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      論民族器樂在戲曲藝術(shù)中的重要作用

      2020-11-18 23:01:47洛陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院
      長江叢刊 2020年34期
      關(guān)鍵詞:板胡豫劇器樂

      鄭 怡/洛陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

      在上古時(shí)期,中華民族創(chuàng)造出歷史悠久的黃河華夏文化。作為華夏文化中的一員——中華民族樂器隨著歷史的發(fā)展變遷,從上古時(shí)期時(shí)吹奏樂器、打擊樂器的發(fā)明,到中期彈撥樂、拉弦樂的發(fā)展,及至后期民族器樂的日益完善,逐步形成了今日種類多樣的中國傳統(tǒng)樂器大家族。中國民樂和戲曲藝術(shù)同為中華傳統(tǒng)藝術(shù),其發(fā)展變遷和歷史成就鑒證了中華民族歷史文明發(fā)展的脈絡(luò)。在眾多藝術(shù)體裁中,它們都有各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格及表演魅力,彼此互相融合,共同發(fā)展。戲曲藝術(shù)是集唱腔、音樂、舞蹈相融合中國傳統(tǒng)體裁,是世界上現(xiàn)存的歷史最悠久的一種藝術(shù)形式。豫劇是我國的主要戲曲劇種,著名的五大戲曲劇種之一。伴奏音樂是豫劇主要組成部分,它是豫劇的靈魂,對(duì)劇情發(fā)展和角色形象有深遠(yuǎn)意義。在豫劇中用于伴奏的樂器主要有打擊樂、拉弦樂和彈撥樂。

      一、打擊樂器——戲曲音樂的“總指揮”

      打擊樂是指鼓、板、鑼等樂器,其中板鼓是豫劇樂隊(duì)中的主要打擊樂器。鼓的發(fā)展久遠(yuǎn),在上古時(shí)就已發(fā)明,距離今天已有五千年歷史。鼓的音色各異,一般來說,鼓腔越大發(fā)音深沉、渾樸; 鼓腔越小發(fā)音高亮、清脆。板鼓是單面鼓,鼓身通常用樺木、槐木等制作,鼓皮用牛皮,繃緊于整個(gè)板面直到底邊為止。板鼓音質(zhì)洪亮干脆,渲染力強(qiáng)。隨著歷史的發(fā)展,板鼓逐漸演變至今,是豫劇音樂中的領(lǐng)奏樂器。

      在豫劇音樂中,板鼓與響板同時(shí)擊打,由一人演奏,稱為“司鼓”——豫劇舞臺(tái)的總指揮。在伴奏中,司鼓用打擊的鼓點(diǎn)來指揮樂隊(duì),把握節(jié)奏,烘托舞臺(tái)氣氛?!皯蚯樽喙南刃小?,開場(chǎng)前的鑼鼓點(diǎn),必須有板鼓作為前導(dǎo);琴弦器樂伴奏中,鼓樂起著引導(dǎo)作用;演員演唱中,板鼓起著節(jié)奏節(jié)拍的調(diào)控作用。司鼓總領(lǐng)樂隊(duì),又結(jié)合響板掌控音樂,配合表演進(jìn)行擊樂指揮,塑造人物形象。所以說,板鼓既是一種極具特色的民族樂器,又是豫劇音樂中的重要“指揮家”。

      二、拉弦樂器——板胡,戲曲音樂的“頭把弦”

      板胡,是一種具有獨(dú)特音色及鮮明個(gè)性的中國民族拉弦樂器,它隨著我國北方梆子腔的興起而興盛,在三百多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中,與我國的戲曲藝術(shù)形式緊密結(jié)合并得到廣泛使用。板胡由琴桿、琴筒、琴軸、弓子等構(gòu)成。琴桿主要用紅木或紫檀木,琴筒用椰子殼,再蒙以薄桐木為琴面。琴桿粗短,琴筒扁寬,琴弓稍長。

      板胡在戲曲音樂中稱為“頭把弦”,起到“托腔保底”的作用,在樂隊(duì)中是主奏樂器。它的音質(zhì)高亢嘹亮爆發(fā)力強(qiáng),既能獨(dú)奏,又能伴奏,有鮮明的地方色彩,形成了風(fēng)格特點(diǎn)多樣、演奏技巧豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。豫劇音樂中,板胡常常運(yùn)用托腔伴奏手法,根據(jù)演員唱腔的變化,緊密托住腔調(diào)。豫劇板胡定弦音較高,只用一把位演奏,演奏時(shí)翻高或降低八度,形成了”老少配”的演奏法,使音樂走向富有地方特色,旋律色彩個(gè)性鮮明。板胡左手技法主要有打弦、滑音、揉弦等,其中又分單、復(fù)打弦,上、下滑指,壓揉和砍指等。由于板胡弓子是一般拉弦樂器弓子的兩倍,右手技法講究“板進(jìn)眼出”,即強(qiáng)進(jìn)弱出,技法有拉弓、推弓、頻弓、連斷弓等。近年來,板胡作為豫劇音樂的領(lǐng)奏樂器,迎來了新的藝術(shù)革新,從皮弦到鋼絲弦,從口口相傳到系統(tǒng)理論化的教學(xué)培養(yǎng),其藝術(shù)走向了更為廣闊的藝術(shù)空間。

      三、彈撥樂器——琵琶,戲曲音樂的“主力軍”

      在我國,伴隨著五千年文明史而發(fā)展的民族樂器中,中國的傳統(tǒng)樂器——琵琶,以它多樣的技巧、豐富的曲目及其獨(dú)具特色的體系而聞名于世。琵琶富于戲劇性,它的音質(zhì)與色彩都鮮明的表現(xiàn)出戲曲的情節(jié)性和內(nèi)涵性。琵琶既能描述戲曲故事的細(xì)水長流細(xì)致入微,又能刻畫人物的內(nèi)心情感喜怒哀樂,這是其他器樂所不能比擬的。

      “琵琶”二字,是中國古代摹擬演奏手法的形聲字,古作“枇杷”。東漢劉熙《釋名:釋樂器》曰:“枇杷本出于胡中,馬上所鼓也,推手前曰‘枇’引手卻曰‘杷’,象其鼓時(shí),因以為名也?!奔从沂窒蚯皬棾鲈弧芭保蚝髲椷M(jìn)曰“琶”。秦漢時(shí)期,主要有兩種類型的琵琶。一類是直柄,圓形音箱,兩面蒙皮,相傳由弦瞽發(fā)展而成,又叫秦漢子;東晉時(shí)期,半梨形音箱的曲頸琵琶由波斯傳入我國北方,公元551年前的南北朝時(shí)期又傳到南方。這種琵琶為橫抱,4弦4柱,用斧形撥子彈奏,因頭部向后彎曲,又叫曲項(xiàng)琵琶。

      唐代時(shí)期,琵琶藝術(shù)發(fā)展走向鼎盛,保留了曲項(xiàng)琵琶的半梨形共鳴箱,按照十二平均律排列改為四相十柱,琴弦由羊腸弦改為絲制弦,音色更加清脆柔和。這兩項(xiàng)革新為后來的技術(shù)拓展打下了重要基礎(chǔ)。另外把原來橫抱式改為豎抱式持琴,并用手指彈奏。正是由于合理創(chuàng)新、大膽改革,琵琶不僅在形制上改變,而且在音域、音色、音量等都發(fā)生了很大變化與發(fā)展,演奏者在技巧上有了極大提升,出現(xiàn)了許多著名的演奏大家。

      現(xiàn)代琵琶由“頭”和“身”構(gòu)成。頭部包括弦槽、弦軸、山口等,身部包括相位、品位、覆手等部分。琴相有六個(gè)音位,形狀是三角形菱柱體。琴面有二十四品和覆手。琵琶的四條弦粗細(xì)不一:一弦最細(xì),二弦、三弦次之、四弦最粗。左右手的指法也很豐富。左手的基本任務(wù)是按弦,實(shí)按之外也有泛音,此外還有推、吟、絞弦等多種手法。右手的基本任務(wù)是彈弦,有二十多種指法,各種指法都可以視為彈與挑兩種基本指法演化出來的,如連續(xù)彈挑即為夾彈或滾指,多指輪流連彈為輪,一次彈過數(shù)弦為掃,反之為拂等等。由于琵琶的演奏指法比較豐富,音域比較寬廣,各條弦與音區(qū)之間音色的變化比較顯著,因而有著豐富的表現(xiàn)力。

      琵琶的音色圓潤、音域?qū)拸V、質(zhì)樸而有張力;演奏技巧豐富,指法靈活多變;既可表現(xiàn)歡快跳躍的喜慶色彩,又可演奏凄涼悲情的哀傷音樂。因此,琵琶在豫劇伴奏中可以對(duì)任何板式、任何唱腔進(jìn)行裝飾,烘托人物形象,增添舞臺(tái)音樂氣氛。

      在伴奏中,琵琶起到唱奏結(jié)合、加花襯墊、模擬唱腔、間隙托腔和代替幫腔的重要作用,所以說它是樂隊(duì)中的主力軍。琵琶獨(dú)特的音色,增加了戲曲音樂中溫潤柔美的色彩,使角色形象更加鮮明。如豫劇《素香蓮》,就是運(yùn)用其平緩柔和的音色特點(diǎn)來表現(xiàn)劇中的場(chǎng)景。琵琶的演奏地刻畫了秦香蓮勤勞溫良、堅(jiān)韌果敢的中國傳統(tǒng)女性角色,把人物形象生動(dòng)地描繪出來,大大加強(qiáng)了戲曲藝術(shù)的渲染力。在《拾玉鐲》、《打金枝》等戲曲中,琵琶運(yùn)用彈撥樂器的點(diǎn)面結(jié)合發(fā)音特點(diǎn),生動(dòng)展現(xiàn)少女活潑柔美的形象,完美的貼合人物形象以及情緒發(fā)展,表現(xiàn)出戲曲音樂特有的舞臺(tái)感染力。所以說琵琶在戲曲音樂中起著主力軍的作用。通過演樂師的演奏貼合故事主題,配合演員塑造形象,提升表演效果,進(jìn)一步展現(xiàn)戲曲藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)力。

      四、結(jié)語

      中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,種類繁多?;仡櫄v史進(jìn)程可以看到,不同藝術(shù)不同體裁都是在相互碰撞、相互借鑒、相互融合。戲曲藝術(shù)與中國民樂同生共長,相互依存。一方面民族器樂在傳播、演變中與戲曲藝術(shù)密切聯(lián)系,展現(xiàn)其獨(dú)特性;另一方面戲曲音樂帶動(dòng)著民族器樂的發(fā)展。中國民族樂器很多都是在戲曲的伴奏中創(chuàng)造出來的,一些器樂曲也是從戲曲曲調(diào)基礎(chǔ)上改編創(chuàng)作出來的,唱腔曲調(diào)增強(qiáng)了中國樂器多元化的創(chuàng)作手法,使之與地方戲曲相互融合。

      每出戲盡善盡美的演繹,不僅要求戲曲家的高級(jí)技藝和舞臺(tái)反應(yīng),更要求演奏家默契伴奏和音樂指揮。民族器樂是戲曲伴奏的起源與傳承,戲曲伴奏又是戲曲藝術(shù)的音樂靈魂。所以說,民族器樂既是中國傳統(tǒng)音樂之象征,又使豫劇藝術(shù)錦上添花,兩者相輔相成、相得益彰。總而言之,民族器樂與戲曲藝術(shù)都是中華傳統(tǒng)之瑰寶,代表著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向。兩者相互吸取養(yǎng)分發(fā)展自己,共同承載中國的文化基因,讓世界感受中國文化的魅力,弘揚(yáng)中華文明的傳統(tǒng)。這二者的融合、傳承與發(fā)展,必將展現(xiàn)中華民族的藝術(shù)魅力,將中華民族的燦爛文化推向更加廣闊的世界藝術(shù)之林。

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