高職幼兒發(fā)展與健康管理專業(yè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提升人文素養(yǎng)研究

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/黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院

《中華人民共和國(guó)教育法》第七條中說：“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果?！眹?guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》(國(guó)發(fā)[2014]19 號(hào))也明確要求“全面實(shí)施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程”。教育部在《353個(gè)高等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)幼兒發(fā)展與健康管理專業(yè)的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：培養(yǎng)理想信念堅(jiān)定，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，具有一定的科學(xué)文化水平，良好的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德和創(chuàng)新意識(shí)的人才。這些都充分表明人文素養(yǎng)在高職幼兒發(fā)展與健康管理專業(yè)教學(xué)體系中占有重要地位。人文是指“人文精神”形成于人類認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我的過程中，并且規(guī)范、指導(dǎo)和約束著人類自身的各種活動(dòng)，是人類不斷要求進(jìn)步、追求完美的表現(xiàn)，是人類文明最根本的精神尺度。人文精神在人類整體以及個(gè)體的進(jìn)步中始終都扮演著“使人成其為人”的重要角色。“素養(yǎng)”，是指后天通過教育和環(huán)境的影響而獲得的基本品質(zhì)，是一個(gè)人“能夠成就”的后天根據(jù)[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最集中體現(xiàn)了中華文化和民族精神，正是中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是中華民族偉大復(fù)興的不竭源泉。只有把本民族的優(yōu)秀文化傳承樹立起來了，中華民族才能夠自強(qiáng)不息，才能夠自立于世界民族之林。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為傳承民族精神的有效載體，對(duì)于提升高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代工匠精神具有重要作用。

一、人文素養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在個(gè)人修養(yǎng)方面提倡“潔身自好”、“無欲則剛”、“寧為玉碎，不作瓦全”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守和氣節(jié)；在學(xué)習(xí)方面提倡“見賢思齊”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志品質(zhì)，提倡培養(yǎng)“無為無不為”、“無為而治”的智慧和能力；在待人接物方面提倡“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”、“泛愛眾、而親仁”、“己所不欲，勿施于人”、“嚴(yán)以律己、寬以待人”的為人原則，崇尚“高山流水”般的純潔友誼；對(duì)待國(guó)家和民族，則提倡“天下為公”、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的理念；倡樹立“以天下為己任”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，和“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神。

通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來提升高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，是希望中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德，在我們今天“再認(rèn)識(shí)”的前提下，重新成為新一代中國(guó)人做人的基石。

二、高職幼兒專業(yè)人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及原因分析

(一)文化素養(yǎng)底子薄

根據(jù)對(duì)幾個(gè)院校高職幼兒專業(yè)學(xué)生問卷調(diào)查以及對(duì)專業(yè)教師問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)幼兒專業(yè)一部分學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單的像《贈(zèng)汪倫》《靜夜思》這樣的古詩(shī)一問三不知，對(duì)“三人行、必有我?guī)煛边@樣簡(jiǎn)單的古文不明所以、對(duì)“孔子”“孟子”“老子”這樣簡(jiǎn)單的常識(shí)性人物不知是誰、對(duì)“不卑不亢”“掩耳盜鈴”這樣簡(jiǎn)單的成語不懂其意思。學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底子薄，從初中甚至是小學(xué)多年未認(rèn)真學(xué)習(xí)古文化知識(shí)，現(xiàn)實(shí)狀況堪憂。

(二)品德修養(yǎng)不過關(guān)

學(xué)生中存在嚴(yán)重的攀比和虛榮心理，不知道體諒家長(zhǎng)的辛苦，有的學(xué)生明明家庭很貧困，卻要父母給買最貴的手機(jī)，日常消費(fèi)奢侈。有的學(xué)生以自我為中心，在寢室和班級(jí)生活中輪到自己做值日時(shí)，常常借機(jī)逃避，不顧及同學(xué)感情。有的學(xué)生不尊重師長(zhǎng)，見到教師不知道問候，上課時(shí)不管教師是否講課，盲目插話，上課中不與教師打招呼直接出去。有些學(xué)生出口成臟，抽煙打架成家常便飯等。

(三)意志品質(zhì)待提高

教師布置的課堂任務(wù)總有一些這樣或那樣的理由不完成，自制性差。在考取教師資格證等職業(yè)技能證書的過程缺乏學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性，三天打魚，兩天曬網(wǎng)。喜歡人云亦云，缺乏自己的主見，或者一條路跑到黑，不愿意聽別人的真知灼見，獨(dú)立性差。

(四)原因分析

(1)家長(zhǎng)教育原因。家長(zhǎng)教育主要分為三種：專制型、民主型、放任型，根據(jù)調(diào)查顯示，高職幼兒專業(yè)學(xué)生家長(zhǎng)60%以上屬于專制型和放任型。在專制型家庭長(zhǎng)大的孩子或沒有主見、懦弱、自卑，或言行不一、缺乏同情心、冷漠自私；在放任型家庭長(zhǎng)大的孩子往往沒有主見、過度依賴父母、缺乏自主性。

(2)家庭狀況原因。根據(jù)調(diào)查高職幼兒專業(yè)學(xué)生有50%左右來自離異家庭，有的學(xué)生從小被寄養(yǎng)在祖父、祖母或者其他親戚家，從小要么過度溺愛，要么缺乏足夠的關(guān)愛，有的學(xué)生跟隨父親或者母親生活，從小缺乏來自父親或母親的關(guān)愛。

(3)學(xué)生氣質(zhì)類型原因。通過氣質(zhì)類型測(cè)試，20%具有抑郁質(zhì)傾向，30%具有膽汁質(zhì)傾向，30%具有黏液質(zhì)傾向，20%具有多血質(zhì)傾向，氣質(zhì)類型無分好壞。很多學(xué)生父母不懂心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)，在學(xué)生性格形成的關(guān)鍵期不能正視孩子氣質(zhì)的缺點(diǎn)，甚至放大，沒有幫助孩子塑造良好的性格。應(yīng)試教育中學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)?cè)蛴值貌坏浇處熀屯瑢W(xué)合理對(duì)待，長(zhǎng)期下來，得過且過，甘于不學(xué)習(xí)，不努力。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育促進(jìn)幼兒專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)研究

根據(jù)教育部職業(yè)院校新課標(biāo)，幼兒發(fā)展與健康管理專業(yè)將來進(jìn)入幼兒園、育嬰機(jī)構(gòu)等從事與嬰幼兒健康和教育相關(guān)的職業(yè)，幼兒專業(yè)學(xué)生承擔(dān)培養(yǎng)祖國(guó)下一代的艱巨任務(wù)，針對(duì)高職幼兒專業(yè)學(xué)生現(xiàn)狀，找準(zhǔn)對(duì)策，促進(jìn)高職幼兒專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)提高勢(shì)在必行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的靈魂，是承載中華民族意志和氣節(jié)的脊梁。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育促進(jìn)高職院校幼兒專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展尤為重要。主要通過課上和課外兩種途徑進(jìn)行，取得了良好的效果。

(一)專門的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)促進(jìn)文化素養(yǎng)的提高

我校幼兒專業(yè)設(shè)置了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑒賞課程，在教學(xué)中教師將傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代化教學(xué)相結(jié)合，在教學(xué)中圖文并茂，吸引學(xué)生興趣，利用學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，使學(xué)生在有意注意和無意注意中記憶生僻的古文知識(shí)和古詩(shī)。例如：在講述“君子務(wù)本，本立而道生”這句生僻但是非常有人生哲理的古文時(shí)，利用建構(gòu)主義原理，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生先進(jìn)行翻譯，然后再找其他學(xué)生來說同意與否。在講授古詩(shī)時(shí)利用小程序讓學(xué)生對(duì)相應(yīng)圖片進(jìn)行連線等。取得了良好的效果。同時(shí)我校還開設(shè)了毛筆書法等選修課程，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行選修，通過對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技能的學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

(二)滲透的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)促進(jìn)道德修養(yǎng)的提高

在教育學(xué)等專業(yè)課中教師針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的生僻詞，古語詞隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的要求進(jìn)行解釋，并將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等滲透到教學(xué)內(nèi)容中，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛幼兒事業(yè)，具有現(xiàn)代工匠精神，成為不僅技術(shù)過硬，人品也過硬的良才。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋優(yōu)秀的思維模式、行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀，可以潛移默化地塑造人的素質(zhì)，影響人的心靈；可以起到教育人、影響人的作用。高職院校應(yīng)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這一作用，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想推動(dòng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為常規(guī)教學(xué)的一種補(bǔ)充。結(jié)合“八榮八恥”的學(xué)習(xí)，從“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八德教育入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育、品德教育、愛國(guó)主義教育，幫助學(xué)生們樹立明確的是非觀，從而為將來構(gòu)建和諧家庭，創(chuàng)建和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)更加穩(wěn)定，打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

(三)課外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生意志品質(zhì)的提高

(1)響應(yīng)學(xué)院開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)號(hào)召，尋找如 《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等貼合幼兒專業(yè)特點(diǎn)的經(jīng)典誦讀；要態(tài)度端正，速度緩慢；要讀出感情，讀出韻味。每周舉辦一次經(jīng)典誦讀背誦會(huì)，將經(jīng)典誦讀形成生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)持性。給出明確具體的任務(wù)，在經(jīng)典誦讀會(huì)中鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，從而潛移默化地形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

(2)針對(duì)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)特征，鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)意識(shí)、樹立他們的學(xué)習(xí)自尊心自信心。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力差，自覺性差，但是喜歡網(wǎng)絡(luò)，喜歡新奇事物的特點(diǎn)，利用抖音短視頻、快手等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓學(xué)生關(guān)注進(jìn)行學(xué)習(xí)，每天讓學(xué)生在黑板上寫下一條優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自己震撼心靈的話，例如“君子務(wù)本、本立而道生”類的語言促進(jìn)學(xué)生學(xué)生獨(dú)立性和果斷性的培養(yǎng)。

(3)結(jié)合幼兒專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生多聽“高山流水”等古典音樂、學(xué)習(xí)水墨畫等傳統(tǒng)繪畫，并成立古典舞蹈社團(tuán)，支持學(xué)校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化晚會(huì)。

(四)發(fā)揮教師示范作用，言傳身教，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高

孔子說：“人無禮不立、國(guó)無禮不寧”，使學(xué)生重禮、知禮是促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的第一步。首先從專業(yè)課教師身上下手，言傳身教是最好的教學(xué)方法，專業(yè)課教師要樹立良好的形象，知禮、懂禮，利用隱形教學(xué)去潛移默化地感染學(xué)生。其次，加強(qiáng)課程思政建設(shè)，在課堂教學(xué)把懂禮、知禮的先進(jìn)事跡融入課堂教學(xué)中。

四、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于提高幼兒專業(yè)學(xué)生的作用任重道遠(yuǎn)，還需要不斷探索創(chuàng)新，家校合作才能培養(yǎng)出適合社會(huì)的高素質(zhì)、高水平人才，而不是精致的利己主義者。