《瞻對(duì)》
阿來(lái) 著
四川文藝出版社
瞻對(duì)其實(shí)是一個(gè)地名,今四川省甘孜州新龍縣的舊稱,藏語(yǔ)意為“鐵疙瘩”。邊疆小地,何以屢次驚動(dòng)清廷發(fā)兵征討?以至兩百多年來(lái)(1730-1950),逐漸牽扯清廷官兵、西部軍閥、國(guó)民黨軍隊(duì)、西藏地方軍隊(duì)乃至英國(guó)等外部勢(shì)力?它有怎樣英雄與無(wú)奈的過(guò)往?歷經(jīng)怎樣坎坷的現(xiàn)代化之路?藏區(qū)問(wèn)題從何而來(lái)?如何演變至今……
“這部地方史正是整個(gè)川屬藏族地區(qū),幾百上千年歷史的一個(gè)縮影?!卑?lái)十幾次深入藏地,查閱大量漢藏史料,鉤沉瞻對(duì)一地兩百余年的戰(zhàn)亂浮沉,輻射他所有藏地傳奇背后的大歷史。
《天鵝圖騰》
姜戎 著
北京十月文藝出版社
新經(jīng)典文化
蒙古草原上有兩個(gè)圖騰,一個(gè)是狼圖騰,另一個(gè)是天鵝圖騰。狼圖騰是黑色的,天鵝圖騰是白色的。狼圖騰象征著自由與剛勇,天鵝圖騰象征著愛與美,兩個(gè)圖騰像太極圖般交融。本書是《狼圖騰》作者姜戎暌違16 年帶來(lái)的重磅新作,在這部作品中,一段沒(méi)有套路和迂回的大膽愛情悄然醞釀,一種熱烈蓬勃的生活在四季流轉(zhuǎn)中生長(zhǎng)。草原之上,人們自在地表達(dá)著愛意,生活本身就是最純真的歡喜。
《掬水月在手》
行人文化、活字文化 編著
四川人民出版社
《掬水月在手》以同名傳記電影大量采訪素材為基礎(chǔ),將百萬(wàn)字錄音稿系統(tǒng)整編,輔以百余張高清劇照、手稿信札,補(bǔ)充了因影片時(shí)長(zhǎng)所限無(wú)法展現(xiàn)的更多內(nèi)容,立體展現(xiàn)古典詩(shī)詞大家葉嘉瑩先生跨越近一個(gè)世紀(jì)的生命長(zhǎng)河。全書分為四個(gè)部分,每部分對(duì)應(yīng)葉先生在不同時(shí)期執(zhí)教過(guò)的四所大學(xué),各部分由“自述”與“眾說(shuō)”兩大板塊組成。多元不同的視角,全方位呈現(xiàn)葉先生在人格、學(xué)養(yǎng)、精神世界高度統(tǒng)一的大師風(fēng)采。
《西方古典學(xué)術(shù)史(第一卷)》
[英] 約翰·埃德溫·桑茲
張治 譯
上海人民出版社
世紀(jì)文景
《西方古典學(xué)術(shù)史》是英國(guó)古典學(xué)者約翰·埃德溫·桑茲最重要的著作,全書共三卷,全面系統(tǒng)地闡述了西元前6 世紀(jì)至19 世紀(jì)古典學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程,細(xì)數(shù)希臘羅馬學(xué)術(shù)發(fā)展流變,涉及各時(shí)期文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域,著述極為詳贍淵博,可看作對(duì)以往各個(gè)時(shí)代古典學(xué)術(shù)成就的總錄。本書第一卷自約西元前600 年至約西元1350 年,主要講述希臘拉丁學(xué)術(shù)的發(fā)生、演變以及希臘、拉丁學(xué)術(shù)在拜占庭時(shí)期和西方中古時(shí)期的流布與嬗變。
《董其昌傳》
孫煒 著
廣西師范大學(xué)出版社
這是一本關(guān)于藝術(shù)宗師董其昌的全景式傳記作品。作者孫煒經(jīng)對(duì)這位近四百年前的里程碑式的藝術(shù)宗師進(jìn)行了全方位描摹與解讀。本書以董其昌的人生經(jīng)歷為主線,講述了其“北漂”經(jīng)歷中諸多的酸甜苦辣,從窮苦出身的落魄潦倒到“連中三元”的書生意氣,再到成為皇長(zhǎng)子的師傅。此后,在晚明的復(fù)雜政事中,董其昌幾起幾落,經(jīng)歷了頗為艱難的宦海沉浮,終于依靠藝術(shù)創(chuàng)作和經(jīng)營(yíng)富甲一方,成為晚明時(shí)期官居一品的大宗伯……
《看不見的女人:家庭事務(wù)社會(huì)學(xué)》
[英] 安·奧克利 著
汪麗 譯
南京大學(xué)出版社
家務(wù)不僅是一項(xiàng)女性工作,也是一種大多數(shù)人必經(jīng)的日常生活經(jīng)驗(yàn)。英國(guó)社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的先驅(qū)女性安·奧克利回到女性本身,通過(guò)她們的眼睛來(lái)看待家庭主婦的職業(yè)。她著眼“女性與家庭事務(wù)”這一話題,采訪了40位都市家庭主婦,研究女性對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)、對(duì)從事繁復(fù)單一的家務(wù)的感受,以及她們對(duì)不同家務(wù)抱持的態(tài)度等,并從這些表述后透視家庭內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和分工。
《中國(guó)畫,好好看》
田玉彬 著
湖南教育出版社
青豆書坊
在這本難得的中國(guó)畫通俗啟蒙讀物中,作者甄選19 幅傳世畫作,一一進(jìn)行了精彩細(xì)致的解讀。從歷史背景、畫家故事,到畫作每一處細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏的寓意及文化內(nèi)涵,作者如一位博學(xué)親切的向?qū)В瑤ьI(lǐng)讀者登堂入室,走進(jìn)中國(guó)古畫凝聚的傳統(tǒng)文化世界,讓我們看到中國(guó)古人鮮活的的日常生活與豐富的精神面貌,看見古典藝術(shù)之美,看見中華文明之盛,看見中國(guó)人的精神故鄉(xiāng)。
《沙沙生長(zhǎng)》
郭小寒 著
北京日?qǐng)?bào)出版社
理想國(guó)
“沙沙生長(zhǎng)”既是民謠音樂(lè)的生長(zhǎng),也是聽眾、讀者和從業(yè)人員的生長(zhǎng),本書試圖全景式記錄中國(guó)當(dāng)代民謠的發(fā)展變化,這些與中國(guó)民謠音樂(lè)相關(guān)的發(fā)展歷史和個(gè)人記憶,也成為我們時(shí)代的一個(gè)切面。從中我們看到這些民謠音樂(lè)人怎樣用自己的風(fēng)華換取歷史,而匆匆行走的年輕人,又怎樣與腳下的土地重新產(chǎn)生連接。
《打破玻璃盔甲》
[美] 克里斯汀·湯普森 著
張錦 譯
北京大學(xué)出版社
正如什克洛夫斯基所言:“古典作品由于耳熟能詳而被罩上了玻璃盔甲……現(xiàn)在我們的心中已經(jīng)長(zhǎng)了繭——我們不再覺察它們。”克里斯汀·湯普森在《打破玻璃盔甲:新形式主義電影分析》中認(rèn)為,必須剝?nèi)ミ@種心靈之繭,打破透明的盔甲,才能讓我們重獲對(duì)于藝術(shù)的知覺。為此,她找到了新形式主義的分析路徑,以十一部影片為例,從不同面向證明了這個(gè)路徑的靈活性。
《皮影班》
大秀 著
江蘇鳳凰少年兒童出版社
這是青年作家大秀的一部現(xiàn)實(shí)主義兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)新作,講述了山東黃河灘一個(gè)皮影班諸多小演員的故事。作品挖掘了傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的魅力,展現(xiàn)了民間皮影藝人的坎坷命運(yùn)和“工匠精神”,同時(shí),作品也折射出民間傳統(tǒng)藝術(shù)在時(shí)代變遷下的發(fā)展和困境,以及社會(huì)和時(shí)代對(duì)非遺文化的堅(jiān)守。作品語(yǔ)言持正典雅,人物個(gè)性鮮明,具有一種深厚的思想與藝術(shù)力量。