民營經(jīng)濟存續(xù)期的客觀性淺議

■張 霄／工商銀行北京分行

一、前言

我們正走在實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路上，我們的公有制經(jīng)濟和民營經(jīng)濟，這就像一個人的左右兩只手，左手（公有經(jīng)濟）有400 公斤的力量，右手（民營經(jīng)濟）有600 公斤的力量，當前比賽處于關鍵時刻有人主張要自縛右手（民營經(jīng)濟離場），一只左手參加比賽，美國、日本可是手足并用竭盡了全力，就是我們兩只手拼盡全力，勝出還需要克服許多困難，自縛右手，比賽結果可想而知。多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展基本經(jīng)濟制度完善了我國經(jīng)濟的造血功能，生產(chǎn)力發(fā)展取得了輝煌的成就，但是我們什么時候可以不再使用右手，理論上講應該等到?jīng)]有了比賽的時候，起碼應該等到這場比賽結束的時候，起碼也要等到我們不用為發(fā)展擔憂的時候，起碼也要等到我們不用為自身安全擔憂的時候。當然這只是基于樸實的認識，讓人信服還需要理論分析。

二、從理論和感情上肯定民營經(jīng)濟

（一）進了一家門就是一家人

我國堅持走改革開放道路的立場非常明確堅定，當前改革開放的政策越來越有利于民營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟發(fā)展，比如擴大自貿(mào)區(qū)，取消外資限制，建立民營經(jīng)濟和外資企業(yè)準入“負面清單”制度，國家把銀行支持小微企業(yè)貸款定性為普惠金融政策，這些政策都是為了創(chuàng)建民營經(jīng)濟發(fā)展更好的營商環(huán)境，我們的輿論環(huán)境應該和政策導向保持和諧一致。發(fā)展民營經(jīng)濟做了很大的努力，但是有部分學者對資本和民營經(jīng)濟的愛恨情仇仍堅持故有的觀念，在理論闡釋中就體現(xiàn)為：“我們現(xiàn)在處于社會主義的初級階段，生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展但又發(fā)展不充分，在這種情況下，黨和國家從大局出發(fā)，為了社會主義的長遠發(fā)展考慮而允許剝削現(xiàn)象的存在，為私營企業(yè)和外資企業(yè)的發(fā)展提供空間。我們必須認識到這個決定的暫時性、特殊性和社會主義消滅剝削的長期性、艱巨性?，F(xiàn)階段我國的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了我們還不具備徹底消滅一切剝削的條件，為了利用剝削才允許它存在，”［3］“將來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，我們是要徹底消滅私有制的，這一目標無需隱瞞。利用私有制，發(fā)展經(jīng)濟，為最終消滅私有制創(chuàng)造條件，這是歷史的辯證法”。［4］

改善營商環(huán)境包括改善輿論環(huán)境，上述兩段話代表了一些學者目前的觀點，很有糾正的必要：一是誤導民眾潛意識里把剝削和民營經(jīng)濟劃了等號，說是因為我們還窮，只好讓民營經(jīng)濟來幫忙發(fā)展經(jīng)濟，這種似是而非的觀點讓人誤以為我們當前正確的基本經(jīng)濟制度是一種迫不得已的被動選擇，是退讓妥協(xié)，貶低了我們現(xiàn)行制度的偉大性；二是誤導民眾潛意識里排斥民營經(jīng)濟；暗示消滅民營經(jīng)濟的日子不遠了,三是生產(chǎn)力發(fā)達了就消滅私有制的說法邏輯關系模糊，缺乏進一步的闡釋，容易被誤讀成經(jīng)濟發(fā)展的越好，民營經(jīng)濟發(fā)展的越好離被消滅的日子就越近了。

“生產(chǎn)力發(fā)達了就消滅私有制”的觀點是對經(jīng)典理論的誤讀，生產(chǎn)力發(fā)達了就不需要更發(fā)達了？物質財富極大豐富了就不需要更豐富了？所以民營經(jīng)濟離場與否應該以促進還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展為標準，不能以生產(chǎn)力發(fā)達程度為標準。改革開放40 年了，民營經(jīng)濟對中國經(jīng)濟的崛起功不可沒，富起來的盛世中國軍功章有民營經(jīng)濟的一半，但是對民營經(jīng)濟認識的輿論環(huán)境經(jīng)常有雜音出現(xiàn)，80 年代說“生產(chǎn)力發(fā)達了就消滅私有制”，90 年代這樣說，2018 年了還是這樣說，沒有做到與時俱進，要知道這些話社會各階層全體都在聽，民眾階層在聽，民營企業(yè)家階層也在聽，民眾聽到的是階段性的、暫時性的存在，民營企業(yè)家聽到的也是階段性的、暫時性的存在，聽到的內(nèi)容一樣心境卻會不同，我們要體查民眾的心境，同時也要體查民營企業(yè)家的心境，民眾聽了會想，離消滅他們的日子不遠了，然后部分民眾會希望消滅資本家的日子早日到來，企業(yè)家聽了會想，離被消滅的日子不遠了，意志薄弱的部分民營企業(yè)家會誤判形勢而跑路。富豪轉移資產(chǎn)是一件對經(jīng)濟傷害很嚴重的事情，好比一個人奮力前行，卻有一個大大的傷口像管涌一樣在流血，目前是造血的速度比失血的速度快，對經(jīng)濟發(fā)展的傷害不顯著，但是對富民強國發(fā)展速度負面影響很大是肯定的。

“生產(chǎn)力不發(fā)達才允許私有制存在”的觀點是一種誤讀；社會各階層結合在一起好比一場婚姻，男女雙方真心相愛才會結婚，結婚的時候應該都是奔著過一輩去的，“幸福美滿，白頭偕老”是每一對夫妻共同的心愿。歲月流轉，物是人非，有些人是神仙眷侶相伴一生，有些人卻勞燕分飛，不離婚、離婚目的都是為了滿足過上更美好日子的需要，雙方認為過不下去了，認為離婚比不離婚好的時候，雙方、社會對離婚都可以接受，離婚不一定是壞事，但是你不能結婚的時候就惦記著離婚，把離婚定為目標，把離婚掛在嘴上，經(jīng)常暗示離婚的日子不遠了，再要求對方死心塌地跟你過日子，這樣的輿論和過好日子的目標不和諧。再好比一個家庭，家長鄭重嚴肅的說了：在家里不能搞歧視，進了門就是一家人，但是底下有極少數(shù)人天天念叨，該離婚了該離婚了，把她趕出去，雖然是極少數(shù)人，即使這些人沒有行動，給人的感覺是有人暗地里在準備行動，一種無形的壓力破壞了安全感，是不是對凝聚力的破壞也是挺大的。進了一家門就是一家人，真愛換真愛，真誠換真誠，命運共享，風雨同擔，大家拼盡全力建設美好家園，這是對待婚姻正確的態(tài)度，我們對待民營經(jīng)濟是不是也應該持這個態(tài)度。網(wǎng)上有人開李X 誠的玩笑說“李超人”是“出逃人”，還列舉了一批“出逃人”名單，玩笑背后殘酷的現(xiàn)實是巨大財富的犧牲，犧牲的是很多人的工作崗位，犧牲的是實現(xiàn)民富國強的生產(chǎn)力，讓這批“出逃人”成為“回家人”，是祖國強大的需要。

（二）從理論上肯定民營經(jīng)濟存續(xù)期的客觀性

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論證了“資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利?！边@一重要結論，學界簡稱“兩個必然”，“兩個必然”是人類社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢；1859 年馬克思在《政治經(jīng)濟學批判序言》中指出：“無論哪一個社會形態(tài), 在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前, 是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系, 在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前, 是決不會出現(xiàn)的”，［2］學界簡稱“兩個決不會”原理，“兩個必然”和“兩個決不會”科學原理是馬克思科學社會主義的理論核心內(nèi)容之一；用“兩個決不會”原理指導當下，就是多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這種生產(chǎn)關系，當它還能容納現(xiàn)有生產(chǎn)力，還能促進生產(chǎn)力向前發(fā)展的時候，是決不會、也不應該滅亡的，“兩個決不會”原理還說明民營經(jīng)濟存續(xù)期限是客觀的，由生產(chǎn)力發(fā)展需要決定，不能人為主觀設置。恩格斯還在《共產(chǎn)主義原理》中闡述了消滅私有制條件成熟時的社會現(xiàn)象標志，《共產(chǎn)主義原理》第十九個問題答道：“這種革命能不能單獨在一個國家發(fā)生? 答：不能。單是大工業(yè)建立了世界市場這一點，就把全球各國人民，尤其是各文明國家的人民，彼此緊緊地聯(lián)系起來，以致每一國家的人民都受到另一國家發(fā)生的事情的影響……。因此，共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個國家的革命，而是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生的革命”。［1］恩格斯非常明確闡明了共產(chǎn)主義實現(xiàn)時條件成熟的社會現(xiàn)象特征：世界各國同步；“單一公有制”是與共產(chǎn)主義社會生產(chǎn)力相適應的所有制形式，“世界各國同步”這種現(xiàn)象標志也適用于“單一公有制”的實現(xiàn)，所以中國民營經(jīng)濟離場也應該是與世界民營經(jīng)濟集體同步離場，不是中國民營經(jīng)濟率先單一離場，這就像一片桃林，果實成熟應該是一批一批的成熟，收獲也應該是一批一批的收獲，沒有一片桃林只有一只桃子成熟的道理。

我們把經(jīng)典理論著名的三個論斷放在一起學習，是因為這三個論斷闡釋的內(nèi)容相關，三個論斷之間的辯證關系清晰闡釋了共產(chǎn)主義是我們的信仰要堅持，基本經(jīng)濟制度是正確的道路我們要堅持的理論邏輯。馬克思的“兩個必然”是社會發(fā)展的必然結果，“兩個絕不會”是結果實現(xiàn)時應具備的條件，而共產(chǎn)主義在世界各國集體同步實現(xiàn)是社會發(fā)展必然結果條件成熟時的社會外在特征：世界各國私有制紛紛離場。經(jīng)典理論認為“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系”，所以消滅私有制是以生產(chǎn)力發(fā)展需要為標準，不是以“發(fā)達”為標準，不是發(fā)達了要消滅，是生產(chǎn)力發(fā)展需要消滅了才消滅，不是以生產(chǎn)力發(fā)展到某種程度為標準，是以私有制不再容納和促進生產(chǎn)力發(fā)展了為標準。

三、民營經(jīng)濟離場是經(jīng)濟承受不起之殤

民營經(jīng)濟離場是已有的存量民營經(jīng)濟離場，政策上同時不再允許新的民營經(jīng)濟入場，關上一切新增民營資本進入生產(chǎn)力領域的大門，兩個動作必然同時進行。改造存量民營經(jīng)濟，不可能一邊改造舊的，一邊允許新的產(chǎn)生，這不符合邏輯，另一方面，改造了舊的民營經(jīng)濟，作為民間投資人一方，自然就斷了試圖投資的念頭，民營企業(yè)不會像雨后春筍一樣，改造了舊的新的一茬又長起來，更像樹上有十只鳥，打下來一只其余的就飛走了。

截至2017 年9 月底，我國實有企業(yè)總量共2907.23 萬戶，注冊資本總額共274.31 萬億元；其中民營企業(yè)2607.29萬戶，注冊資本165.38 萬億元，分別占企業(yè)總量的89.7%和注冊資本總量的60.3%，我國另有外資企業(yè)52.27 萬戶，注冊資本23.38 萬億元，全國實有個體工商戶6579.4 萬戶。從新增投資總量占比看，2012 年十八大以來，新增民營企業(yè)數(shù)量和注冊資本總量占比分別達98.9%和69.8%，拒絕新增民營資本入場就是拒絕了近70%的新增生產(chǎn)力入場，所以在做好充分的資本源泉準備之前還是不要輕言離場。

在所經(jīng)歷和可預見的歷史階段，企業(yè)的壽命是有年限的，企業(yè)生死輪回就像人的壽命一樣是不可避免的自然規(guī)律，舊的終將死去，沒有新的企業(yè)誕生就像沒有嬰兒出生一樣。有抽樣調查顯示，中國民營企業(yè)平均壽命僅3.7 年，美國是8.2 年，中國大公司的平均壽命是7 到9 年，歐美大企業(yè)平均壽命40年。按以往數(shù)據(jù)統(tǒng)計推算下來，若干年以后，一輪企業(yè)生命周期結束，90%以上的舊企業(yè)就會破產(chǎn)死亡，沒有新生企業(yè)，企業(yè)數(shù)量可能只剩10%，假如這種情況發(fā)生就會有近80%的人失去工作機會，這80%的百姓及家人的民生如何解決，所以在做到戰(zhàn)勝了生產(chǎn)力之前還是不要輕言離場。

公有制投資潛力遠遠小于民間資本投資潛力，目前沒有其他力量能夠代替民營資本投資，按照財政部發(fā)布的信息，2018 年中國GDP90 萬億，居民收入占GDP 的比重42.7%，達到38.43 萬億，理論上講如果人們勒緊肚帶過日子，民間投資潛力就是38.43 萬億，2018 年中國財政總收入25.88 萬億元，新發(fā)行貨幣14.8 萬億，兩者相加帳面上公有制的投資潛力是40.68 萬億，但是國家有許多必保的剛性支出，如：教育支出、科學技術支出、文化體育與傳媒支出、社會保障和就業(yè)支出等等，2018 年這些支出總計22 萬億，這22 萬億還不包括國防、公務員工資支出等等，所以公有制的投資潛力是有限的。正常情況下居民收入要大于財政收入，民間投資潛力要大于公有制投資潛力，有一個比財政投資潛力大幾倍甚至十幾倍的民間資本金礦存在，問題是我們?yōu)槭裁匆P閉這個金礦，比如，公有制投資能力10 萬億，民間投資潛力30 萬億，是不是10 萬億加上30 萬億等于40 萬億的新增投資更好呢？我們?yōu)槭裁磳幙芍灰?0 萬億而拒絕40 萬億。

消滅了民營經(jīng)濟，首先，財政收入總量必然減少，財政收入減少必然導致公有制投資來源的減少，所以拒絕民間資本投資，來源減少的不僅僅是這60%的民間新增投資，羸弱是逐年疊加的；其次，消滅了國產(chǎn)民營企業(yè)，進口的洋民營企業(yè)怎么辦，國產(chǎn)民營企業(yè)不能存在，允許洋民營企業(yè)存在不合邏輯，如果國產(chǎn)民營企業(yè)和洋民營企業(yè)一起消滅，那么就不是減少投資來源那么簡單，基本上拒絕的是改革開放。

四、結語

理論上接受民營經(jīng)濟易，感情上接受民營經(jīng)濟難，十年樹木，百年樹人，部分學者偏頗的理論闡釋也使部分民營企業(yè)家對預期出現(xiàn)誤判，然而中國經(jīng)濟的崛起不能沒有民營經(jīng)濟是確鑿的不爭事實，不斷完善自己、完善關系，愉快的攜手同行，是很樸素的道理。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，民營經(jīng)濟存續(xù)期限由生產(chǎn)力發(fā)展需要決定，民營經(jīng)濟存續(xù)期是客觀的，存續(xù)時間不能也不應該人為預設，這個期限也許客觀需要幾百年，難道大家要在埋怨中相伴相生幾百年？大家感情的質量不僅僅關系到營商環(huán)境，也關系到所有人的生活質量，營商環(huán)境也是生活環(huán)境，道理講通了，感情應該服從道理，以進了一家門就是一家人的真誠對待民營經(jīng)濟，同心同德，匯涓成海，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。