冬奧會獎牌“冰雪”圖像的表征與意涵

劉寅凱

（吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院，吉林 四平，136099）

奧運(yùn)會獎牌是獎勵奧運(yùn)會運(yùn)動項(xiàng)目獲勝運(yùn)動員的一種形式，第二屆夏季運(yùn)動會開始給獲得前三名的運(yùn)動員授予獎牌，并從此成為慣例。冬季奧林匹克運(yùn)動會簡稱冬奧會，是世界規(guī)模最大的冬季綜合性運(yùn)動會，至今共舉辦23屆。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，在部分歐美國家成立了許多冰雪體育運(yùn)動組織，1924年法國夏蒙尼舉辦名為“冬季運(yùn)動周”的運(yùn)動會，后被追認(rèn)為第一屆冬奧會。冬奧會獎牌與夏季奧運(yùn)會相比沒有固定的歷史傳統(tǒng)，更多地反映了舉辦國和舉辦地的歷史文化，具有多元的藝術(shù)特色，極具研究價(jià)值。冬奧會獎牌體現(xiàn)出的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和組成元素基本受同時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動的影響，但由于各藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動的時(shí)間不同、影響范圍不一致，各國發(fā)展水平和時(shí)代審美等影響因素，冬奧會獎牌的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)出多種多樣的形態(tài)，尤其是獎牌體現(xiàn)出由冬季體育運(yùn)動項(xiàng)目、體育運(yùn)動器材、體育運(yùn)動空間等組成的“冰雪”圖像，其特有的藝術(shù)表達(dá)、深刻的意涵是了解和研究奧林匹克文化的重要切入點(diǎn)之一。

一、冬奧會獎牌的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格

1. 19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)30年代的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格

此時(shí)期歐洲出現(xiàn)“工藝美術(shù)”“新藝術(shù)”“裝飾藝術(shù)”等一系列藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動。這一時(shí)期共舉辦四次冬奧會，其獎牌也受到同時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動的影響，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

“工藝美術(shù)”運(yùn)動是19世紀(jì)下半葉起源于英國的藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動，而1928年在瑞士圣莫里茨舉辦的第二屆冬奧會獎牌就是典型的“工藝美術(shù)”運(yùn)動設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格（圖1），由阿羅德·尤納瓦德爾設(shè)計(jì)，其正面滑冰男子手工藝感非常強(qiáng)烈，主要是受到“工藝美術(shù)”運(yùn)動強(qiáng)調(diào)手工藝的藝術(shù)主張影響，背景簡單樸素，崇尚自然主義，獎牌正面滑冰男子四周還有代表“冰雪”的雪花元素。

圖1 1928年瑞士圣莫里茨第二屆冬奧會金牌正反面

1924年法國夏慕尼舉辦的第一屆冬奧會獎牌就是典型的“新藝術(shù)”運(yùn)動設(shè)計(jì)風(fēng)格?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動發(fā)軔于19世紀(jì)末，它反對維多利亞時(shí)期的矯揉造作，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)手工藝，善于從自然中提煉裝飾語言。第一屆冬奧會獎牌由羅爾·伯納德設(shè)計(jì)，獎牌正面為人物滑雪奪冠的造型，自然主義風(fēng)格傾向于寫實(shí)性冰雪運(yùn)動之美。

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動是20世紀(jì)20—30年代出現(xiàn)的一場藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動。1936年德國加爾米施—帕滕基興舉辦的第四屆冬奧會獎牌由理查德·克萊恩設(shè)計(jì)（圖2），體現(xiàn)出“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格?！把b飾藝術(shù)”運(yùn)動善于運(yùn)用幾何形體和抽象對稱構(gòu)成，雖然受同時(shí)期的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格影響，但其服務(wù)的對象還是上等階層，這與現(xiàn)代主義大眾化色彩相沖突。獎牌正面為“三架戰(zhàn)車的勝利女神”形象，與德國柏林勃蘭登堡門上的雕塑類似，象征著勝利，下方擺放著冰雪運(yùn)動器材，獎牌背面為奧運(yùn)五環(huán)和一圈文字。

圖2 1936年德國加爾米施-帕滕基興第四屆冬奧會金牌正面

2. 現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格

現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格是20世紀(jì)初開始影響范圍極廣的一場藝術(shù)思潮，現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)反對為精英服務(wù)，注重對于人民的關(guān)懷思想，二戰(zhàn)之后舉辦的冬奧會獎牌設(shè)計(jì)風(fēng)格皆受其影響。在此影響下，冬奧會獎牌設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)出幾種趨勢，第一，“冰雪”圖像對比之前更具有抽象設(shè)計(jì)感，例如圖3設(shè)計(jì)的1964年奧地利因斯布魯克第九屆冬奧會獎牌正面所呈現(xiàn)的就是藝術(shù)化的阿爾卑斯山脈；第二，冬奧會獎牌基本不再出現(xiàn)明確的人物形象，即使出現(xiàn)人物形象也基本是象征性的，例如圖4設(shè)計(jì)的1988年加拿大卡爾加里第十五屆冬奧會獎牌正面的雙人形象，分別是頭戴桂冠的運(yùn)動員和加拿大印第安原住民形象，尤其是印第安原住民的頭飾就是由冰雪運(yùn)動器具所組成的；第三，實(shí)現(xiàn)冬奧會獎牌材質(zhì)上的突破，運(yùn)用了很多采集自本地的特色材料來制作獎牌，且在《奧林匹克憲章》中明確規(guī)定了冠亞季軍獎牌的材質(zhì)問題。舉辦國在冬奧會獎牌設(shè)計(jì)上不斷推陳出新，尤其是冬奧會獎牌的外形受到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，逐漸呈現(xiàn)出多種變化，有一些摒棄了圓形獎牌的慣例，還有獎牌正反面凹凸不平，例如1972年第十一屆冬奧會、1984年第十四屆冬奧會、2002年第十九屆冬奧會的獎牌都采用不規(guī)則的外形，2010年第二十一屆冬奧會的獎牌表面也有不規(guī)則的凹凸。

圖3 1964年奧地利因斯布魯克第九屆冬奧會金牌正反面

圖4 1988年加拿大卡爾加里第十五屆冬奧會金牌正反面

二、冬奧會獎牌“冰雪”圖像的構(gòu)成

1.“冰雪”圖像的組成元素

冬奧會獎牌是舉辦國和舉辦地文化、藝術(shù)傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著奧林匹克精神。根據(jù)資料整理可以看出，冬奧會獎牌“冰雪”圖像組成元素承載的意涵清晰可見，表現(xiàn)出“冰雪”體育運(yùn)動的思想、精神和文化價(jià)值，“冰雪”圖像包含冬季體育運(yùn)動項(xiàng)目、體育運(yùn)動器材、體育運(yùn)動空間等元素。具體而言，冬奧會獎牌“冰雪”圖像大多傾向于表現(xiàn)舉辦國和舉辦地的地域風(fēng)貌以及冬奧會運(yùn)動員形象，其中雪山、冰雪運(yùn)動場地和人物、運(yùn)動員出現(xiàn)次數(shù)最多，均為13次，而冰雪運(yùn)動器材和雪花的出現(xiàn)次數(shù)分別為9次和6次（表1）。

1964年第九屆冬奧會在奧地利因斯布魯克舉辦，“無論是在因斯布魯克的哪一個(gè)角落，都能見到白雪覆蓋的山巒。正因如此，也給了設(shè)計(jì)者維也納女畫家瑪麗婭·楚法爾以靈感，將山峰凸顯于獎牌正面?！盵1]冰雪運(yùn)動場地也不再完全依靠大自然，在1972年日本札幌第十一屆冬奧會獎牌上出現(xiàn)了現(xiàn)代化的索道和先進(jìn)的冰雪運(yùn)動設(shè)施，設(shè)計(jì)師耗費(fèi)巨資的設(shè)施表現(xiàn)在獎牌正面，可謂匠心獨(dú)運(yùn)；冰雪運(yùn)動器材則經(jīng)常伴隨運(yùn)動員一同出現(xiàn)，但也有例外，1936年德國加爾米施—帕滕基興第四屆冬奧會獎牌正面的冰雪運(yùn)動器材是單獨(dú)擺放的，出現(xiàn)了雪橇、滑雪板、冰球杖和冰刀。1988年加拿大卡爾加里第十五屆冬奧會獎牌正面的冰雪運(yùn)動器材則是隱藏在印第安原住民的頭飾中，有滑雪板、滑雪杖、冰球曲棍和雪橇，這類單獨(dú)出現(xiàn)的冰雪運(yùn)動器材象征著主要運(yùn)動項(xiàng)目；冬奧會獎牌的人物主要分為三類，女神、民族代表和運(yùn)動員，女神在夏季奧運(yùn)會獎牌上經(jīng)常出現(xiàn)，但在冬奧會獎牌上僅出現(xiàn)3屆，均為勝利女神尼姬的形象，在西方這位女神象征著勝利，而民族僅出現(xiàn)在1988年加拿大卡爾加里第十五屆冬奧會獎牌正面，運(yùn)動員雖然經(jīng)常出現(xiàn)，但也經(jīng)歷了從具象到象征、從單一化到多元化的過程。由于科技的進(jìn)步，舉辦場地有沒有下雪已經(jīng)不再是阻礙冬奧會順利舉行的問題了，所以從第十二屆冬奧會開始基本沒有出現(xiàn)過雪花了。

2.“冰雪”圖像的材質(zhì)表達(dá)

冬奧會獎牌還利用材質(zhì)來展現(xiàn)舉辦國的“冰雪”特色。舉辦冬奧會是一項(xiàng)榮耀，不僅為舉辦國和舉辦地帶來了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、工業(yè)、經(jīng)濟(jì)和教育等發(fā)展，而且冬奧會獎牌的設(shè)計(jì)能保留這一歷史時(shí)刻。傳統(tǒng)的冬奧會獎牌分別由銀鍍金、銀和銅制成，從1992年第十六屆冬奧會開始，冬奧會的獎牌使用多種材質(zhì)進(jìn)行制作，其目的主要是為了個(gè)性化的設(shè)計(jì)表達(dá)和凸現(xiàn)地域性民族特色。如圖5設(shè)計(jì)的1992年法國阿爾貝維爾第十六屆冬奧會獎牌正面中間嵌有一塊水晶，表現(xiàn)以山峰為背景的奧林匹克五環(huán)，獎牌的制造展現(xiàn)了法國高超的造幣技術(shù)，也開啟了冬奧會獎牌多種材料表達(dá)的先河。如圖6設(shè)計(jì)的1994年挪威利勒哈默爾第十七屆冬奧會獎牌，則采用挪威本地大理石材的嵌入技術(shù)，設(shè)計(jì)師因耶爾?哈內(nèi)伍德的精心制作彰顯了挪威的自然風(fēng)貌和環(huán)境保護(hù)的意識，由于每一塊大理石的花紋不同，因此所有獎牌都是獨(dú)一無二的，這無疑突出獎牌在藝術(shù)上的獨(dú)特性。再如圖7純手工制作的1998年日本長野第十八屆冬奧會獎牌，“將金粉或銀粉噴灑到用天然漆畫出的圖案上的漆藝技術(shù)，烘制玻璃琺瑯瓷的景泰藍(lán)技術(shù)以及將照相技術(shù)應(yīng)用于精確金屬處理技術(shù)中以生產(chǎn)圖形?！盵2]體現(xiàn)了民族特色，其中雪山由于工匠的技藝不同，也有一些差異，使得獎牌意趣盎然。還有2014年俄羅斯索契第二十二屆冬奧會獎牌中使用象征雪山的銀白色透明鏤空設(shè)計(jì)，在太陽照射下折射出五彩斑斕之態(tài)，獎牌上刻有索契的風(fēng)光，細(xì)節(jié)繁復(fù)精致至極，顯示出俄羅斯的冰雪文化傳統(tǒng)。

圖6 1994年挪威利勒哈默爾第十七屆冬奧會金牌正反面

圖7 1998年日本長野第十八屆冬奧會金牌正反面以上圖片來源于新浪網(wǎng)

三、冬奧會獎牌中“冰雪”圖像的美學(xué)意涵

1. 展現(xiàn)“冰雪”運(yùn)動之美

冬奧會獎牌中“冰雪”圖像展現(xiàn)了身體美。“古代奧運(yùn)會強(qiáng)調(diào)力和美的和諧發(fā)展……對于身體的審美要求更是放在十分重要的位置?！盵3]早在古希臘時(shí)期，人們就明確了運(yùn)動與身體的關(guān)系，身體美作為觀賞和檢閱的一部分，體現(xiàn)了對生命本質(zhì)的深刻感悟。在第一屆冬奧會和第二屆冬奧會的獎牌正面，都出現(xiàn)了運(yùn)動員形象，運(yùn)動員健美、均勻的體型展現(xiàn)出了身體美；隨著“冰雪”體育競技的不斷發(fā)展和改進(jìn)，作為一種對人體的動態(tài)展示具有非常高的觀賞價(jià)值，在“冰雪”體育運(yùn)動中不斷突破人的本能極限，追求技巧、體力和智力上的激烈對抗，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的動態(tài)美感。在冬奧會獎牌“冰雪”圖像中，運(yùn)動員的運(yùn)動雖然是靜止的，但利用藝術(shù)手法和語言能夠?qū)⑦\(yùn)動美體現(xiàn)出來。在1968年法國格勒諾布爾第十屆冬奧會獎牌背面，根據(jù)不同的冰雪項(xiàng)目由曲線構(gòu)成運(yùn)動形象，剪影式的運(yùn)動形象加之動感的曲線描繪出冰雪體育的運(yùn)動美。競技是體育運(yùn)動的主要特征之一，“冰雪”運(yùn)動也不例外，在這之中所展現(xiàn)出來的拼搏精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，以及高超的技能和創(chuàng)造性的臨場發(fā)揮都展示了“冰雪”體育運(yùn)動的競技美。2006年意大利都靈第二十屆冬奧會獎牌背面就根據(jù)不同的項(xiàng)目，印有此項(xiàng)目的“冰雪”運(yùn)動圖案和名稱，在金、銀、銅顏色的映襯下展現(xiàn)出了競技美。

2. 融入舉辦國和舉辦地的歷史文化

冬奧會獎牌是冬奧會體育文化的載體之一，每屆冬奧會獎牌都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，冬奧會獎牌的設(shè)計(jì)也承載著舉辦國與奧運(yùn)文化的交融和創(chuàng)新，為冬奧會獎牌打上了深深的地域文化烙印。舉辦國和舉辦地歷史文化也是冬奧會獎牌中“冰雪”圖像經(jīng)常表現(xiàn)的內(nèi)容之一，冬奧會獎牌中的“冰雪”圖像是歷屆舉辦國和舉辦地歷史文化的濃縮，是宣傳國家形象、民族形象和意識形態(tài)的重要載體，舉辦國和舉辦地的歷史文化同奧林匹克文化有機(jī)結(jié)合，不僅作為傳播的載體，也是與世界溝通的橋梁?！皧W運(yùn)會獎牌作為奧運(yùn)會和舉辦國結(jié)合的獨(dú)特產(chǎn)物，用奧運(yùn)會獎牌圖案來展示舉辦國的歷史和文化將會是一個(gè)完美的結(jié)合?！盵4]通過對歷屆冬奧會獎牌上“冰雪”圖像的分析，不僅可以認(rèn)識各國冰雪文化，貫徹北京冬奧申委提出“運(yùn)動為中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦賽”的理念[5]，還可以總結(jié)規(guī)律為即將舉行的2022年北京冬奧會獎牌設(shè)計(jì)提供參考。

3. 宣揚(yáng)奧林匹克精神

回顧奧林匹克運(yùn)動發(fā)展史，筆者發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)會和其背后所蘊(yùn)含的理念一直改變，冬奧會也是如此。冬奧會獎牌中“冰雪”圖像的意涵也因舉辦奧運(yùn)的理念變化而變化。

冬奧會獎牌作為奧林匹克精神的代表之一，是舉辦國潛心構(gòu)思、多角度挖掘、深層次表達(dá)奧林匹克精神的重要載體，冬奧會“冰雪”圖像則是時(shí)代特征的融入，奧林匹克精神不斷自我更新并與東西方文化發(fā)生碰撞，在冬奧會“冰雪”圖像中形成了歷史的印記，這些“冰雪”圖像詮釋了奧林匹克精神的真諦。從第一屆冬奧會的16個(gè)國家參賽到全球性的參與，從第一屆4個(gè)大項(xiàng)、14個(gè)單項(xiàng)到平昌冬奧會的15個(gè)大項(xiàng)、102個(gè)小項(xiàng)，從13名女性運(yùn)動員到1242名女性運(yùn)動員參賽，都說明冬奧會由小變大、由單一變多元以及性別平等的進(jìn)步，這些均被反映在冬奧會“冰雪”圖像當(dāng)中，以多種文化、形式和藝術(shù)特征表達(dá)出來，形成了冬奧會獎牌特有的意涵。冬奧會獎牌中的“冰雪”圖像是隨著奧林匹克運(yùn)動理念變化而不斷自我改良和更新，每一次都代表著奧林匹克精神的重新詮釋，唯一不變的是冬奧會獎牌上的奧林匹克運(yùn)動“更快、更高、更強(qiáng)”的拼搏精神和新世紀(jì)“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”的宗旨。

4. 表現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念

在冬奧會競技的場域內(nèi)各國文化共存，冬奧會獎牌“冰雪”圖像淡化了宗教、文化、民族等世俗矛盾，提供了良好的交流，促進(jìn)全球各民族達(dá)成價(jià)值的認(rèn)同和平等的交往，冬奧會獎牌“冰雪”圖像的冬季體育運(yùn)動和運(yùn)動空間都表現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念。在北京冬奧會成功申辦后，習(xí)近平總書記做出指示：“要堅(jiān)持綠色辦奧、共享辦奧、開放辦奧、廉潔辦奧，確保把北京冬奧會辦成一屆精彩、非凡、卓越的奧運(yùn)盛會?！盵6]這不僅為2022年北京冬奧會的舉辦指明了方向，也與2014年國際奧委會發(fā)布《奧林匹克2020議程》所倡導(dǎo)的內(nèi)容相契合。在2022年北京冬奧會獎牌設(shè)計(jì)中，也可以植入這一理念，進(jìn)一步促進(jìn)全世界的價(jià)值認(rèn)同，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供可能。即將于2022年北京舉辦的冬奧會又將是一次全球各民族互相了解的重要契機(jī)，相信在“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的價(jià)值觀基礎(chǔ)上，可以打造出一場精彩的冰雪體育運(yùn)動盛會。

四、結(jié)論

中國有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，2008年北京夏季奧運(yùn)會的成功舉辦，讓世人為之驚嘆。2022年北京冬奧會即將舉行，如何突破自身桎梏留下文化遺產(chǎn)顯得尤為重要。2019年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于以2022年北京冬奧會為契機(jī)大力發(fā)展冰雪運(yùn)動的意見》，其中對培育冰雪產(chǎn)業(yè)市場主體，優(yōu)化和拓展冰雪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與文化都提出了明確意見。對冬奧會獎牌中“冰雪”圖像的分析和研究，不僅能夠?qū)?022年北京冬奧會獎牌設(shè)計(jì)提供參考，還能啟發(fā)我國冰雪產(chǎn)業(yè)生態(tài)創(chuàng)新，為探索形成具有地域性的冰雪視覺文化提供啟示，為增強(qiáng)文化自信與自覺提供理論支撐，對傳播和推廣中國國家形象、推行“一帶一路”建設(shè)政策，都有著極其重要的意義和作用。