《機(jī)器人總動員》的敘事結(jié)構(gòu)與文化反思

楊 恒

(無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 宜興 214206)

動畫電影具有獨特的傳播路徑和美學(xué)視域，更是通過工業(yè)藝術(shù)品的輸出和審美體驗的獲得“完成對于文化主體的身份建構(gòu)、他者認(rèn)同機(jī)制確立等社會文化訴求的負(fù)載功能”?！稒C(jī)器人總動員》憑借無限釋放的文化想象力，呈現(xiàn)了奇特的視覺奇觀，構(gòu)建了省思的社會景觀，描繪了趨同的心靈圖景。

一、《機(jī)器人總動員》的敘事結(jié)構(gòu)分析

(一)線性敘事結(jié)構(gòu)分析

故事和話語構(gòu)成了電影敘事的主要組成部分，故事主要是指“內(nèi)容或事件(行動、事故)的鏈條，外加所謂實存(人物、背景的各組件)”；話語則是言語和思維的表達(dá)路徑，是電影敘事內(nèi)容傳遞的方式。線性敘事結(jié)構(gòu)故事性強(qiáng)、內(nèi)容直觀清晰，重“事”輕“敘”。影片采用時間流逝推動故事情節(jié)，通過簡練、流暢的時間敘事提高情節(jié)的緊湊性和連貫性，增強(qiáng)戲劇性和沖突性。影片的時間主要分為三個節(jié)點：首先，主人公瓦力(WALL·E)作為一個被人類遺留在地球上清理垃圾的機(jī)器人，日出而作，日落而息；其次，瓦力跟隨伊娃(EVE)來到人類移居的太空艙，由植物引發(fā)的對立和沖突在時間流程中逐漸積累，并在關(guān)鍵節(jié)點引爆矛盾，隨著瓦力到達(dá)太空艙，反面人物敖特的出現(xiàn)形成敘事高潮；最后，瓦力和伊娃回到地球幸福生活在一起。時間是故事發(fā)生的容器，其主導(dǎo)了作品的情節(jié)走向和敘事內(nèi)容，充分體現(xiàn)出典型的線性敘事特征。

(二)矛盾敘事結(jié)構(gòu)分析

以敘事邏輯為支撐和依托能夠更好地平衡電影的敘事性和藝術(shù)性，避免出現(xiàn)電影主題表達(dá)的缺失或失衡。從《機(jī)器人總動員》的敘事結(jié)構(gòu)來看，導(dǎo)演在愛情故事的敘事結(jié)構(gòu)之中還隱藏暗線：科學(xué)技術(shù)在人類發(fā)展中的作用以及對人類生活的影響。在科學(xué)技術(shù)的影響下，影片中人類的角色形象呈現(xiàn)外形趨同的特點，人類的體態(tài)肥碩臃腫，對一切事物都比較漠然。反之，機(jī)器人的角色設(shè)計則比人類更生動和形象，機(jī)器人呈現(xiàn)不同的形態(tài)和個性，太空艙的事物基本全部由機(jī)器人來完成，井然有序。創(chuàng)作者通過矛盾敘事建構(gòu)起更為復(fù)雜、更值得省思的敘事空間。此外，矛盾、對立和沖突還體現(xiàn)在反面人物自動船舵敖特阻撓載有植物的飛船回到地球，不僅體現(xiàn)在瓦力、伊娃和敖特在人物關(guān)系的矛盾對立沖突上，更重要的是借敖特對高科技的反對，表達(dá)情感與科技之間的價值矛盾。

(三)時空現(xiàn)代化敘事結(jié)構(gòu)分析

皮克斯共計制作了9部動畫電影長片，雖然9部電影主題表達(dá)存在較大差異，但是卻具有共性的特點與特征：“它們?nèi)慷际且袁F(xiàn)代時空、后現(xiàn)代時空乃至未來時空為背景來展開敘事的?！薄稒C(jī)器人總動員》中凸顯的是敘事時空的現(xiàn)代化，其打破傳統(tǒng)電影開場“在很久很久以前”的敘事模式，省略對故事背景的闡釋說明和刻意交代，反而清晰明了地呈現(xiàn)電影所建構(gòu)的空間環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境，幫助觀眾辨認(rèn)故事發(fā)生的時代背景。因此，為了縮小影片中的敘事時空與當(dāng)今人類的現(xiàn)實生活的時空的差距，對瓦力所生活的世界呈現(xiàn)、形象塑造以及角色性格等都積極謀求更多的創(chuàng)新，觀眾可以借助畫面信息獲得故事背景。

二、《機(jī)器人總動員》的文化反思

(一)角色形象與異質(zhì)空間的顯著差異體現(xiàn)對階層壁壘的反諷和超越

角色形象作為動畫電影敘事藝術(shù)的一種重要方式，其塑造風(fēng)格不僅影響故事情節(jié)的推動，更是審美活動和價值傳遞的核心媒介。影片主人公瓦力和伊娃在角色塑造和形象上有明顯的差異，瓦力是一個負(fù)責(zé)打包垃圾和干粗重體力活的機(jī)器人，而伊娃則更具有后工業(yè)時代的特色，具備較多新型功能，二者的角色形象隱喻雙方的階層差異。社會學(xué)家米歇爾·福柯(Michel Foucault)對空間的研究中，認(rèn)為空間和權(quán)力是緊密相關(guān)的，權(quán)力在空間中得以實現(xiàn)，進(jìn)而規(guī)訓(xùn)人的身體和時間。因此，空間的建構(gòu)狀態(tài)會直接或者間接反映社會關(guān)系的發(fā)展模式，“要探討權(quán)力關(guān)系得以發(fā)揮的場所、方式和技術(shù)，從而使權(quán)力分析成為社會批評和社會斗爭的工具”。由此可見，“空間”是人類權(quán)力的再現(xiàn)。影片正是通過瓦力生存在人類所拋棄的垃圾世界的地球和人類移居到的井然有序的太空艙形成兩個空間的鮮明對比，瓦力和伊娃所生存的場所代表著不同的社會階層，而被大眾所忽視的社會空間隱喻出支配權(quán)力的大小和占有資源的多寡。最終人類重返地球開啟田園式美好生活對原有的固化的社會階層的反諷，更是對兩個階層壁壘的重生與再造。

(二)高科技下對人類生存困境迷失的反思和主體自由意識的倡導(dǎo)

電影通過奇觀化的場景向觀眾傳遞出人類所面臨的生存困境，即生態(tài)的失衡，同時折射出對生命的期待和向往。廢舊的地球與不死的蟑螂、綠色的植物形成了鮮明的沖突，也是導(dǎo)演對人類生存困境的擔(dān)憂和生命奇跡的期待。同地球相比，已經(jīng)移居到太空艙的人類世界無不折射出“烏托邦式”的諷刺與悲哀，雖然表面看起來井然有序，但是在內(nèi)核上則反映出“媒介的高度飽和、賽博文化的高度沉浸已經(jīng)將個體變得反人類化”。高度技術(shù)化的媒介改變了人類原來的生活方式和行為方式，不僅吞噬了人類靈動的身體和靈魂，更剝奪了人際之間的溝通與聯(lián)系，割斷了社會的組織結(jié)構(gòu)和連接系統(tǒng)，人類雖然控制著數(shù)字技術(shù)，但同時也是被數(shù)字技術(shù)所控制。因此，導(dǎo)演顯然反對高度發(fā)達(dá)技術(shù)所造成的反人類化，在影片最后描繪人類重返地球后所開啟的美好的田園式生活，倡導(dǎo)擺脫高科技技術(shù)，歸還人類在物質(zhì)世界和精神世界的主體性與自由性。

(三)跨文化傳播語境下民族主體身份意識的情感歸屬和價值認(rèn)同

動畫電影因其無限的想象力打破文化傳播的壁壘，“描繪出傾注感情和思想的心靈圖景、富含省思意味的社會景觀，由此語法成為一種跨越種族、性別、階層的文化媒介”。該影片借助技術(shù)手段特效對文化要素進(jìn)行奇觀呈現(xiàn)，借助敘事策略實現(xiàn)價值超越，實現(xiàn)價值認(rèn)同和情感共鳴的跨文化。而彰顯民族主體身份是藝術(shù)表達(dá)的本能體現(xiàn)，也是文化自覺性的客觀現(xiàn)實?？缥幕目臻g場域的傳播，要對各種文化要素進(jìn)行重新的編碼和解碼，實現(xiàn)對本民族身份認(rèn)同的想象與重構(gòu)，最終獲得不同文化的受眾的情感共鳴和價值認(rèn)同，進(jìn)而體驗電影中的深層價值。導(dǎo)演采用典型的西方文化體系和邏輯關(guān)系，對敘事空間進(jìn)行重新建構(gòu)和梳理。為了拉近瓦力機(jī)器人與人類情感的共鳴與認(rèn)同，導(dǎo)演采用擬人化的表現(xiàn)手法，將機(jī)器人瓦力等同于普通人，形成個體與群體之間的沖突點和轉(zhuǎn)變點，由“對抗對立”逐步過渡到“認(rèn)同接納”，塑造全新的人文景觀，個體的生命價值應(yīng)得到喚醒和認(rèn)同，個體也應(yīng)追求生命的感受和經(jīng)驗。

《機(jī)器人總動員》借助CG技術(shù)不僅展示了一場視覺盛宴，還傳達(dá)了人類物質(zhì)和精神世界的匱乏。影片采用一般線性順敘的主要敘事策略之外，還使用了多種的敘事結(jié)構(gòu)形式，贏得了觀眾的價值認(rèn)同和情感共鳴。