群眾文化的社會功能和文化價值淺析

摘要：在現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展過程中，人民在生活中逐漸形成了自己的文化，群眾文化作為當(dāng)代社會中客觀存在的一種社會文化現(xiàn)象，在社會文化建設(shè)過程中發(fā)揮著重要的社會價值。在整個社會中具有娛樂、交流以及團結(jié)等功能，并具有著一定的特征。群眾文化作為現(xiàn)代社會文化建設(shè)的主導(dǎo)文化，是社會精英文化的基礎(chǔ)，同時蘊含著豐富的文化藝術(shù)價值。本文對群眾文化的社會功能和文化價值進行分析。

關(guān)鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值;社會文化建設(shè)

中圖分類號：G242????? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）27-0243-02

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.167

一、引言

作為我國現(xiàn)代文化建設(shè)體系中的重要組成部分，群眾文化建設(shè)在實現(xiàn)社會主義文化發(fā)展和繁榮的過程中，體現(xiàn)出了較大的應(yīng)用價值。對于群眾文化的理論研究在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用需要從多個方面進行討論，然而，長期以來，相關(guān)部門沒有認識到群眾文化的重要性，我國整體學(xué)術(shù)界對于相關(guān)方面的內(nèi)容的了解程度也比較淺薄，從而導(dǎo)致群眾文化在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中的重要作用并沒有充分地體現(xiàn)出來。要明確群眾文化在社會建設(shè)中的重要作用，首先就應(yīng)該具體地分析群眾文化所具有的社會功能和文化價值。因此，本文的研究具有客觀的作用。

二、群眾文化的具體概述

一直以來，群眾文化作為一個內(nèi)容尚不明確的概念，在社會中發(fā)揮著實際的作用。在人類活動的整個歷史過程中都有群眾文化的滲透和應(yīng)用，也就是說，群眾文化通過豐富的形式參與到了人們的日常生活和工作當(dāng)中。這種文化對于人民群眾而言，具有廣泛和普遍的存在意義，同時也體現(xiàn)出國家獨特的民族特色。但是長期以來，人們對于群眾文化的實際意義重視的程度不高，對于群眾文化含義的界定也不明確，下面從兩個方面來解釋群眾文化。

（一）在文化現(xiàn)象方面

人們除了自身的職業(yè)和工作以外，通常會參與到一些社會活動中去，從而達到娛樂和放松的目的，這也是人們適應(yīng)群眾文化的一種體現(xiàn)。由于社會是由人和文化以及自然環(huán)境組成的特點，群眾文化在整個社會中是極其重要的文化類別，也是人們在無形之中參與最多的文化。同時，群眾文化的發(fā)展過程中涉及到了各個行業(yè)以及各個領(lǐng)域，并且在不同的時代體現(xiàn)出不同的文化價值。

（二）在文化建設(shè)方面

群眾文化在一定程度上代表著中國的民族特色，作為一種獨特的文化類別，群眾文化有自己獨特的文化事業(yè)和工作隊伍，以及自己的文化活動開展形式、團隊管理方式等豐富的內(nèi)容。群眾文化在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與民族民間文化之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。

三、群眾文化的社會功能

文化就是一個社會中的工具和風(fēng)俗的結(jié)合體，是基于人們的生活需求而產(chǎn)生。文化要素在整個社會中是正確的，具體體現(xiàn)為：這種文化活動在人們的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了一定的作用。這種文化要素的性質(zhì)要求人類必須要對文化的相關(guān)功能進行充分的研究和了解。

群眾文化活動作為群眾文化中的一項重要內(nèi)容，指的是一些豐富的藝術(shù)形式和游戲方法。在這些內(nèi)容的進行過程中，生動形象地展示著群眾文化的深刻內(nèi)涵。人們在群眾文化發(fā)展過程中開展的這些藝術(shù)活動和游戲形式作為人們的一種娛樂消遣模式，能夠有效地減少人們的精神壓力和生活緊張感。通過這些活動的開展，人們能夠達到舒緩心情、振作精神的作用，從而全身心地投入到其他的文化工作當(dāng)中，促進其他文化的效率提升。實際上，群眾文化的社會功能相當(dāng)豐富。本文主要從以下幾個方面進行分析。

（一）娛樂和交流

隨著現(xiàn)代社會的穩(wěn)定發(fā)展，我國的整個社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，人們的生活水平在這個基礎(chǔ)上逐漸提升，人們的對于物質(zhì)生活和精神生活的要求也越來越高。社會競爭十分激烈，人們的生活逐漸變得繁忙，留給自己自由分配的時間相對比較少。

具體來說，人們的工作時間變長，甚至很多人在國家法定休息時間也不休息，而是充分地利用這些時間來學(xué)習(xí)專業(yè)知識和各種技能。這在較大的程度上導(dǎo)致了群眾的交流和溝通更少，娛樂活動開展地也不夠豐富，人們越來越覺得自己是工作的機器，精神生活缺乏樂趣。實際上，人們要獲得更加豐富的幸福感受不僅僅要豐富實際的物質(zhì)生活，也要豐富自身的精神生活，積極參加各種娛樂活動，多和人們進行交流。在現(xiàn)代社會中，人們開展娛樂活動，融入群眾文化的情況比較少。群眾文化作為一種集體性的活動，對于群眾的藝術(shù)水平要求并沒有特別明確的規(guī)定，只要具有相關(guān)愛好的人就可以參與到群眾文化當(dāng)中，從中獲得幸福的感受和存在的價值體驗，所以說群眾文化的一個功能就是為人們提供娛樂和交流的平臺，幫助人們積極參與到社會群眾文化中，提高人們的幸福感受。

（二）儀式和團結(jié)

儀式自古以來在人們的生活中就是一項重要的內(nèi)容。從歷史的早期，有無數(shù)儀式和宗教儀式的存在，以及人們生活中的各種非正式的儀式，到人類文明發(fā)展到現(xiàn)代的政治儀式，這些都是藝術(shù)活動的體現(xiàn)，并且和人們的生活有著緊密相關(guān)的聯(lián)系。人生禮儀在人們的整個生命進行過程當(dāng)中都發(fā)揮著重要的作用，從一個人的出生到離世的各個階段都有不同的人生禮儀，在重大日子都需要舉辦相應(yīng)的儀式，并且，在進行這些儀式的時候，會涉及到較多的群眾文化活動，從而使整個儀式進行過程變得更加豐富，使參加儀式的人們心情變得更加愉悅。通常來說，這些儀式的開展通常是以集體的形式來進行，參加人員具體可能是一個村莊，一個社區(qū)或者一個族群，這在一定程度上能夠提升集體的團結(jié)性。因此，群眾文化在社會發(fā)展過程中具有儀式和團結(jié)的功能。

（三）群體認同

群體認同功能指的是群眾文化的統(tǒng)一性和身份標識。這是一個自我意識的概念，是對某一種事物和其他事物有所區(qū)別的認可。隨著人類歷史的逐漸發(fā)展，社會中各種豐富的認同觀念逐步產(chǎn)生，尤其是在現(xiàn)代的社會中，國家，民族以及地區(qū)之間，隨著人們之間的交流和溝通越來越便捷和頻繁，社會的同質(zhì)化趨勢已經(jīng)越來越嚴重，人們會通過豐富多樣的形式來展現(xiàn)自己和群體的不同之處。群體性作為全體群眾文化活動的基本特征，具有群體認同的功能。具體體現(xiàn)在少數(shù)民族地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)，各個民族的群眾性文化的具體藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法都不相同，具有較大的差異。通過群眾文化展現(xiàn)出了各自民族的特點和文化價值體系。還有在公園和廣場中會發(fā)現(xiàn)不同的民族表演文藝活動具有較大的差異，這就充分體現(xiàn)出了群眾文化活動的認同功能。由于我國幅員遼闊，民族數(shù)量豐富，地域差異比較明顯，各個民族地區(qū)之間的群眾文化活動具有明顯的差異，是一個很普遍并且容易理解的問題。因此，在社會多元化發(fā)展的今天，作為群眾認同工具的群眾文化活動具有差異性是理所當(dāng)然的。

（四）符號和象征

自古以來，不同的民族地區(qū)之間都會建立自己獨特的符號和標記來象征自己的族群形象。在如今的社會發(fā)展過程中，各個民族對于自己當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕谏鐣械挠绊懚急容^重視，這就使他們充分重視在整個社會、政治和經(jīng)濟以及文化發(fā)展過程中產(chǎn)生的影響。為了使自己民族和地區(qū)的城市文化在整個社會中體現(xiàn)出良好的形象，群眾文化的符號和象征功能就需要進行完整的展現(xiàn)，這直接影響著一個民族和地區(qū)的社會生活風(fēng)氣，影響民族和地區(qū)在整個社會發(fā)展過程中的地位。因此，為了給民族和地區(qū)在整個社會中帶來更加良好的印象，就必須從群眾文化方面著手，加強這個地區(qū)群眾文化方面的建設(shè)，從根本上傳承傳統(tǒng)的優(yōu)良群眾文化并不斷建設(shè)和開拓嶄新的、豐富的、更加適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展潮流的群眾文化體系，從而促進這個地區(qū)更加快速地發(fā)展，充分發(fā)揮群眾文化在現(xiàn)代社會中的符號和象征的功能以及作用。

四、群眾文化的文化價值

（一）群眾文化和主導(dǎo)文化

目前我國的主導(dǎo)文化是中國特色社會主義文化形態(tài)體系。作為整個社會主義的核心價值體系，如何發(fā)揮出其主導(dǎo)作用是現(xiàn)代社會建設(shè)和發(fā)展過程中的一個關(guān)鍵問題，作為人類生活的重要指導(dǎo)，同時是現(xiàn)代文化發(fā)展的一項具體思想內(nèi)容，還是多元化的價值觀念和文化協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)保證。為了使社會主義核心價值體系能夠在社會發(fā)展中不斷貫徹到人們的思想當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)充分運用群眾文化手段和方式來鞏固相關(guān)思想建設(shè)。

目前，作為國家的靈魂，社會主義核心價值體系應(yīng)當(dāng)由全國人民來共同維護，群眾文化在這個過程中的文化價值主要是作為主導(dǎo)文化?；趨⑴c群眾文化的活動中的相關(guān)人數(shù)比較多，開展形式也豐富多樣，活動中人們都能保持輕松愉快的心情，利用群眾文化主導(dǎo)文化價值觀就能夠有效地實現(xiàn)群眾關(guān)于社會主義核心價值體系更加深刻的理解，從而為群眾文化在社會文化中發(fā)揮重要的作用提供基礎(chǔ)。

（二）群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)

文化建設(shè)主要是由事業(yè)和產(chǎn)業(yè)共同建設(shè)的一種體系，文化事業(yè)通常以公益為目的，由國家財政保證其建設(shè)的順利開展，而文化產(chǎn)業(yè)則是在一定的社會條件下以盈利為主要目的的產(chǎn)業(yè)文化。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程需要依靠于文化市場的建設(shè)而存在，具體來說，主要是基于人民群眾的藝術(shù)文化消費能力而決定的。由于人們的物質(zhì)生活和精神生活隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的不斷發(fā)展有了較大的提高，對于文化藝術(shù)的鑒賞水平也有了較大的升華，因此文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢必然是可觀的。為了使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加具有相關(guān)的價值，要不斷提高群眾文化的建設(shè)水平。

五、結(jié)語

總體來說，群眾文化在整個社會的發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，潛移默化地推動著整個社會的進步?；谌罕娢幕纳鐣δ芎臀幕瘍r值進行的分析，有利于加強群眾文化在現(xiàn)代社會中的建設(shè)水平，開展更加豐富的群眾文化活動，從而促進我國群眾文化的不斷發(fā)展，在一定程度上進一步地加快我國現(xiàn)代社會文化建設(shè)速度。

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作者簡介：胡偉華（1965-），男，漢族，安徽皖歙人，大學(xué)本科，群文館員，研究方向：群眾文化。