『六把尺子』量對聯(lián)（六）意義的斷與聯(lián)

□劉太品

有一次在楹聯(lián)教師培訓(xùn)學(xué)院上課時，我忽然問學(xué)員們一個問題：『合掌、流水對與無情對這些概念之間，有沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系？』眾人一頭霧水，都在搖頭。我馬上接著說：『它們體現(xiàn)的全是上下聯(lián)之間的聯(lián)系??！上下聯(lián)意義上完全重合，就是合掌；上下聯(lián)語氣上極度連貫，就是流水對；上下聯(lián)內(nèi)容完全不相關(guān)，就是無情對。』

對聯(lián)文體最為基本的特征就是其上下聯(lián)兩句式結(jié)構(gòu)，于是對聯(lián)的創(chuàng)作就類似于乒乓球雙打比賽，一場比賽的成績雖然要依賴于兩位選手的個人技術(shù)水平，但更重要的還在于兩位選手之間的配合，所以一副對聯(lián)的總體效果，在一定程度上要取決于上下聯(lián)在謀篇布局上的精妙安排。一副對聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)類于所謂的『對立統(tǒng)一規(guī)律』，既存在著一些相對的獨立，更多的還是相互融合和配合，以便更好地表達(dá)這副對聯(lián)所要反映的主題思想或藝術(shù)境界。正如《聯(lián)律通則》第一章第六條所說的：『形對意聯(lián)。形式對舉，意義關(guān)聯(lián)。上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容統(tǒng)一于主題?！粚β?lián)上下聯(lián)之間意義的關(guān)聯(lián)不是一個恒定的值，存在著由弱到強的一個軸線，這就是我們關(guān)于『上下聯(lián)意義的斷與聯(lián)』的尺子，上下聯(lián)內(nèi)容毫這次我們選擇的『正區(qū)』，大致應(yīng)該處在無聯(lián)系是0，上下聯(lián)內(nèi)容完全重合是10。5—— 9之間。

從文體之間橫向的比較來說，對聯(lián)上下聯(lián)的關(guān)系稍微類似于宋詞上下闋之間的關(guān)系，詞的過片應(yīng)該保持一種似斷非斷、似連非連的狀態(tài)，對此前人已有很多論述，如清人劉體仁《七頌堂詞繹》：『中調(diào)長調(diào)轉(zhuǎn)換處，不欲全脫，不欲明黏?！磺迦松蛳辇垺墩撛~隨筆》：『詞換頭處謂之過變，須辭意斷而仍續(xù)，合而仍分?！?/p>

我在二〇〇一年應(yīng)邀而寫的《對聯(lián)鑒賞瑣談》中，曾這樣論述：

對仗還有異和同的分別，上下聯(lián)言同一事物，走向極端便是合掌，上下聯(lián)言不同的事物，走向極端便成了對而不聯(lián)，高手的功力便在于能游刃于這一對矛盾之間而有余，如書法中兩筆劃之間的顧盼牽連，也像長調(diào)詞里的過片一樣，既有一個大的跳躍，但又保證文脈的貫通，這種似聯(lián)非聯(lián)便是所謂的『張力』。從某種角度講，只有悟到了『對與不對之間、聯(lián)與不聯(lián)之間』的妙處，始可與言對聯(lián)。

二〇一六年春節(jié)我在國家圖書館講《對聯(lián)修辭》時，也用一大段文字來論述過對聯(lián)上下聯(lián)之間的聯(lián)系和照應(yīng)：

作為詩和駢文局部的一個對偶句，其形態(tài)多是并行的，如兩根平行的線段，形象點說就如同兩根筷子。但當(dāng)對偶修辭演化為一種獨立文體之后，對聯(lián)只靠上下兩聯(lián)來共同表達(dá)一個完整的主題，這樣上聯(lián)和下聯(lián)之間便不能總是簡單地并行了，而是需要彼此照應(yīng)，互相留有余地，如同一對括號『（）』的形態(tài)，在更長的對聯(lián)中，這種形態(tài)就更為明顯。

對聯(lián)的上下聯(lián)之間，可以是內(nèi)容上相距遠(yuǎn)一些或近一些，也可以是語氣上連一些或斷一些，具體的形態(tài)可以分為許多種類，我們試舉例說明如下：

書山有路勤為徑；

學(xué)海無涯苦作舟。

——傳統(tǒng)勸學(xué)聯(lián)

此聯(lián)上下聯(lián)寓意完全雷同，敘述方式平行并列，語氣銜接緊湊，可以視為上下聯(lián)意義相隔太近的例證。

雨入花心，自成甘苦；

水歸器內(nèi)，各現(xiàn)方圓。

——金圣嘆自題

此聯(lián)上下聯(lián)講的是同類事物由于內(nèi)在之心或外在之器的不同而呈現(xiàn)不同的結(jié)果，敘述方式平行并列，但因其內(nèi)在寓意較隱晦，語氣銜接并不緊密?？傮w上看，上下聯(lián)意義上的連帶不太明顯，所以略有隔的感覺。

茶香入座午陰靜；

花氣侵簾春晝長。

——汪士慎題清茗齋

此聯(lián)上下聯(lián)描寫同一個場景，內(nèi)容十分貼近。敘述方式是前面叉開后面又合攏的形狀，類似『蝦須』，上聯(lián)寫座上茶香，下聯(lián)寫窗外花氣，但到了句尾卻都貼合到了一塊，『午陰靜』『春晝長』意義接近。

汲水澆花，亦思于物有濟(jì)；

掃窗設(shè)幾，要在予心以安。

——汪士鋐自題

此聯(lián)與前面一聯(lián)相反，屬于先合后開式的，類于『燕尾』。上下聯(lián)開頭都是寫主人的行為，內(nèi)容比較靠近，但到了后一分句，又向外與內(nèi)兩個方向各自演繹出不同的道理，相差很遠(yuǎn)。

為恤民艱看菜色；

欲知宦況問梅花。

——馮鈐題園圃

此聯(lián)上下聯(lián)之間的距離把握極為得當(dāng)，上聯(lián)寫體恤民艱，下聯(lián)卻轉(zhuǎn)向相反的方向，談起為官者自己的狀況，再通過『梅花』二字間接表現(xiàn)出其『寒』其『清』。

在語意相反、語氣幾乎不連續(xù)的情況下，上下聯(lián)卻恰好勾畫出一位仁愛廉潔的古代官員形象，可以說連和斷的度把握得極為巧妙和微妙。類似的還如：

莫放春秋佳日過；

最難風(fēng)雨故人來。

——孫星衍自題

此聯(lián)上下聯(lián)內(nèi)容上相距甚遠(yuǎn)，上聯(lián)大角度，下聯(lián)小場景，上下聯(lián)之間語氣也近乎不連，但這個下聯(lián)從最令人預(yù)料不到的角度，突兀而來，但細(xì)思卻又很合乎情理，上下聯(lián)一言惜時，一言惜情，以柔軟心包涵天地、體貼人情，產(chǎn)生一種強烈的藝術(shù)感染力，令讀者內(nèi)心為之輕輕一顫，與之產(chǎn)生共鳴，應(yīng)該是上下聯(lián)『斷與連』的關(guān)系處理得極為成功的例證之一。

吳恭亨多次推崇過『跳脫』的筆法，《對聯(lián)話·卷三》：

莫愁湖又有曾公閣，蓋祀文正也。奉新許仙屏題聯(lián)云：『過西州門，風(fēng)景不殊，長懷圣相經(jīng)營之烈；此一湖水，潢污可薦，留俟后人謳詠而歸?！话福簩Ψ珊f到人，復(fù)由人說到湖，使筆跳脫，迥異笨伯。

吳恭亨夸贊下聯(lián)的『使筆跳脫』，自然也包含有上下聯(lián)之間內(nèi)容和語氣『斷與連』的因素。此聯(lián)的上聯(lián)是從看景物轉(zhuǎn)而追懷曾國藩生前的功業(yè)，下聯(lián)開頭只說莫愁湖，這是一『脫』，然后說到用湖水祭祀曾氏的英靈，這又是一『黏』，最后從湖上風(fēng)景聯(lián)想到『陌上花開，可緩緩歸矣』或是『風(fēng)乎舞雩，詠而歸』，這又是一『脫』。作者運用如此一波三折的筆法，正是在刻意把握『斷與連』微妙的平衡點。

再回到前面說的『無情對』『流水對』『合掌』上：

『無情對』的出句和對句內(nèi)容上毫無聯(lián)系，位于尺子上0的『誤區(qū)』中，但作為一種已為歷史定型的巧對形式，我們可以把它當(dāng)成一種極端的例外，在正常的對聯(lián)創(chuàng)作中不追求這種『技巧』。

『流水對』屬于上下聯(lián)內(nèi)容貼近的一個極端，就是上下聯(lián)只有一個意思，卻分成了上下聯(lián)來表達(dá)，語氣上也是十分連貫。在尺子上處在的『誤10區(qū)』中，但作為一種傳統(tǒng)對偶辭格和定式來說，我們可以視為一個『良性』的例外，作者也可在正常的對聯(lián)創(chuàng)作中追求這種『技巧』。

至于『合掌』的問題，則更為復(fù)雜一些。本來應(yīng)該是上下聯(lián)的辭意全合才稱為『合掌』，但在后來流傳過程中出現(xiàn)了偏差，以至于把上下聯(lián)相對應(yīng)的一個字或一個詞的意義相同和相近，都稱為『合掌』了，有時甚至名家學(xué)者也跟著出差錯，如《對聯(lián)話·卷十》：

沈秉厚云：『向年京口烽煙，與夫子惜別江頭，慷慨以為國為民相勖；此日海天風(fēng)雨，憐吾友孤棲客館，涕泣道無家無室奈何?！话矗寺?lián)票姚輪囷，惟上下幅『夫子』『吾友』句少若合掌，嚴(yán)格求之，未可茍假借也。

按吳恭亨的說法，這副二十二言的長聯(lián)僅因為其中『夫子』與『吾友』兩個字同義相對，就成了『少若合掌』，這肯定是明顯的誤判，只能說是上下聯(lián)在『斷與連』的距離上，出現(xiàn)了局部兩個字黏成一體沒脫開的情況，這有時會影響到全聯(lián)藝術(shù)空間的開拓，但就是再『嚴(yán)格求之』，也根本談不上是『合掌』。

正常的上下聯(lián)內(nèi)容，可以表達(dá)為一加一等于二，其上聯(lián)和下聯(lián)各有一個意思。而流水對的上下聯(lián)內(nèi)容用公式表現(xiàn)出來就成了零點五加零點五等于一，因為上下聯(lián)只有一個意思。而合掌的上下聯(lián)內(nèi)容重復(fù)，表達(dá)出來則是一加一等于一。在我們的尺子上，上下聯(lián)內(nèi)容貼近到—9—時10，就進(jìn)入了『合掌』的誤區(qū)，『合掌』之所以被稱為誤區(qū)，就是因為同一個意思上下聯(lián)說了兩遍，這就造成了文字上的浪費，內(nèi)容表達(dá)上事倍功半，上聯(lián)或下聯(lián)做了無用功。事實上也只有初學(xué)者在語言組織能力欠缺、不善于打開思路的情況下，才容易出現(xiàn)上下聯(lián)內(nèi)容近乎的『合掌』情況。

但是，在此我還是要明確一下，『合掌』只屬于對聯(lián)寫作上的誤區(qū)，屬于謀篇布局上的偏差，稱其為『對聯(lián)格律』上的『大忌』并不合適。一來，對聯(lián)的章法布局算不上是格律，二來古今實用對聯(lián)和格言對聯(lián)里，也存在著不少近乎『合掌』的名聯(lián)，并不影響這些作品四海傳誦，受人喜愛。除了剛才說的格言聯(lián)『書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟?！辉偃绱郝?lián)『華夏有天皆麗日；神州無處不春風(fēng)。』行業(yè)聯(lián)『生意興隆通四海；財源茂盛達(dá)三江?！欢紝儆诎淹瑯拥脑捳f兩遍，但考慮到修辭格里有『反復(fù)』，網(wǎng)上流行語也有『重要的話說三遍』，所以『合掌』也不見得就算得上對聯(lián)創(chuàng)作的『大忌』。

最后需要再次強調(diào)的是，只有在上下聯(lián)整個句子意義雷同時，才能叫『合掌』，部分字詞的意義相同與相近，都不叫『合掌』。這些年來過多地強調(diào)『合掌避忌』，對于對聯(lián)創(chuàng)作產(chǎn)生的正面指導(dǎo)意義還沒有引發(fā)的負(fù)面效果多，所以今后不宜再把『合掌』抬高為聯(lián)律上的避忌，只須強調(diào)一下在上乘對聯(lián)創(chuàng)作中一般要回避『合掌』，也就可以了，一般作者在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作時，不必時時談『合掌』而色變。