《傅雷家書》與社會主義核心價值觀比較研究

■李 忠 陳喜紅/

山東科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

《傅雷家書》是我國藝術(shù)家傅雷給遠(yuǎn)在美國讀書的孩子寫得書信，后經(jīng)過整理出版的一部優(yōu)秀家書合集?！陡道准視敷w現(xiàn)了老一輩藝術(shù)家傅雷對孩子的關(guān)愛之情，傅雷在書信中從愛國、做人、做事等方方面面、點點滴滴給孩子做引導(dǎo)、做示范，書信中充滿了慢慢的正能量，展現(xiàn)了老藝術(shù)家傅雷家庭的良好家風(fēng)?！陡道准視匪珜?dǎo)的精神和做法，與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的核心價值觀在很多方面都是一致的，在愛國、做人等方面的教導(dǎo)內(nèi)容就是社會主義核心價值觀的生動寫照，加強(qiáng)對《傅雷家書》的學(xué)習(xí)宣傳，對于新時代培樹良好家風(fēng)，積極踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。

一、《傅雷家書》體現(xiàn)了濃厚的愛國情懷和民族自豪感，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀國家層面的價值目標(biāo)

傅雷在家書中多次要求孩子要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握本領(lǐng)，要取得一定的成績將來報效國家。傅雷在書信中多次教導(dǎo)孩子，要正確的看待國家的不足，不管到什么時候都要把對國家的熱愛放在心頭。傅雷在家書中還囑咐孩子要加強(qiáng)與國外中國人的聯(lián)系，同胞之間要互相幫助。書信中寫道“家”是一個大概念，既包括我們每個人自己的“小家”，更包括祖國這個“大家”。但無論對待哪個家，都要有這樣的認(rèn)識起點：“家和”是“事興”的基礎(chǔ)，“事興”是“家和”的保證。只有讓國家富強(qiáng)變成每個人的思維定勢和行為習(xí)慣，“事興”才能擁有堅實的基礎(chǔ)。也只有將“事興”變成每個人的追求目標(biāo)，國家富強(qiáng)才能得到可靠的保證。有了這樣的認(rèn)識高起點，還需要有行動的高自覺。對待“小家”要懂點浪漫。浪漫是一種生活取向和生活藝術(shù)，用的適當(dāng)可以平添生活情調(diào)、增加生活樂趣，讓平常的生活不再平淡。比如，生日、認(rèn)識日等時間節(jié)點，記住了、用好了，就可以成為愛情、親情的嶄新增長點。將來工作了，對待“單位”要建點機(jī)制。比如：每年一個主題，搞點集體活動；同事結(jié)婚生育，組織幫忙祝賀；對待祖國這個“大家”要有點心胸。傅雷告訴孩子們，新中國剛剛成立，難免會遇到一些困難，對此要以對祖國這個“大家”負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，受得住委屈、經(jīng)得起指責(zé)、背得起“黑鍋”，決不能激化矛盾，決不能給祖國抹黑，一切以穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的大局為重。傅雷家書中蘊含的對祖國的熱愛、對民族的自豪，與社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的國家層面的價值觀高度融合，要積極開展學(xué)習(xí)體會活動，從一個個鮮活的正、反事例中對比感悟正確的價值追求對國家、民族的發(fā)展乃至對個人成人成才的重要意義。

二、《傅雷家書》體現(xiàn)了正直平等的精神，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀社會層面的價值取向

傅雷在家書中對孩子非常的想念，也充滿了擔(dān)心，擔(dān)心孩子在成長的道路上遇到太多的挫折。如果避免挫折、如何應(yīng)對挫折，傅雷在書信中多次提到要讓孩子們從小做一個正直的人，做一個堅持正義的人。傅雷在書信中寫道，說話辦事要把握分寸不說沒有根據(jù)的在外學(xué)習(xí)嘴要緊，不僅是指對保密的事守口如瓶，還要求不要隨意評價人，尤其在公眾場合、同學(xué)面前不信口評價人，特別是負(fù)面的評價。要敢說真話不違心。學(xué)校不是真空，國外也不是“世外桃園”，遇到方方面面的干擾是不可回避的，但能否排除或盡可能地抗住干擾，就成為檢驗一個人是否公正的重要標(biāo)志。只要該我們說真話的時候，不管干擾來自哪里，來自什么人，都不能一味看風(fēng)向，趕勢頭，隨聲附和、改變初衷，也不能因個人恩怨、個別人授意而人云亦云、違心評價。為此我們可能會得罪個別人，甚至一時影響自己的發(fā)展，只要你的思想、語言和行為是一貫的，是一視同仁的，最終不會對自己造成太深遠(yuǎn)的影響。相反，你若越是想以復(fù)雜對復(fù)雜，方方面面都做得八面玲瓏、左右逢源，結(jié)果往往會是適得其反、一敗涂地。因為我們“復(fù)雜”不起。傅雷認(rèn)為：關(guān)系象一團(tuán)麻，縱橫交錯、錯綜復(fù)雜，解決的妙法，是以簡單對復(fù)雜，敢于說真話，快刀斬亂麻。傅雷還告誡孩子們要堅守法律，在守法的前提下，積極工作學(xué)習(xí)。人是為希望而活著的，有希望才有奔頭，有奔頭才有勁頭。一個成功者就要通過自己的自律作為，讓自己天天心情舒暢，天天充滿希望。讓自己心情舒暢，關(guān)鍵是要守法、要風(fēng)氣順暢。一個人只有形成這樣三種風(fēng)氣才能順暢：學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，向上的風(fēng)氣，公正的風(fēng)氣。讓自己充滿希望，重要的是善于堅持信仰。俗話說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。人有時給別人出主意可以，自己遇到問題卻“麻爪”，這就需要堅持信仰的作用，給自己指出正確的努力方向，指明現(xiàn)實的奮斗目標(biāo)，有目標(biāo)牽著，有希望撐著，人人都會覺得有干頭、有勁頭、有奔頭。《傅雷家書》體現(xiàn)的公平、正直、守法等精神，與“自由、平等、公正、法治”等社會主義核心價值觀方面的社會價值目標(biāo)高度融合，具有較強(qiáng)的時代價值。

三、《傅雷家書》教導(dǎo)子女養(yǎng)成努力敬業(yè)誠信等品質(zhì)，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀公民個人價值準(zhǔn)則

傅雷在書信中與孩子們交流學(xué)習(xí)成才的內(nèi)容比較多，傅雷給孩子們多次講述了當(dāng)前國家對人才的渴望，要求孩子們在國外一定要珍惜時光，刻苦學(xué)習(xí)，把有效的時間利用好，把學(xué)習(xí)抓得緊而又緊。在抓好學(xué)習(xí)的同時，一定要提高做人的品質(zhì)，要講誠信，答應(yīng)別人的事情一定要做到。此外還要謙和。一般來說，人們對留學(xué)生是比較尊重的，在于同學(xué)老師交往中，我們的態(tài)度既要表達(dá)中國的溫度，又要體現(xiàn)解決問題的力度。體現(xiàn)溫度，應(yīng)體現(xiàn)在與人相處不故作高深，不高高在上，隨和自然、與人為善；接待來訪不擔(dān)架子，不盛氣凌人，主動熱情、善解人意。比如：站起來，讓個座，倒杯水，問個好，這些看似不起眼的小細(xì)節(jié)，反映的是一個人的大素質(zhì)，常常能讓來訪者溫暖挺長一陣子。加大力度，應(yīng)表現(xiàn)在辦事作風(fēng)雷厲風(fēng)行不拖延；處理過程積極協(xié)調(diào)不推諉；處置結(jié)果一抓到底不留尾巴。除此之外，為人要大氣。大氣，是一種修養(yǎng)，一種度量，一種能力。大氣的人具有凝聚人的品質(zhì)，溫暖人的特質(zhì)，激勵人的潛質(zhì)。毛澤東同志到抗大講中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題時，曾在上課之前號召全黨全軍學(xué)習(xí)朱老總，并親寫一副手書稱贊道：度量大似海，意志堅如鋼。我想，這可以看作是一代偉人對朱老總的大氣為人做出的定論。北宋著名的哲學(xué)家和文學(xué)家周敦頤，其理學(xué)思想曾被譽為“上承孔孟，下啟程朱”，他撰寫的不朽名篇《愛蓮說》，其中這幾句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！彼坪蹙褪菍槿颂幨碌淖詈媒庾x：你看，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，就是要求咱們不被國外不正之風(fēng)所侵蝕，不為眼前的蠅頭小利所迷失，不讓酒綠燈紅所誘惑，不因有些成果而傲慢。無論何時何地，都要保持本色，找準(zhǔn)角色，力求出色。傅雷認(rèn)為“中通外直”，就是表里如一、言行一致，說實話、報實情，不耍小心眼；“不蔓不枝”，就是不搞親親疏疏、拉拉扯扯、團(tuán)團(tuán)伙伙，管住自己的交往圈。要靠正直的為人、過硬的素質(zhì)、出色的政績，贏得大家發(fā)自內(nèi)心的尊重和擁護(hù)，而不是靠特殊的位置來增添自身的價值?！翱蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，這是對中國留學(xué)生的定位之語，就是說，在國外留學(xué)志，既要讓人感到可近、可親、可信，又要做到不屈不撓不氣餒、不卑不亢不可欺。在大力踐行社會主義核心價值觀的今天，傅雷對孩子們的教誨，很值得我們不斷地挖掘其深刻內(nèi)涵，從而不斷地塑造和完善每一個社會成員的良好形象。

總之，《傅雷家書》具有很多的閃光點，其中充滿了對子女的關(guān)心愛護(hù)和思念之情，雖然一些書信寫得比較具體、比較瑣碎，對孩子教育方面甚至還有一點點的“溺愛”，比如在對孩子批評的比較嚴(yán)厲之后，常常會感到自責(zé)，這些都體現(xiàn)了傅雷的愛犢之情?？傮w看來《傅雷家書》較好的體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，對于我們在新時代倡導(dǎo)和踐行核心價值觀具有重要的意義。