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      一部“女性的宣言”

      2020-11-16 02:24:10趙宇
      戲劇之家 2020年31期
      關鍵詞:舞蹈編創(chuàng)

      趙宇

      【摘 要】舞劇《雷和雨》是一部敘事性的現(xiàn)代舞舞劇,編導王玫運用自身獨特的編導風格、豐富的舞蹈語匯將《雷雨》這一“舊故事”講出“新”意味。從女性的心理視角出發(fā),對所面對的現(xiàn)實以及生活狀況進行探索,充滿了真情實感以及人文關懷。

      【關鍵詞】王玫;舞蹈風格;舞蹈編創(chuàng)

      中圖分類號:J723?文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)31-0046-02

      舞劇《雷和雨》是一部現(xiàn)實題材的敘事性現(xiàn)代舞舞劇,由著名舞蹈編導王玫根據(jù)中國戲劇家曹禺先生的作品《雷雨》以現(xiàn)代舞的形式改編而來,北京舞蹈學院編導系98級現(xiàn)代舞專業(yè)全體學生進行表演。舞劇作品講述了社會大變革時期,周家大院的深墻里蘩漪、周萍、四鳳、周沖、周樸園、魯侍萍這六個人物之間的愛恨情仇。

      一、王玫舞蹈風格形成的原因

      《雷和雨》這部舞劇與其說是對原著《雷雨》的改編,不如說是編導王玫自身對原著的解讀以及呈現(xiàn),是一個“從《雷雨》中走出來的故事”。舞劇采用敘事性的手法,但卻最大限度地避開了舞蹈“拙于敘事”這一短處,濃縮一定程度的故事情節(jié),將其所蘊含的情感高度凝練地表達出來,卻又不會使人“似懂非懂”,觀之清晰、引人入勝。歸根結(jié)底,是有賴于王玫獨具風格的編導手法。

      19世紀末20世紀初,“現(xiàn)代舞”這一舞蹈流派于歐洲興起,“其主要美學觀點是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義傾向;主張擺脫古典芭蕾過于僵化的動作程式束縛,以合乎自然法則的舞蹈動作自由地抒發(fā)人的真實情感,強調(diào)舞蹈藝術要反映現(xiàn)實生活”。[1]20世紀時,這一“現(xiàn)代主義”藝術思潮的風刮入國內(nèi),出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的舞蹈學校舞蹈班,如廣東舞蹈學校現(xiàn)代舞班;以及優(yōu)秀的演出團體,如廣東實驗現(xiàn)代舞團。這其中培育出了多名現(xiàn)如今在現(xiàn)代舞領域中起到領頭羊作用的人物,編導王玫,就包含其中。

      王玫,是現(xiàn)今中國現(xiàn)代舞界的代表人物之一,雖是如此,但在最初,她并非是以現(xiàn)代舞進入舞蹈界的。1970年至1980年,王玫于西安市歌舞劇團擔任演員,其主要演出劇目為《紅色娘子軍》、《白毛女》等。芭蕾舞,是王玫舞蹈生涯的開始。1980年她放棄演藝事業(yè),選擇進入北京舞蹈學院教育系,師從許淑英開始學習民間舞。之后在北舞教授民間舞蹈課程期間,她編創(chuàng)出《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》、《大蘭花小蘭花》等作品,這一時期,王枚開始在舞蹈編導界中嶄露頭角。真正大放異彩,是1987年赴廣東舞蹈學?,F(xiàn)代舞班學習,學成返回北舞擔任專業(yè)編導之后。“在芭蕾——民間舞——現(xiàn)代舞多舞種間的輾轉(zhuǎn)成長,多種舞種的學習積累,促成了王玫舞蹈編創(chuàng)中豐富的舞蹈素材”[2],形成了自身獨特的風格。

      觀其作品,會發(fā)現(xiàn)她就像是經(jīng)驗老到的獵人,不屑于花里胡哨的修飾,每次出手直指要害。她的舞蹈作品毫無編創(chuàng)的痕跡,一氣呵成,一順到底,一擊必中,表現(xiàn)出自身對現(xiàn)代社會的深思,對生命、對死亡、對人與人之間情感的深思。她以女性特有的細膩心思,來思考現(xiàn)代社會女性的生存現(xiàn)狀。她像是一位智者,通過舞蹈來思考、來表達自身的困惑、糾結(jié)以及立場。秉持著這樣的思想,她帶領學生編創(chuàng)出《流行歌曲浮世繪》、《天鵝湖記》、《洛神賦》等著名舞劇作品,以及《也許是要飛翔》、《紅扇》等優(yōu)秀舞蹈作品。

      二、作品編創(chuàng)特點

      (一)舞臺調(diào)度

      “舞臺調(diào)度一般包括舞蹈畫面的移動和舞蹈路線的變化。”[3]在舞蹈編創(chuàng)中,編導們使用的最為頻繁的是線性調(diào)度和圓形調(diào)度。線性調(diào)度“分為單純的線性調(diào)度和復合型的線性調(diào)度。單純的線性調(diào)度又可分為直線和曲線兩種形式;復合型的線性調(diào)度分為平行和不平行的兩種形式。”[4]圓形調(diào)度,顧名思義,是在規(guī)則或不規(guī)則的圓或半圓上進行調(diào)度。而且“舞蹈調(diào)度作為舞蹈的‘結(jié)構骨架往往成為顯示動作語義的‘語境,它與舞蹈動作語匯的不可剝離性使之也被視為‘舞蹈語言本身。”[5]由此可見,舞蹈當中的舞臺調(diào)度同樣具有表達功能。這一點在王玫的作品中,被表現(xiàn)得淋漓盡致。舞臺調(diào)度一向是王玫舞蹈作品中的一大經(jīng)典,舞劇《雷和雨》也不例外。以第一幕“窒息”為例,自蘩漪摔碗打破窒息、沉悶、山雨欲來的氣氛后,六人之間舞蹈的調(diào)度主要為圓形調(diào)度與復合型的線性調(diào)度。從最開始線性調(diào)度的沉默對峙,到流暢的圓形流動,未“講”一字,卻將主要人物蘩漪、周萍、四鳳、周沖、周樸園、魯侍萍這六人之間的愛恨情仇交代得極為清楚,使人一目了然。一組動作的兩次重復,完成圓形流動的兩次循環(huán),節(jié)奏一遍快過一遍,逐漸營造出“步步緊逼”、“緊迫壓抑”的環(huán)境氛圍。

      圓形調(diào)度是第一幕的主要調(diào)度形式。六人之間的關系表達,從“圓”開始,到“圓”結(jié)束。圓滿、和諧的“圓”,在這里反而變成了永遠都沖不出去的天塹,彰顯著人物之間的矛盾沖突,尖銳到無法調(diào)解,透露出一股“至死方休”的窒息感。逆時針方向的調(diào)度,隱喻著時間的回溯,彼此之間的打破再重組,以及相結(jié)合之后的雙人舞蹈動作或是舞蹈造型,凝練出彼此之間的關系。兩次重復,具有遞增加強的效果,凸顯出人物之間的矛盾。王玫并未用“講故事”的方式來闡述,而是使用抽象性的抒情動作以及舞臺調(diào)度來表現(xiàn)人物之間的矛盾沖突,將其高度凝練進彼此之間的一來一往中。

      (二)舞蹈中的對話

      眾所周知,舞蹈是使用身體動作來“說話”的。但在舞劇《雷和雨》中,編導王玫除身體語言外,還大膽地讓演員在舞臺上真正的開口說話,運用了話劇這一跨界形式,呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)藝術的獨特風格,具有鮮明的當代舞蹈劇場的特征。不管是人物自我介紹、周萍對四鳳的告白,還是魯侍萍“蠱惑”蘩漪的大段話語的運用,都不啻為是大膽的,卻又不讓人覺得突兀。反而,對白加上身體的律動,使人覺得相得益彰,引人思考。以第四幕“破滅”中魯侍萍對蘩漪說的話為例,原著中的魯侍萍是隱忍的、沉默的,是被壓迫著的對象。但在舞劇《雷和雨》中,她卻能大膽地說出“一個女人只有忍痛保全自己告別的姿勢才能獲得最終的美麗”,以“勝利者”的姿態(tài)來“蠱惑”蘩漪選擇用死亡留住自己在男人心中最好的模樣。這是一種人物形象的顛覆,是編導王玫借用魯侍萍這一角色,反思現(xiàn)當代女性在男權社會中被忽略的隱形歧視。同時,也是“為了自我表達動用呈現(xiàn)在舞臺上的一切資源”[6]的表現(xiàn)。

      (三)人物視角的選擇

      舞劇《雷和雨》一反原著《雷雨》的故事發(fā)展視角,選擇重塑“蘩漪”這一角色,并從她的視角出發(fā),貫穿舞劇情節(jié)發(fā)展。蘩漪作為接受過教育的資產(chǎn)階級女性,她聰明、美麗、向往自由、勇于追求愛情,卻也因為“勇敢”而導致遍體鱗傷、幾近瘋魔。不管是與周樸園“有名無實”的婚姻,還是跟周萍的背德廝守,都十足的壓抑,跟魯侍萍、四鳳一樣,都成為了落后婚姻的犧牲品。但也就是這無盡的壓抑,同樣帶給她“復仇”的勇氣,爆發(fā)出“雷雨”一般的性格,反抗周樸園、揭露周萍的欺騙與不負責任,有力地撕破和搗毀了周樸園處心積慮建立的“圓滿”的家庭秩序,推動著這個封閉家庭的潰敗。

      從“蘩漪”這一角色的視角出發(fā),重新解讀《雷雨》這一故事,會發(fā)現(xiàn)舞劇《雷和雨》從頭到尾都充斥著“蘩漪式”的瘋狂。死寂的“周家”,呈現(xiàn)出一種光怪陸離的扭曲,但這種扭曲,卻恰恰將封建式家庭光鮮外表背后的“吃人”行為以更為激烈的方式真實地凸顯了出來。另外兩位女性角色“魯侍萍”與“四鳳”在舞劇中的刻畫也都細致入微,反觀三位男性角色的戲份,相對而言較少。一弱一強,更加凸顯出在當時那個動蕩的變革時期,女性所遭受的壓迫、荼毒,進而引導觀眾對女性生存現(xiàn)狀進行更進一步的思考。

      三、結(jié)語

      “女性的思考”,這一主題在王玫的作品中出現(xiàn)得極為頻繁,不論是舞劇《洛神賦》中的角色“甄宓”,還是舞蹈作品《也許是要飛翔》當中的角色,都透露出編導對新時代女性處境的敏銳感知,編導從自身出發(fā),以“女性”的視角對角色進行解構或是塑造。這一點在舞劇《雷和雨》中,同樣展現(xiàn)得淋漓盡致。戲劇《雷雨》是一部著名的悲劇,王玫盡管改編,卻也并未改變其“悲”的情感基調(diào),反而巧妙地運用舞蹈的身體語言、獨特的敘事結(jié)構將人物之間的矛盾沖突更為激烈地爆發(fā)了出來,“窒息”、“壓抑”撲面而來,將人湮沒其中,使得絕望的“悲”更加令人感同身受,引人入勝。舞劇《雷和雨》傳達出編導對現(xiàn)代女性生存現(xiàn)狀的深度思考,可堪稱為一部“女性的宣言”。

      參考文獻:

      [1]徐爾充,隆蔭培.舞蹈藝術概論[M].上海音樂出版社,2015,(7).

      [2]苗小龍.現(xiàn)代性視角下的生命觀照——解析王玫舞蹈創(chuàng)作觀[D].北京:中國藝術研究院,2013,(4).

      [3]于平.舞蹈編導教學參考資料[Z].北京:北京舞蹈學院內(nèi)部資料,1998.

      [4]饒莉娜.試論舞蹈舞臺的線性調(diào)度[J].北京舞蹈學院學報,2010.

      [5][6]于平.舞蹈文化與審美[J].北京:中國人民大學出版社,2005.

      [7]戴冰瑩.現(xiàn)代舞劇<雷和雨>的敘事性研究[D].南昌:江西師范大學,2016,(6).

      [8]于平.中國現(xiàn)當代舞劇發(fā)展史綱要[D].北京:中國藝術研究院,2003,(6).

      [9]付印明.文慧當代舞蹈劇場研究[D].南京:南京藝術學院,2017,(8).

      [10]湯旭梅.舞劇<雷和雨>對<雷雨>的解構與創(chuàng)生[J].北京舞蹈學院學報,2007,(9).

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