攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新途徑探討

趙敬俠

（棗莊市工人文化宮，山東棗莊 277100）

人民生活質(zhì)量的不斷提高使得其精神文化的需求更加迫切，人們希望受到更加多元化的文化熏陶。攝影藝術(shù)憑借著它簡(jiǎn)單化、生活化的特點(diǎn)逐漸走向大眾視野，為人民群眾的日常生活帶來(lái)了新的體驗(yàn)形式。攝影不僅可以記錄公眾的日常生活，更加可以定格生活中的美好，以另一種方式記錄生活中出現(xiàn)的瞬間。攝影藝術(shù)在公眾日常生活中減少了人與人之間的距離，就算相隔萬(wàn)里，一張照片也可以喚起人們心中的美好。攝影不僅可以縮短空間距離，更加可以打破時(shí)間的界限，跨越語(yǔ)言的障礙。以照片會(huì)友，以記憶書寫美好。攝影藝術(shù)逐漸在人民大眾中廣泛地普及。如何在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代發(fā)揮好攝影藝術(shù)的各方面作用是地方藝術(shù)單位以及攝影工作者應(yīng)當(dāng)為之奮斗的目標(biāo)[1]。

1 攝影藝術(shù)在群眾文化中的意義

1.1 攝影藝術(shù)不斷豐富人民大眾的藝術(shù)表達(dá)形式

社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展推動(dòng)了文化的進(jìn)一步發(fā)展，并不斷豐富了藝術(shù)表達(dá)形式。隨著技術(shù)和信息的進(jìn)步，使攝影藝術(shù)不斷成為更加親密性、大眾性的藝術(shù)形式。攝影藝術(shù)平民化是群眾文化表現(xiàn)形式不斷豐富的一種體現(xiàn)。人民群眾從之前單純的欣賞攝影藝術(shù)作品到如今可以投身于攝影作品的創(chuàng)作中，這也體現(xiàn)出國(guó)家藝術(shù)發(fā)展邁進(jìn)了一大步。攝影藝術(shù)豐富了人民群眾的日常藝術(shù)生活，攝影藝術(shù)因其操作較為簡(jiǎn)單，成本也較低，人民群眾不需要過(guò)高的藝術(shù)修養(yǎng)就可以參與其中，減輕了不必要的成本和精力的投入。群眾的文化形式隨著時(shí)代的發(fā)展以及技術(shù)的進(jìn)步不斷豐富，人民群眾的藝術(shù)生活必將也會(huì)隨著文化工作的進(jìn)步有更多的展現(xiàn)形式，這在某種程度上同樣體現(xiàn)出我們國(guó)家在文化建設(shè)中的成果以及進(jìn)步[2]。

1.2 攝影藝術(shù)提升人民群眾審美水平

攝影藝術(shù)不僅可以豐富人民群眾的藝術(shù)參與形式，更加潛移默化地影響了人民群眾的審美層次。攝影藝術(shù)具有非常強(qiáng)的直觀性和真實(shí)性，在不同時(shí)代背景下被賦予了不同的內(nèi)涵，而身處時(shí)代下的人民群眾，對(duì)于不同的攝影藝術(shù)作品會(huì)有自己的見解。但對(duì)于攝影作品而言，藝術(shù)并沒有嚴(yán)格評(píng)判好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，攝影藝術(shù)的出現(xiàn)無(wú)疑提升了群眾的整體審美層次，人們可以通過(guò)各種方式觀賞藝術(shù)作品，不斷拓展自己的視野，提升自己的層次，擴(kuò)展自己的思維空間，在不斷觀賞和拍攝藝術(shù)作品的過(guò)程中提升自身的審美。人民群眾也在這種進(jìn)步中從之前單純的欣賞攝影作品變成積極參與到攝影創(chuàng)作中來(lái)，在提升審美層次的同時(shí)也會(huì)使自身的攝影技術(shù)得到提高。攝影藝術(shù)和群眾文化無(wú)疑是相輔相成的，二者必將在新時(shí)代下共同發(fā)展，創(chuàng)造出更好地大眾文化。

1.3 攝影藝術(shù)推動(dòng)群眾文化不斷創(chuàng)新

攝影藝術(shù)作為群眾文化的一種表現(xiàn)形式，在發(fā)展過(guò)程中也在促進(jìn)群眾文化的不斷創(chuàng)新發(fā)展。時(shí)代在進(jìn)步，攝影技術(shù)水平同樣也在進(jìn)步，攝影藝術(shù)的出現(xiàn)不僅豐富了人民群眾的藝術(shù)形式，更加推動(dòng)了群眾文化的創(chuàng)新，在新時(shí)代背景下，對(duì)于攝影藝術(shù)的要求體現(xiàn)出對(duì)于群眾文化創(chuàng)新發(fā)展的要求。新時(shí)代賦予了群眾文化新的內(nèi)涵，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，具有時(shí)代特色的藝術(shù)作品才是經(jīng)得起推敲的，攝影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展無(wú)疑推動(dòng)群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展，為其帶來(lái)了新的思考和體會(huì)。二者你中有我，我中有你，更好地為國(guó)家的文化建設(shè)貢獻(xiàn)出一份力量。

2 攝影藝術(shù)創(chuàng)新工作可行性分析

2.1 攝影藝術(shù)扎根于人民

無(wú)論是何種藝術(shù)形式，其創(chuàng)作過(guò)程都來(lái)源于人民，尤其是攝影藝術(shù)，其創(chuàng)作的主體是人民群眾。藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，但又高于生活，這代表著藝術(shù)創(chuàng)作就是扎根人民，通過(guò)發(fā)現(xiàn)日常生活中的美好，進(jìn)行創(chuàng)作潤(rùn)色。而對(duì)于攝影藝術(shù)而言，其表達(dá)形式源于生活中的靈感，通過(guò)攝影設(shè)備將生活定格，以相片傳遞心中的美好。攝影藝術(shù)在創(chuàng)新和發(fā)展過(guò)程中將經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際相結(jié)合，共同將生活中的美好定格。攝影藝術(shù)需要扎根人民，依靠群眾的力量不斷升級(jí)攝影技術(shù)，賦予攝影藝術(shù)新的內(nèi)涵[3]。

2.2 攝影靈感來(lái)源于生活

攝影藝術(shù)的創(chuàng)新扎根人民群眾，攝影所記錄的靈感和對(duì)象來(lái)源于日常生活，無(wú)論是何種類型、何種主題的攝影作品，都可以在生活中找到專屬于它的縮影。攝影藝術(shù)的創(chuàng)新離不開人民群眾，離不開生活，如果想要做好創(chuàng)新工作，需要不斷挖掘新的主題，用攝影的方式書寫故事。群眾的生活多種多樣，藝術(shù)單位和攝影工作者對(duì)攝影藝術(shù)能否起到引領(lǐng)作用十分重要，其需要認(rèn)真觀察社會(huì)，觀察日常生活中細(xì)微的變化，從平淡又有煙火氣的日常生活中發(fā)現(xiàn)靈感，找到生活的獨(dú)特之處。攝影藝術(shù)是人民群眾表達(dá)思想的一種形式，同時(shí)，它的存在極大豐富了人民群眾的日常生活，吸引越來(lái)越多的人投身到攝影藝術(shù)創(chuàng)作中。攝影藝術(shù)不僅提高藝術(shù)的地位，更推動(dòng)了群眾文化的建設(shè)工作。

2.3 攝影藝術(shù)是文化的傳承

文化的傳承不屬于特定的某一個(gè)時(shí)代，是每一個(gè)時(shí)代共同演化的結(jié)果。攝影藝術(shù)同樣如此，不同的攝影作品是不同時(shí)代的印記，它無(wú)法特定于哪一個(gè)時(shí)代的人民可以獨(dú)立完成傳承和創(chuàng)新，藝術(shù)的傳承乃至文化的傳承凝結(jié)著一代又一代人民群眾智慧的結(jié)晶，時(shí)代賦予了人民更多的智慧，每個(gè)時(shí)代的人都將這些智慧融入到創(chuàng)作中來(lái)，賦予藝術(shù)作品新的時(shí)代內(nèi)涵。

3 攝影藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的途徑

3.1 創(chuàng)作扎根人民生活

攝影素材和藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源于生活，人民群眾是生活的主體，因此，在創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)扎根于人民群眾。攝影藝術(shù)的取材切忌不可以脫離生活，如果想要發(fā)展好人民群眾攝影藝術(shù)工作，就要和生活產(chǎn)生共鳴，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品才會(huì)和更多人民群眾產(chǎn)生共鳴，吸引更多人投身于攝影藝術(shù)創(chuàng)作中來(lái)。攝影素材對(duì)于攝影工作而言是靈魂般的存在，如果素材挑選得當(dāng)，那么對(duì)于攝影創(chuàng)作工作而言將會(huì)是事半功倍。攝影藝術(shù)因其包容性和廣泛性日益被大眾接受，這促使在進(jìn)行攝影創(chuàng)作時(shí)，更多發(fā)掘和日常生活息息相關(guān)的人投身到攝影藝術(shù)創(chuàng)新中來(lái)，為創(chuàng)新提供新思路，為藝術(shù)帶來(lái)富有內(nèi)涵和生活的氣息。攝影在創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)和生活息息相關(guān)，在選取攝影素材時(shí)也要扎根于生活，真正發(fā)展被人民大眾所普遍接受的攝影藝術(shù)，只有這樣，才真正意義上做到攝影工作在群眾文化中的創(chuàng)新[4]。

3.2 注重?cái)z影作品的精美性

優(yōu)秀的攝影作品一定是具有美感的，在保持其原生態(tài)藝術(shù)表達(dá)形式的基礎(chǔ)上，有時(shí)候難免會(huì)因?yàn)橐恍╄Υ萌狈σ欢ǖ拿栏?，此時(shí)就需要發(fā)揮攝影工作后期修正的強(qiáng)大作用，對(duì)于不影響整體作品觀感的瑕疵進(jìn)行修整，將不合適的尺寸進(jìn)行調(diào)整，將色彩不夠飽和的照片進(jìn)行微調(diào)。但一切的改變都需要遵循一個(gè)原則，就是在不改變照片原有內(nèi)涵的基礎(chǔ)上之上。適當(dāng)對(duì)攝影作品進(jìn)行修整，對(duì)于攝影作品則起到了錦上添花的作用，如果過(guò)分修飾整個(gè)攝影作品，則會(huì)使其失去原有的內(nèi)涵。這對(duì)于藝術(shù)部門以及攝影相關(guān)從業(yè)人員而言則需要更高的標(biāo)準(zhǔn)，需要在表達(dá)真實(shí)性的基礎(chǔ)上修煉精湛的修整技術(shù)，使作品毫無(wú)瑕疵的展現(xiàn)在大眾面前。攝影藝術(shù)的創(chuàng)新不僅是拍攝工作的創(chuàng)新，更加是相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。只有不斷跟隨時(shí)代的步伐，融合時(shí)代發(fā)展的目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣使攝影作品扎根于人民群眾的創(chuàng)新，更加是符合時(shí)代的需求。

3.3 注重?cái)z影作品名的內(nèi)涵

攝影作品名展現(xiàn)的是整個(gè)作品的內(nèi)涵，當(dāng)公眾接觸一個(gè)攝影作品時(shí)，首先關(guān)注的是名稱的含義，通過(guò)名稱來(lái)觀賞作品，可以更好地了解整個(gè)作品想要表達(dá)的思想。具有靈魂和內(nèi)涵的作品名稱是一個(gè)作品的靈魂，它促使觀賞者抓取到作品精髓。具有一定內(nèi)涵的作品名稱和文字介紹可以為攝影作品增色，在攝影工作的創(chuàng)新中，不僅要對(duì)攝影工作創(chuàng)新，更加不能夠忽略細(xì)節(jié)，只有各方面都符合創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)，才真正做到了攝影藝術(shù)工作的創(chuàng)新[5]。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，攝影藝術(shù)成為人們?cè)谌粘Ｉ钪斜容^普遍的一種交流方式，人們借此來(lái)表達(dá)彼此的感情、交流經(jīng)驗(yàn)。攝影藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中不斷在群眾文化中發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展勢(shì)必要求文化多樣性的存在，而攝影藝術(shù)則是這些色彩中濃墨重彩的一筆，藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)在發(fā)展攝影藝術(shù)工作中謹(jǐn)記人民大眾的切實(shí)需求，以人民的需要出發(fā)，才能更好地發(fā)展好人民群眾的文化活動(dòng)。想要不斷提升群眾對(duì)于攝影工作的認(rèn)知并積極需要攝影工作者和相關(guān)工作部門的共同努力，共同推動(dòng)國(guó)家的攝影藝術(shù)工作蓬勃發(fā)展。