高校馬克思主義信仰教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究

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一、前言

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，青年大學(xué)生不僅是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是民族的希望和國(guó)家的未來(lái)。高校的馬克思主義信仰教育不僅影響著大學(xué)生自身的發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系到社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家富強(qiáng)。因此，青年大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)堅(jiān)定馬克思主義信仰，防止和克制各種非馬克思主義思想的侵蝕，使其形成穩(wěn)固的意識(shí)形態(tài)和健全的人格。

二、馬克思主義信仰教育的價(jià)值

(一)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀

信仰是人們內(nèi)心的根本和精神的動(dòng)力來(lái)源，堅(jiān)定的馬克思主義信仰為大學(xué)生提供源源不斷的精神動(dòng)力，為其人生指明方向。當(dāng)下，大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的認(rèn)識(shí)和理解較淺，缺乏精神動(dòng)力，不利于身心健康的發(fā)展。在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要通過(guò)科學(xué)的信仰教育來(lái)對(duì)其思想和價(jià)值觀等進(jìn)行指導(dǎo)，幫助其選擇符合自身精神需要的信仰。馬克思主義信仰符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，并且是科學(xué)的，能夠滿足學(xué)生的精神意識(shí)發(fā)展需要。馬克思信仰教育，不僅可以幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解馬克思信仰教育，充足其內(nèi)心，而且能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

(二)提升高校的思想政治教育水平

馬克思主義信仰本身具有極為強(qiáng)大的凝聚力、高度的融合力和廣泛的認(rèn)同感，通過(guò)對(duì)馬克思主義信仰教育的研究，能給人以價(jià)值尺度、理想追求，讓人獲得情感寄托、心靈慰藉，因而具有其他信仰無(wú)法比擬的教育價(jià)值。馬克思主義信仰教育是高校思想政治教育的核心，廣泛有效的進(jìn)行馬克思主義信仰教育可以提升高校思想政治教育的實(shí)效性。與此同時(shí)，通過(guò)馬克思主義信仰教育還可以使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)從現(xiàn)實(shí)引向未來(lái)，將其思想境界提升到一個(gè)新的高度。

(三)為中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)勁的精神支撐

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，在民族危亡的時(shí)刻，正是因?yàn)橹袊?guó)的仁人志士找到馬克思主義這個(gè)堅(jiān)定信仰，進(jìn)而一步步建立中國(guó)共產(chǎn)黨，成立新中國(guó)，進(jìn)而實(shí)行改革開(kāi)放，最終進(jìn)入新時(shí)代，朝著中華名族的偉大復(fù)興奮進(jìn)。馬克思主義信仰奠定了科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)，并推動(dòng)了中華民族偉大事業(yè)的實(shí)踐發(fā)展，學(xué)生作為祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，對(duì)其進(jìn)行馬克思主義信仰教育和思想引領(lǐng)則尤為重要。通過(guò)對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行正確規(guī)范的馬克思主義信仰教育，不僅使學(xué)生在精神層面獲得滿足，同時(shí)為中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)勁的精神動(dòng)力。

三、馬克思主義信仰教育的現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生受自身認(rèn)知局限，對(duì)信仰教育重要性認(rèn)識(shí)不足

中國(guó)的大學(xué)生，大部分都是從小接受的應(yīng)試教育，與外界接觸較少，進(jìn)入大學(xué)之后，接受信息的渠道增多，特別是網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生接受信息的主渠道，使得很多學(xué)生迷失自我找不到方向。其次，雖然從中學(xué)就開(kāi)始接受馬克思主義教育，但都是為了升學(xué)，很少有學(xué)生真正的去理解這些理論，并用理論指導(dǎo)實(shí)踐，到了大學(xué)之后，沒(méi)有了升學(xué)的壓力，對(duì)于馬克思主義的學(xué)習(xí)更是淡化。第三，大學(xué)階段開(kāi)始了專業(yè)課的學(xué)習(xí)之后，很多學(xué)生只注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，特別是一些工科專業(yè)的學(xué)生，漸漸忽視了思政課的學(xué)習(xí)，這也是導(dǎo)致很多學(xué)生道德、誠(chéng)信缺失的根本原因。由于學(xué)生自身認(rèn)知的局限性，使得高校馬克思主義信仰教育還有待進(jìn)一步提高。

(二)部分高校思政師資配備不足，水平不高

思政課教師和輔導(dǎo)員是高校進(jìn)行馬克思主義信仰教育的主要力量，教育部要求高校的思政課教師師生比不能低于1∶350，輔導(dǎo)員所帶學(xué)生的師生比按1∶200配備，然后現(xiàn)實(shí)情況卻不太樂(lè)觀，很多高校思政課師生比和輔導(dǎo)員師生比遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到教育部的相關(guān)要求。然而，為了達(dá)到教育部的要求，在思政課教師方面，很多高校從其他冷門(mén)專業(yè)抽調(diào)師資到馬克思主義學(xué)院，或者由輔導(dǎo)員兼任思政課教師，這部分教師思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏；在輔導(dǎo)員隊(duì)伍方面，往往是由科任老師兼職或者研究生兼職做輔導(dǎo)員，這本身就對(duì)思想政治教育的效果產(chǎn)生了影響。因此說(shuō)，思政師資不足，水平不高是制約馬克思主義信仰教育的一個(gè)重要原因。

(三)高校馬克思主義信仰教育形式單一

高校馬克思主義信仰教育主要是通過(guò)思政課和舉辦活動(dòng)等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。高校的思政課程多為傳統(tǒng)的課堂授課模式，為了使授課內(nèi)容達(dá)到層次清晰、政治鮮明、方便學(xué)生記憶而將相關(guān)理論條例化，這樣一來(lái)課程顯得更加枯燥，缺乏創(chuàng)新。

舉辦融入信仰教育的活動(dòng)時(shí)，很多高校很難做到根據(jù)00后學(xué)生的身心特點(diǎn)去設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)，從而達(dá)到一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果，基本上都是一個(gè)策劃連續(xù)用，這樣很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，更難達(dá)到馬克思主義信仰教育的效果。所以，在馬克思主義信仰教育上，一定要根據(jù)時(shí)代的變化，學(xué)生的身心特點(diǎn)去設(shè)計(jì)課程和舉辦活動(dòng)，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

四、改進(jìn)高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育的對(duì)策

(一)加強(qiáng)高校思政教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

黨的十八大報(bào)告將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。立德樹(shù)人不但揭示了教育的本質(zhì)，更是對(duì)教育本質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)，具有鮮明的時(shí)代氣息。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在人，現(xiàn)在的大學(xué)生到2050年時(shí)，正式現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育，提高全民族的道德素質(zhì)，是我國(guó)教育戰(zhàn)線面臨的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。由此，高?？梢酝ㄟ^(guò)擴(kuò)展思政教育的形式和內(nèi)容，提升馬克思主義信仰教育的針對(duì)性和實(shí)效性，真正實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位育人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)建立健全教師隊(duì)伍，構(gòu)建信仰教育機(jī)制

思想政治教育隊(duì)伍是推廣和弘揚(yáng)馬克思主義信仰的組織保證，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部做好頂層設(shè)計(jì)，重視學(xué)生的思想教育，確保學(xué)生有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，同時(shí)為一線的輔導(dǎo)員隊(duì)伍、思政課教師隊(duì)伍提供充足的經(jīng)費(fèi)支持及制度保障，充分調(diào)動(dòng)施教者的積極性，培養(yǎng)一批思想堅(jiān)定、勇于開(kāi)拓的思政教師骨干隊(duì)伍和專家級(jí)輔導(dǎo)員，實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰的教育價(jià)值。另一方面也要建立多樣化、重成長(zhǎng)和適用性的學(xué)生綜合思想素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)展?fàn)顩r的觀察、記錄和分析，促進(jìn)學(xué)生良好的思想形成、發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，變育分為育人，變結(jié)果評(píng)價(jià)為過(guò)程評(píng)價(jià)，變單一評(píng)價(jià)向多元評(píng)價(jià)，構(gòu)建一個(gè)全方位、多層次、鮮活性、感召力的信仰教育機(jī)制。

(三)創(chuàng)新信仰教育理念，優(yōu)化信仰教育環(huán)境

高校開(kāi)展馬克思主義信仰教育與學(xué)生主觀能動(dòng)地接受信仰教育是一個(gè)相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程。首先，通過(guò)改變馬克思主義信仰教育的授課形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其從內(nèi)心認(rèn)可馬克思主義信仰，理解其深刻內(nèi)涵和教育意義，后續(xù)才能積極主動(dòng)地融入到馬克思主義信仰的學(xué)習(xí)中，這樣的教育和吸收才是高質(zhì)量和高保證的。因此，創(chuàng)新教育理念和授課方式就顯得尤為必要。深化高校思想政治教育理論課的改革，將馬克思主義信仰賦予時(shí)代感，使馬克思主義在實(shí)踐中更具有針對(duì)性和說(shuō)服力，做到求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，將看似遙遠(yuǎn)的理論知識(shí)以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重、信仰馬克思主義，感受到馬克思主義的魅力所在。

五、結(jié)語(yǔ)

高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育，對(duì)有效引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰有重要價(jià)值。大學(xué)生作為新時(shí)代中國(guó)青年的主力，需要時(shí)刻堅(jiān)定不移地以馬克思主義為信仰，去指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)校需要注重馬克思主義信仰教育的生活化，構(gòu)建科學(xué)完善的教育體制，將這種信仰教育建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上，將其作為一種崇高的信仰，使其成為每一個(gè)大學(xué)生思想的承載與依托，不斷開(kāi)拓、挖掘馬克思主義內(nèi)在的深層價(jià)值，充分發(fā)揚(yáng)馬克思主義的魅力，讓馬克思主義信仰在引領(lǐng)新時(shí)代的中國(guó)走向復(fù)興與輝煌的同時(shí)，保其鮮活，永不褪色。