中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的分析與應(yīng)用

作者簡介：張曉云（1980.04-），女，湖北宜昌人，大學(xué)本科，講師，武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院，插花藝術(shù)、室內(nèi)陳設(shè)、建筑裝飾工程制圖。

摘 要： 在現(xiàn)代生活的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，插花藝術(shù)不僅滿足用戶的審美需求，而且承擔(dān)了空氣清新凈化的功能，從“身與心”兩個維度，給居住者提供一個舒適愜意的環(huán)境。要充分發(fā)揮插花藝術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中的潛在價(jià)值，就必須了解在不同尺度和類型的室內(nèi)空間當(dāng)中，插花藝術(shù)應(yīng)用的各自特點(diǎn)?；诖?，本文討論了插花藝術(shù)在室內(nèi)玄關(guān)、客廳、書房中的應(yīng)用原理與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)插花;室內(nèi)設(shè)計(jì);分析與應(yīng)用

【中圖分類號】S688 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.35.217

引言：插花藝術(shù)，就是把剪切下來的花、葉、枝、果等植物素材，根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的法則，通過個人構(gòu)思，插在瓶、盤等各種容器里，創(chuàng)造美好的觀感，表達(dá)人的內(nèi)心情感，獲得精神享受。插花藝術(shù)所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”，就是運(yùn)用創(chuàng)意，對花材進(jìn)行重新整理，使其能夠發(fā)揮出本身的外在特點(diǎn)與內(nèi)在文化，達(dá)成情感傳遞。

本文通過回顧古代文獻(xiàn)中的“堂花”、“齋花”論述，對照現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的“客廳花”、“書房花”、“玄關(guān)花”，對傳統(tǒng)插花在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行思索和探討。

1 堂花與齋花

《瓶史》是明代袁宏道的著作，是中國傳統(tǒng)插花最重要的文獻(xiàn)之一。《瓶史》一書中，對于“堂花”與“齋花”有較為詳細(xì)的描述。

堂，即廳堂，也就是現(xiàn)代的會客廳。齋，即書齋，也就是現(xiàn)代的書房。

顧名思義，堂花就是廳堂中的插花，齋花就是書齋中的插花。兩者各有其藝術(shù)特點(diǎn)，各有其功能特征。

“如堂中插花，乃以銅之漢壺、大古尊、罍，或官、哥大瓶如弓耳壺、直口敞瓶，或龍泉蓍草大方瓶，高架兩旁，或置幾上，與堂相宜。折花須擇大枝?！碧没ǎw量、體積很大，要用大、中型花器，選大壺、尊、罍等古銅器，或官窯、哥窯、龍泉窯等名貴大瓷壺、瓶，配大枝花。

“若書齋插花，瓶宜短小。”接著列舉了許多小型花器，又指出小瓶插花，“宜瘦巧，不宜繁雜;宜一種，多則二種，則分高下合插?！饼S花，即陳列在書齋、小室內(nèi)的用花，體量小，用小型花器、小枝花。

中國傳統(tǒng)插花，在宋代已經(jīng)成熟。宋代插花就分為大型、中小型。

袁宏道《瓶史》是插花經(jīng)典，直接繼承了《瓶花三說》的說法，把齋花的花器稱為齋瓶：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊、罍、方漢壺、素溫壺、匾壺，窯器如紙槌、鵝頸、茄袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形制短小者，方入清供。不然，與家堂香火何異，雖舊亦俗也。然花形自有大小，如牡丹、芍藥、蓮花、形質(zhì)既大，不在此限?！?/p>

如圖1清代畫家郎世寧《午瑞圖》，在青瓷梅瓶中插重臺石榴花、菖蒲、艾草、重瓣蜀葵，一旁放粽子，果盆有櫻桃等鮮果，這是典型的端午插花，稱為端午景，枝條很高，即一件堂花。

圖2他的《聚瑞圖》，也是堂花。 圖3明代孫克弘的《太平春色圖》，也是比較典型的堂花。

圖4邊文進(jìn)的《履端集慶圖》，是宏偉壯麗的堂花。一只古青銅壺，插了繁密有序的花枝。一枝屈曲如虬的玉白梅花插于中;一枝翠柏、一枝青松分插左右，構(gòu)成不等邊三角形骨架，也奠定花型基礎(chǔ)。梅為主枝，柏為客枝，松為使枝，三枝下、左中右依次插配枝、襯枝。

圖5郎世寧繪的《牡丹圖》，以青花小瓶兩朵牡丹花，體量較小一些。即齋花。

2 傳統(tǒng)插花藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 客廳

客廳，是人們在室內(nèi)的日常起居空間，也是接待客人的核心區(qū)域。藝術(shù)插花裝飾的價(jià)值在于，可以讓居住者感受到清新明麗、深沉高雅等藝術(shù)情緒。

如果窗簾是青綠色的，那么在選擇插花花材的時候，就可以挑選綠竹等相關(guān)植物，使其顏色和諧，茶桌上也可以放置一小盆插花作品，人們坐在沙發(fā)上休息，更加怡心養(yǎng)情[2]。

在現(xiàn)代插花作品當(dāng)中，以現(xiàn)代的審美觀念，以不同形式植入古代傳統(tǒng)文化，而古代文化的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，所表達(dá)出來的文化寓意以及藝術(shù)印象，都是有所創(chuàng)新的，可以表現(xiàn)出比較獨(dú)特的古典韻味。比如我國一些花藝大賽當(dāng)中的參賽作品，就追求道法自然，以形傳神，形神兼?zhèn)涞囊饩趁溃w現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)的美學(xué)精髓。

2.2 書房

書房的核心功能是閱讀、工作，讓人們能夠獲取到足夠的安靜專注的空間，插花作品不宜太復(fù)雜。據(jù)有關(guān)調(diào)查，很多居家辦公的人，幾乎一半以上的時間是在書房當(dāng)中度過的。書房的空氣味道，直接影響人們的工作、休息狀態(tài)。所以，書房的插花作品除了在形態(tài)上要具有一定的觀賞性之外，也要能夠足夠的凈化空氣，使人們更好的放松[3]。

古人在書房中，往往會擺放一些比較高貴的花卉，內(nèi)涵一些獨(dú)特的寓意。東漢至南北朝時期，佛教文化傳入中國，同時帶來了早期的佛前供花。隋唐時期，院體花流行。因此在挑選插畫的過程當(dāng)中，要能夠尊重我國古代文化，并將其和現(xiàn)代的書房文化相結(jié)合。

2.3 玄關(guān)

室內(nèi)居住空間中，玄關(guān)是必經(jīng)通道，是人們在進(jìn)入到室內(nèi)的時候，對這個空間的第一印象，所以是裝飾工作的重要組成部分。

傳統(tǒng)插花能夠有效地提高玄關(guān)裝飾的品質(zhì)，而玄關(guān)的空間形態(tài)也直接決定插花藝術(shù)的應(yīng)用方法。在布置的過程當(dāng)中，依據(jù)插花藝術(shù)原理，充分考慮作品的色彩及其文化寓意，結(jié)合玄關(guān)形態(tài)，裝飾在合適的位置。

玄關(guān)插花，必須遵循一定的基本原則。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，適用于玄關(guān)插花的植物品種，如金橘、綠蘿、發(fā)財(cái)樹等，這些植物大多包含美好愿望，如金橘寓意“大吉大利”，綠蘿寓意“四季常青”，發(fā)財(cái)樹寓意“財(cái)源廣進(jìn)”。玄關(guān)的植物布置也有其禁忌，如仙人掌等帶刺植物，就不合適。

總而言之，中國的傳統(tǒng)文化是非常深奧的，不同的植物其中的寓意也不同，因此在插花的過程當(dāng)中，要根據(jù)實(shí)際情況來具體的進(jìn)行選擇。按照我國傳統(tǒng)藝術(shù)，形肖自然，整體展現(xiàn)出花藝的美好形態(tài)。

一般情況下，人們在玄關(guān)擺放衣帽鞋等物品，如果插花作品的設(shè)計(jì)和擺放過于隨意，玄關(guān)就會變得擁擠雜亂。所以，玄關(guān)插花不能過大，而且不能阻礙通行。

玄關(guān)的鞋物往往散發(fā)異味，所以在選擇插花花材的時候，可以考慮香氣較為突出的花材，能夠在一定程度上掩蓋不好氣味。

3 結(jié)束語

綜上所述，隨著人們的生活水平不斷提高，對室內(nèi)環(huán)境的要求也在逐漸增加，而插花藝術(shù)是非常重要的一項(xiàng)元素。通過插花藝術(shù)裝飾，人們獲得更加完美的生活空間與氛圍。

在不同的家居空間當(dāng)中，插花作品的實(shí)踐作用是不一樣的。在實(shí)際應(yīng)用的時候，要按照室內(nèi)空間的功能特點(diǎn)來進(jìn)行區(qū)分。通過深入考察傳統(tǒng)插花藝術(shù)理論，豐富它的應(yīng)用場景，給現(xiàn)實(shí)生活提供更加全面的參考。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙瑞潔，高婷，柴春昕.中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].家具與室內(nèi)裝飾，2019，000（007）：112-113.

[2] 張海雁.中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].建材與裝飾，2018，000（014）：93-94.

[3] 黃春峰.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承和運(yùn)用分析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，v.4;No.116（08）：202-203.

[4] 尹唐瑭.論中國古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大觀，2020，No.208（04）：25-28.