群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析

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一、前言

我國(guó)自古以來(lái)有著很深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)人們的文化生活也是多姿多彩。群眾文化，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，在他們的意識(shí)中是沒(méi)有這一個(gè)概念的，但是群眾文化其實(shí)是時(shí)刻貫穿在每一個(gè)人的生活中的。并且，隨著生活水平的提高，群眾文化建設(shè)已經(jīng)成為了我國(guó)文化建設(shè)上極其重要的一個(gè)部分了。積極的建設(shè)群眾文化，不單可以促進(jìn)我國(guó)的文化發(fā)展，更能整體提高國(guó)民素質(zhì)，提高國(guó)民的精神文化素養(yǎng)，使得社會(huì)整體發(fā)展向前邁進(jìn)。

二、群眾文化的概念與內(nèi)涵

群眾文化是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，大體上是指我國(guó)居民自發(fā)的進(jìn)行參與，是其中開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)并進(jìn)行建設(shè)活動(dòng)的一種社會(huì)性文化。群眾文化具有一定的特殊性，它的誕生過(guò)程是由人民群眾在生產(chǎn)活動(dòng)中不斷的進(jìn)行實(shí)踐而創(chuàng)造的，它屬于一種精神現(xiàn)象，但是能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)起到一定的指導(dǎo)與積極的促進(jìn)作用。群眾文化的活動(dòng)中心是圍繞人民群眾為主，主要的活動(dòng)方式不規(guī)范，以人民群眾自?shī)首越痰姆绞介_(kāi)展，主要活動(dòng)內(nèi)容也不會(huì)太過(guò)死板，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主，它能夠滿足人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)于文化的大部分需求。群眾文化的社會(huì)需求對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)代化的文化建設(shè)活動(dòng)起到關(guān)鍵作用，它包括社會(huì)功能與文化價(jià)值，其中它的社會(huì)功能主要涵蓋了人們的娛樂(lè)與交流作用，而文化價(jià)值體現(xiàn)在日常的文化建設(shè)之中，群眾文化首先為文化的建設(shè)提供了一個(gè)較大的平臺(tái)基礎(chǔ)，其次他對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)辟提供了較大的市場(chǎng)，對(duì)于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著保護(hù)的作用。人文文化也屬于群眾文化中的一種類(lèi)型，它的應(yīng)用范圍非常的廣泛，形式也多種多樣，比如當(dāng)前我國(guó)非常流行的廣場(chǎng)舞、書(shū)法繪畫(huà)等一系列的群眾娛樂(lè)方式，這表現(xiàn)出了我國(guó)大部分居民的文化娛樂(lè)需求，也以實(shí)際形式展現(xiàn)了群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值。

三、群眾文化的社會(huì)功能

(一)社會(huì)效能

群眾文化主要是以人民群眾對(duì)文化生活的需求為前提，構(gòu)建的獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象。不同的地區(qū)，展現(xiàn)了不同的社會(huì)特征，形成了不同的差異性。從目前的形勢(shì)上看，社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神文化建設(shè)，還需要在群眾文化當(dāng)中發(fā)揚(yáng)光大，提高全群眾文化的自我參與性，構(gòu)建娛樂(lè)的發(fā)展模式。另外，我國(guó)群眾文化需要與國(guó)外群眾文化在融合的過(guò)程中，出現(xiàn)了一定的沖擊性。這個(gè)時(shí)候，就需要在精神的基礎(chǔ)上，提高自身的責(zé)任感。文化建設(shè)主要是以群眾的需求與意愿進(jìn)行構(gòu)建的。因此，提高自身的責(zé)任感與職業(yè)道德意識(shí)，符合社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展方向，同時(shí)也展現(xiàn)了較強(qiáng)的功能性。群眾文化的基本教化，是在群眾文化的基礎(chǔ)上，了解社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，調(diào)整自身的心態(tài)，體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的社會(huì)體能，構(gòu)建更多層次的社會(huì)屬性。

(二)精神調(diào)節(jié)功能

群眾文化更加符合的是社會(huì)大眾的心理需求，不僅可以豐富娛樂(lè)形式，還可以讓群眾積極的投入到生產(chǎn)與生活當(dāng)中去。通常在外部環(huán)境的影響下，人們會(huì)做出相應(yīng)的反應(yīng)，這時(shí)工作或者是生活當(dāng)中的壓力就會(huì)以一種健康的方式進(jìn)行釋放，釋放以后壓力就會(huì)降低，工作熱情就會(huì)高漲工作效率就會(huì)提高。另外，消極的休息，并不能達(dá)到緩解疲勞的重要作用，但是健康的集體活動(dòng)形式卻可以推進(jìn)社會(huì)文化的進(jìn)一步延伸。

(三)體現(xiàn)審美效果

群眾文化的進(jìn)一步延伸，不僅可以讓群眾的心里產(chǎn)生一定的愉悅感，還可以展現(xiàn)較強(qiáng)的社會(huì)功能與文化功能。在內(nèi)外兼修的同時(shí)，提高個(gè)體的進(jìn)一步發(fā)展。通過(guò)群眾文化獲取美的經(jīng)驗(yàn)，提高人們健康的和諧發(fā)展，調(diào)節(jié)人們的身心健康與精神狀態(tài)，只有人民群眾在身心健康之后，才能積極的投入到健康生活與工作當(dāng)中。

(四)團(tuán)結(jié)凝聚功能

群眾文化在一定的程度上，還可以起到團(tuán)結(jié)凝聚力的重要作用。文化建設(shè)的核心是價(jià)值觀的更新，也是精神世界的眼神。群眾文化只有在發(fā)展的過(guò)程中，傳遞正能量，這樣才能發(fā)揮社會(huì)的軟實(shí)力，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。文化制度的優(yōu)化可以在群眾文化建設(shè)當(dāng)中，提高凝聚力，發(fā)揮積極的功能性作用。

四、群眾文化的文化價(jià)值

(一)群眾文化本身的文化價(jià)值

從社會(huì)的角度看，文化價(jià)值需要根據(jù)不同的發(fā)展需求進(jìn)行構(gòu)建。人們?cè)谏畹倪^(guò)程當(dāng)中，也承擔(dān)著兩個(gè)方面的主要角色，一個(gè)方面是需求者的角色，另外一個(gè)方面是承擔(dān)著的角色。然而，群眾文化屬于一種文化形式也屬于一種文化價(jià)值。文化價(jià)值的創(chuàng)造者是人類(lèi)，同時(shí)也是不同歷史時(shí)期的價(jià)值體現(xiàn)。在典型的群眾文化當(dāng)中，可以展現(xiàn)特定的文化價(jià)值，同時(shí)也可以被大家廣泛的接受和需求。

(二)提高群眾的文化素養(yǎng)

由于群眾文化的表現(xiàn)形式多種多樣，內(nèi)容貼近群眾的生活，樂(lè)于被群眾所喜愛(ài)、接受，因此，群眾文化可以提升群眾的文化素養(yǎng)。群眾文化的形成與發(fā)展既符合文化發(fā)展的需要，也符合群眾提高文化素養(yǎng)的要求。群眾文化活動(dòng)為人民群眾提供了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，有利

于群眾文化素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提高。除此之外，在群眾文化活動(dòng)中，人們加強(qiáng)了彼此之間的溝通與交流，有助于獲得更多新的信息與觀念，從而拓展了自身的視野與認(rèn)知水平。除此之外，人們的思想道德品質(zhì)在群眾文化活動(dòng)中能夠得到熏陶與提高，促進(jìn)了群眾的思想道德建設(shè)，有益于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

(三)群眾文化與主導(dǎo)文化之間的關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義文化的形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)性的思想，展現(xiàn)了的現(xiàn)代化的愛(ài)國(guó)情懷。社會(huì)精神文化建設(shè)，是在多元化的趨勢(shì)上，進(jìn)行延伸的多元化價(jià)值體系。價(jià)值就需要發(fā)揮自身的獨(dú)特作用，借助不同類(lèi)型的文化形式，構(gòu)建引領(lǐng)性的社會(huì)文化發(fā)展思潮。

(四)群眾文化與文化產(chǎn)業(yè)

隨著“十九大”精神的不斷推進(jìn)，社會(huì)的基本矛盾與人們美好生活的需求已經(jīng)出現(xiàn)了不均衡的狀態(tài)。社會(huì)建設(shè)就需要在文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效趨勢(shì)，提高文化市場(chǎng)的進(jìn)一步形成，提高人們的審美價(jià)值。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的基礎(chǔ)上，完成產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。為整個(gè)民族的進(jìn)步，提高了推動(dòng)性的重要價(jià)值。

(五)實(shí)現(xiàn)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展

群眾文化在建設(shè)的過(guò)程中，展現(xiàn)了普遍性和均等性的主要特征。城鄉(xiāng)建設(shè)之間，需要在文化的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌發(fā)展，展現(xiàn)群眾價(jià)值觀念所在。打破地域性的局限，兼顧城鄉(xiāng)發(fā)揮，構(gòu)建高效的，便捷性的公共文化基礎(chǔ)措施。在求同存異的過(guò)程中，滿足人民群眾的建設(shè)需求，構(gòu)建對(duì)應(yīng)的協(xié)調(diào)性。起到一定示范作用與導(dǎo)向作用。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，群眾文化的主體是群眾本身，也是社會(huì)文化發(fā)展的重要因素，屬于公益性的事業(yè)類(lèi)型，需要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。因此，群眾文化在發(fā)展的過(guò)程中，需要得到各個(gè)方面的社會(huì)因素支持，擴(kuò)大群眾的參與性，提高群眾的智慧性。精神文明建設(shè)實(shí)踐是群眾文化發(fā)展的推動(dòng)力，也是群眾文化社會(huì)功能與文化價(jià)值的雙重體現(xiàn)。