下去;可是,數(shù)據(jù)因其持久性,它不會消退,它能以其觸目驚心的真實,喚醒城市關(guān)于那一代人的驚心動魄的記憶。

      客觀數(shù)據(jù)對主觀情緒的影響

      第一階段是瘟疫爆發(fā)的初期,數(shù)據(jù)給人們增添的是恐慌,而后“前期的驚異逐漸轉(zhuǎn)化為驚慌失措”“也就是從這一刻起,恐懼,以及恐懼帶來的思考,便開始大行其道”。于是,人們會開始議論紛紛,大家都在談?wù)撽P(guān)于瘟疫與瘟疫的數(shù)據(jù)。

      人們對一開始的數(shù)據(jù)總會格外地敏感,《鼠疫》中如此,“一旦聽說死了十來個人,就會以為到了世界末日”;《瘟疫年紀事》中如此,“人們懷著極大的憂慮不安注意到,這幾個星期里每周的《統(tǒng)計表》總體上增長了很多”“悲哀和哀傷掛在每一張臉上”“所有人都看上去深懷憂戚”“倫敦大可說是整個兒浸泡在淚水里”;新冠肺炎疫情期間也是如此,人們對一開始的數(shù)據(jù)的增長與蔓延,是格外地敏感,最初的一段時間,朋友圈里幾乎遍地都是關(guān)于疫情消息的轉(zhuǎn)發(fā)。

      第二階段是瘟疫肆虐的時候,其數(shù)據(jù)的疾速增長又使人們的情緒到了更加絕望的程度?!段烈吣昙o事》中談到,在瘟疫的極端狀況中,人們會產(chǎn)生幾乎令人難以置信的過度激情,“當其頂點之時,狂暴肆虐之處一片荒蕪枯寂,人們處在最可怕的慌亂之中,甚至,正如我說過的那樣,到了絕望的地步”。

      新冠肺炎疫情之中,隨著數(shù)據(jù)的逐漸龐大,大家也是人心惶惶,人人自危。雖然沒有《瘟疫年紀事》中所描寫得那般極端與可怕,但是人們面對瘟疫肆虐時候的緊張害怕情緒都是相似的。

      接著瘟疫發(fā)展到第三階段,由于瘟疫期間不斷增長的死亡數(shù)據(jù),人們的情緒變得惡劣,人們的內(nèi)心逐漸滋生著一種慢性病。數(shù)據(jù)日益增長,感染的風險似乎也越來越大,于是人們一旦稍微有些不舒服,就會當心自己是不是感染了瘟疫。這一心理,文學(xué)作品中與現(xiàn)實中毫無差別?!妒笠摺分姓劶啊岸M管事實上我并沒有那種瘟病的癥狀,卻是病得非常厲害,腦袋里還有肚子里都是這樣,我也不是沒有當心,怕我真的給傳染上了”。而在精神與身體狀況好轉(zhuǎn)時,也會松一口氣。那段時間,稍微有些頭疼或者乏力,就會非常害怕,害怕自己會不會感染了,而睡了一覺體力恢復(fù)之后才會感到安心。

      而到了第四階段,隨著數(shù)據(jù)的增長又或者是說隨著疫情蔓延到一定程度,人們似乎會對數(shù)據(jù)產(chǎn)生一定的漠然心理,換句話說,數(shù)據(jù)所具有的那種波動人情緒的力量,不再像最初那么強大了。人們不是麻木,而是長時間地在這種氛圍與情緒中,形成了一定的習慣,習慣了這種沮喪的情緒,身處其中而不自知。

      “有些住宅里傳出了呻吟聲。從前出現(xiàn)這種情況,往往能看到好事者待在街上窺聽??墒?,預(yù)警惕厲這么長時間之后,人心似乎變硬了,在生活中,走路時,聽見旁邊有呻吟聲,無不當作人類的自然言語?!?《鼠疫》)

      文學(xué)作品對現(xiàn)實似乎有一種放大作用,文學(xué)與現(xiàn)實之間存在著許多的相似性,尤其是情緒與情感。瘟疫期間的數(shù)據(jù)以其客觀的變化,時時刻刻地影響著人們的心情,數(shù)據(jù)發(fā)展到不同階段,人們的情緒、態(tài)度也隨之變化。

      瘟疫期間的數(shù)據(jù)是一段瘟疫歷史所不可或缺的,在漫長歷史之中,這些數(shù)據(jù)或許會變得很渺小,可是,它們落在那個時代,那個城市,那群人的頭上之時,是無比沉重的。

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