英語電影賞析中的文化分析及文化自信樹立

孫建華

摘要：在現(xiàn)代生活中，觀看電影是重要的娛樂方式之一，電影豐富人們文化和精神生活的同時(shí)，也成為承載文化傳播和樹立文化自信的重要載體?，F(xiàn)階段外國電影在國內(nèi)電影市場占據(jù)了很大的比例，而其中的文化傳播對(duì)觀眾的價(jià)值觀有較大的影響。隨著我國電影業(yè)的迅速發(fā)展，國產(chǎn)電影也越來越受到人們的歡迎。文化自信的樹立和豐富的傳統(tǒng)文化的傳播是國家發(fā)展和建設(shè)中的一項(xiàng)重要任務(wù)和使命。本文通過對(duì)英語電影中的文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，并探討在電影中如何樹立文化自信的途徑，從而促進(jìn)中國文化的傳播。

關(guān)鍵詞：英語電影 ? 文化分析 ? 文化自信

中圖分類號(hào)：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）18-0159-03

在現(xiàn)代人的日常生活中，觀看電影是人們常見的休閑和娛樂方式。在觀看電影過程中，人們除了放松心情和欣賞藝術(shù)作品之外，人生觀和價(jià)值觀也會(huì)潛移默化地受到電影主題和電影中人物的影響?，F(xiàn)階段，隨著中國電影市場的不斷拓展，越來越多的外國電影進(jìn)入中國市場，并占據(jù)了很大的比例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年外國電影數(shù)量占所有電影數(shù)量的45.5%，2015年到2019年，外國電影數(shù)量的比例雖然有所下降，但評(píng)價(jià)仍然在25%左右，而且外國電影的票房占總票房的40%左右。外國電影在中國的上映過程中，不僅僅收獲了大量的票房收入，而且傳播了外國的文化，對(duì)人們的人生觀和價(jià)值觀具有一定的影響，尤其是英語電影成為很多人學(xué)習(xí)英語和了解英語文化的載體，潛移默化地對(duì)人們的思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生巨大的影響。

一、英語電影中的文化分析

在英語電影中，電影不僅僅是故事敘事，而且是對(duì)社會(huì)和生活進(jìn)行思考和整理后的產(chǎn)物。在對(duì)時(shí)代和社會(huì)進(jìn)行觀察后，提取能夠反映文化自信的元素，將其改編為適合于電影篇幅的敘事，激發(fā)觀眾的興趣和共鳴，從而對(duì)觀眾的思維意識(shí)產(chǎn)生一定的影響。

在英語電影中，文化自信首先體現(xiàn)在宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義方面。在很多國家，尤其是在美國，個(gè)人英雄主義受到很大的重視，因此在電影塑造了形形色色的個(gè)人英雄來滿足人們的需要。例如，《007》《碟中諜》《哈利·波特》等系列電影，男主角總是能通過一己之力打敗敵人，取得最終的勝利。而漫威和DC漫畫改編的電影中，超級(jí)英雄更是通過單打獨(dú)斗戰(zhàn)勝敵人，即使在正義聯(lián)盟和復(fù)仇者聯(lián)盟，戰(zhàn)斗過程中通常也是各個(gè)英雄各自為戰(zhàn)，凸顯了個(gè)人英雄的作用。

其次文化自信體現(xiàn)在個(gè)人成功的故事。在英語電影中，很多情節(jié)設(shè)定為普通人通過自身的努力，尤其弱勢群體的奮斗，最終取得了個(gè)人的成功。例如，在《阿甘正傳》中，作為智商只有75的阿甘，通過不斷地努力和拼搏，不僅成為大學(xué)橄欖球明星和越戰(zhàn)英雄，而且是擁有十幾條漁船的公司股東。而且美國二戰(zhàn)之后各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件也與阿甘有所關(guān)聯(lián)，比如越戰(zhàn)、水門事件、反戰(zhàn)游行、乒乓外交等，而且他多次受到美國總統(tǒng)的接見。通過像阿甘這樣的個(gè)人成功故事敘述，英語電影給人們一個(gè)暗示，普通人只要通過不斷努力，最終一定會(huì)取得成功。

最后，英語電影重視多元文化的接受性。英語電影的受眾不僅僅是講英語口語國家的觀眾，而是放眼全世界。因此，在其創(chuàng)作過程中，要注重對(duì)多元文化的吸收與融合。近年來，英語電影主動(dòng)引入來自世界其他國家的異域文化，表現(xiàn)為英語文化與其他文化的融合。例如，威爾史密斯主演，表現(xiàn)阿拉伯文化的《阿拉丁神燈》，劉亦菲主演，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的《花木蘭》，以及家喻戶曉的《功夫熊貓》系列電影。通過文化融合來擴(kuò)大受眾群體，獲得更多的商業(yè)收益和文化影響力，是英語電影的主要文化策略之一。

二、電影樹立文化自信的理論依據(jù)

（一）文化傳播與文化自信的理論基礎(chǔ)

習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告中指出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！?/p>

從文化自信的理論基礎(chǔ)構(gòu)成上來講，其構(gòu)成要素可以從中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延伸到我黨帶領(lǐng)人民群眾在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化，最終到達(dá)現(xiàn)階段的具有中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化。這三個(gè)階段文化的內(nèi)容，逐步發(fā)展，層層遞進(jìn)，成為樹立文化自信的理論基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的起源和基礎(chǔ)，隨著我國社會(huì)和文化的不斷發(fā)展，逐步發(fā)展到革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，使得文化自信和文化傳播具備了延續(xù)性和生命力。我國的文化傳播以及文化自信內(nèi)涵兼具歷史和現(xiàn)實(shí)理論，具備了多元化和創(chuàng)新性的特點(diǎn)，是經(jīng)受住長期歷史發(fā)展階段考驗(yàn)的文化自信，是當(dāng)前和未來文化自信和文化傳播的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。

（二）電影作品進(jìn)行文化傳播、樹立文化自信的理論基礎(chǔ)

習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上指出：“文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。事實(shí)上，外國人也跑到我們這里尋找素材、尋找靈感，好萊塢拍攝的《功夫熊貓》《花木蘭》等影片不就是取材于我們的文化資源嗎？”

中國擁有五千年歷史的優(yōu)秀文化，這些文化為樹立文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也促進(jìn)了電影的不斷進(jìn)步與發(fā)展。一部優(yōu)秀的電影作品離不開電影創(chuàng)作者所具有的文化自信和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。中國特有的文化不僅在中國電影中不斷體現(xiàn)，而且也經(jīng)常在很多國外電影中得到展現(xiàn)，比如《偷天陷阱》中，凱瑟琳·澤塔·瓊斯就使用漢語，引用了毛主席的名言“百花齊放”，《電子情緣》中曾經(jīng)提及我國的《易經(jīng)》，而李安的《臥虎藏龍》更是將中國古代畫卷展現(xiàn)在世人面前。近年來，我們也經(jīng)常在英語電影中看到很多中國元素，包括《功夫熊貓》系列，《花木蘭》的動(dòng)畫片和真人版電影，以及溫子仁導(dǎo)演的《海王》，在中國取景、拍攝的英語電影更是不勝枚舉。通過電影促進(jìn)文化傳播，其主要的理論基礎(chǔ)是文化產(chǎn)業(yè)在文化傳播和文化自信中的重要作用。電影是世界的窗口，我們可以通過電影認(rèn)識(shí)世界，也可以通過電影讓世界了解我們中國的優(yōu)秀文化。樹立文化自信，提高文化軟實(shí)力，能夠讓世界了解中國，讓中華文化走向世界，促進(jìn)中國文化與世界文化的交流和融合。

三、電影中樹立文化自信的途徑

在當(dāng)今世界，藝術(shù)領(lǐng)域包括電影市場都面臨著國際競爭，競爭一方面給國產(chǎn)電影帶來巨大的壓力，另一方面也刺激著國產(chǎn)影片提高質(zhì)量和水平，從而具有更強(qiáng)的競爭力。電影作為文化事業(yè)的重要組成部分，應(yīng)該肩負(fù)起相應(yīng)的文化責(zé)任和時(shí)代使命。當(dāng)代國產(chǎn)電影必須以社會(huì)主義文化觀作為價(jià)值引導(dǎo)，并在吸收、傳承中國傳統(tǒng)文化精髓中承載樹立文化自信、傳播中國文化的歷史使命，將豐富的中國文化展示在國際藝術(shù)舞臺(tái)之上。

文化自信作為中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的一個(gè)重要方面，其樹立途徑需要遵循以下過程：首先要具有自己的文化主張，即堅(jiān)信我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，這是文化自信的基礎(chǔ)和根本。

其次是文化表達(dá)，文化表達(dá)是文化自信的另一個(gè)重要方面。因此，要深刻認(rèn)識(shí)到中國特色話語體系自信是新時(shí)代文化自信的外化。對(duì)中國電影而言，要想在國內(nèi)獲得更快的發(fā)展，在國際舞臺(tái)上擁有自己的一席之地，必須更加自覺地構(gòu)建具有中國特色的獨(dú)特話語體系。

（一）國產(chǎn)電影要堅(jiān)守具有中國特色的電影表達(dá)話語體系

中國有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化，還有承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化。文以化人、文以載道，讓中華民族的文化理念走出國門。文化成為中國與世界和平交流溝通的媒介，而國產(chǎn)電影是文化交流的一個(gè)重要載體。

近年來，我國電影行業(yè)的發(fā)展得到了國家在政策等方面的大力支持，電影產(chǎn)業(yè)也成為國內(nèi)最具前景的綠色產(chǎn)業(yè)之一，目前國產(chǎn)電影的數(shù)量和質(zhì)量也在逐步提升?？v觀在中國市場上大獲成功的帶有強(qiáng)烈文化自信的國產(chǎn)電影，從《紅海行動(dòng)》《湄公河行動(dòng)》和《戰(zhàn)狼》系列，到《流浪地球》和《哪吒之魔童降世》等優(yōu)秀作品，這些電影表現(xiàn)了中國文化中“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報(bào)國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“舍生取義”的犧牲精神。通過電影講好中國故事，在故事中樹立文化自信和傳播中國文化，將成為國產(chǎn)電影走向世界，建立中國電影表達(dá)話語體系，以及提升中國文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。

（二）國產(chǎn)影片應(yīng)當(dāng)注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化解讀和國際級(jí)呈現(xiàn)

國產(chǎn)電影的國際化發(fā)展和文化自信的樹立，一方面要體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，另一方面要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化解讀。對(duì)于長期接受傳統(tǒng)文化熏陶的中國人來說，中國傳統(tǒng)文化很容易理解和接受，但是對(duì)于其他國家人來說，會(huì)覺得晦澀難懂。因此，需要進(jìn)行現(xiàn)代化解讀和國際呈現(xiàn)，以便受到更好的理解和認(rèn)可。例如《臥虎藏龍》以高科技手段營造奇幻的動(dòng)作世界，在形式層面與國際接軌，同時(shí)全方位展現(xiàn)東方武俠精神，不但贏得了中國觀眾，也在全球引發(fā)了極大關(guān)注和影響，實(shí)現(xiàn)了中國文化的國際化傳播。再如近期的《流浪地球》《戰(zhàn)狼2》和《哪吒之魔童降世》在美國的票房分別達(dá)到218萬美元、272萬美元和370萬美元。雖然票房與國內(nèi)相比相差很多，但是從側(cè)面反映出國產(chǎn)電影走向世界的趨勢。這些電影不僅制作精良、技術(shù)成熟、劇情也非常引人入勝，主題上也展現(xiàn)了 “自強(qiáng)不息”“英勇不屈”“人定勝天”的精神。這些精神是中國文化的完美體現(xiàn)，也是全世界共同認(rèn)同的價(jià)值理念。

（三）國產(chǎn)電影要有甄別地吸收國外電影的精華

中國電影需要考慮到電影受眾的文化背景和價(jià)值觀，中國的電影也要注重中國文化和其他文化的融合。隨著中國電影的發(fā)展，我們大量吸收西方的技術(shù)、類型，而且取得了很好的成績。中國電影要走向世界，需要進(jìn)入更加開放的階段，既要考慮到中國觀眾的文化背景，也要考慮其他國家的文化元素。要用理解、包容的態(tài)度有甄別的對(duì)待外國文化，既要避免盲目排外，也要避免全盤接受，這樣的電影才會(huì)更容易得到其他國家觀眾的接受和認(rèn)可。目前比較熱門的電影《花木蘭》便是一個(gè)值得借鑒的例子。影片中既有濃郁的中國文化元素，也有美國文化精神的鮮明體現(xiàn)。影片圍繞中國著名詩詞《木蘭辭》展開，講述木蘭替父從軍的故事。中國功夫本身就注重招式的華麗性，在其中融入其他中國元素，使影片的視覺沖擊力更強(qiáng)。電影中將個(gè)人英雄主義與集體主義有效地結(jié)合起來。阿寶在片中并非孤膽英雄，他有著眾多的助手。在救援皇帝的過程中，花木蘭和伙伴戰(zhàn)友一起努力，最終擊敗了可汗和他的士兵。正是由于她的伙伴戰(zhàn)友牽制了可汗的士兵，花木蘭才有機(jī)會(huì)與可汗決一死戰(zhàn)，并最終救下了皇帝。她與可汗的單獨(dú)戰(zhàn)斗，更凸顯了她巾幗不讓須眉的英雄氣概。因此，花木蘭可以說是美國文化中的個(gè)人英雄主義與中國文化中集體主義英雄的合體。另外，在電影中，花木蘭的寶劍上銘刻了“忠、勇、真”三個(gè)字，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，而最終皇帝賞賜的寶劍上又加上了一個(gè)銘文“孝”。“孝”在電影中反復(fù)出現(xiàn)，正是孝道使得花木蘭替父從軍，而也是因?yàn)樾⒌?，木蘭拒絕了皇帝的封賞，回到了家鄉(xiāng)。孝道作為電影主題，更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的廣泛宣揚(yáng)。《花木蘭》將中美文化進(jìn)行融合的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國電影是具有啟發(fā)意義的。中國文化無疑是博大精深的，它既是中國人的寶貴遺產(chǎn)，同時(shí)也是屬于世界的珍貴財(cái)富。我們應(yīng)該對(duì)自己的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的自信心和自豪感，并通過電影將中國文化傳播開來。

四、結(jié)語

文化自信是促進(jìn)電影發(fā)展的一個(gè)重要的因素，電影作為文化傳播的一種有效方式，對(duì)文化自信的樹立和文化傳播起到積極的促進(jìn)作用。一部好的電影，能夠展現(xiàn)一個(gè)國家的優(yōu)秀文化，引起本國觀眾的共鳴，增強(qiáng)觀眾對(duì)本國文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)其文化自信心。同時(shí)，也能夠讓其他國家真正地了解本國文化，增強(qiáng)國家之間的溝通和交流。優(yōu)秀的電影與文化自信相輔相成，中國需要優(yōu)秀的電影，需要增強(qiáng)文化自信，為實(shí)現(xiàn)中國夢增添一份力量。國產(chǎn)電影要體現(xiàn)文化自信，要以中國文化為根本，以國際電影市場為目標(biāo)，有甄別地吸收其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作出反映中國文化、傳播中國價(jià)值觀念，又符合世界發(fā)展潮流的優(yōu)秀作品。

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