融媒背景下主旋律電視劇的中國形象建構(gòu)

云海輝/Yun Hai Hui

面對媒體融合發(fā)展的趨勢，習近平總書記強調(diào)，要推動媒體融合向縱深發(fā)展、做大做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量和輿論支持。融媒體時代，媒體格局、輿論生態(tài)、傳播方式、接受方式正在發(fā)生深刻變化。作為傳統(tǒng)的傳播文本，主旋律電視劇遭遇挑戰(zhàn)的同時又面臨機遇。主旋律電視劇的生產(chǎn)應(yīng)順應(yīng)媒介融合的時代大勢，創(chuàng)新故事、凝練時代主題、塑造符合當下受眾欣賞需求的人物，肩負起新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù)。近年來，習近平總書記在一系列重要論述中也強調(diào)，文藝作品要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風貌 ，提高國家文化軟實力。主旋律電視劇以其特有的性質(zhì)和特點，在傳播國家形象上具有不可替代的重要作用，有利于觀眾對國家的認識和理解。融媒時代，在變化的媒體格局中更應(yīng)發(fā)揮主旋律電視劇的這個作用；尤其面對某些社交媒體對國家形象的一些誤讀、扭曲，主旋律電視劇更應(yīng)積極建構(gòu)中國的形象，讓觀眾產(chǎn)生更深刻的國家認同。

一、融媒時代受眾對“主旋律”的認知變化

融媒時代，媒介產(chǎn)品和內(nèi)容空前豐富，有人認為市場對主旋律電視劇的需求在迅速減少。但事實并非如此，近年來《人民的名義》(2017)、《外交風云》(2019)等主旋律電視劇獲得市場和口碑雙豐收，足以說明那些弘揚主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀的作品不僅沒有被“娛樂”大潮沖垮，反而在新媒體時代煥發(fā)出新的生機。這些作品之所以獲得成功，在于它們的生產(chǎn)和創(chuàng)作積極捕捉市場某些潛移默化的變化并內(nèi)化到作品中。

(一)互聯(lián)網(wǎng)深化了受眾對意識形態(tài)的認知

互聯(lián)網(wǎng)，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)對中國用戶的影響是深刻和深遠的。互聯(lián)網(wǎng)把中國和世界無縫對接，中西方在文化、價值、意識形態(tài)等領(lǐng)域達到了前所未有的“親密接觸”。之前，不少人憂慮：由于西方率先進入現(xiàn)代社會而導致其在文化與價值觀方面具有先天優(yōu)勢，中國卻處于相對劣勢；兩者正面交鋒，中國很可能敗下陣來。不過，現(xiàn)實的邏輯卻朝相反的方向發(fā)展。中國人通過互聯(lián)網(wǎng)接觸到西方的社會、現(xiàn)實、宣傳越多，卻更加認清了西方世界的真實面貌。譬如，近一年以來，中國網(wǎng)友通過互聯(lián)網(wǎng)看到西方世界對香港反“送中”事件、新冠肺炎疫情、美國對華貿(mào)易戰(zhàn)、“黑人的命也是命”運動的直接態(tài)度和立場，越來越認識到西方的意識形態(tài)宣傳無處不在、無孔不入。它們甚至捕風捉影、捏造事實、抹黑對方，為了達到其不可告人的目的而無所不用其極，其伎倆之卑劣令人大跌眼鏡。之前，如果一些人對我們的“意識形態(tài)宣傳”抱有一種負面的情緒，那么經(jīng)過近來某些西方政府以及西方媒體在一系列重大事件中的拙劣表現(xiàn)，我們有充分理由相信意識形態(tài)方面的宣傳和堅守是非常必要的，而且西方對其意識形態(tài)的宣傳比我們更加有過之而無不及。

中國受眾對意識形態(tài)新的深刻認識，給主旋律電視劇的發(fā)展提供了良好的時代氛圍。它的創(chuàng)作和生產(chǎn)應(yīng)該積極捕捉這些變化，在故事編創(chuàng)、人物設(shè)置、矛盾沖突建構(gòu)、主題表達等方面主動滿足受眾的時代需求。主旋律電視劇的創(chuàng)作不應(yīng)畏首畏尾，我們應(yīng)當理直氣壯地在文藝作品中表達中國的意識形態(tài)和價值觀。

(二)社交媒體強化了受眾的家國情懷

社交媒體的狂飆式發(fā)展是當下媒介格局的顯著特征之一。人們通過微博、微信、播客、社交網(wǎng)站等互聯(lián)網(wǎng)社交平臺來分享見聞、經(jīng)歷、意見、觀點、經(jīng)驗等。通過信息分享，尤其是通過照片、短視頻、直播等形式直觀地把信息呈現(xiàn)出來，人們足不出戶便能夠快速、全方位、立體化地了解到中國各地、各個領(lǐng)域的發(fā)展和變化。黨的十九大以來，中國發(fā)展進入新時代。而這些年也正是中國社交媒體快速發(fā)展的時代，中國人通過社交媒體的信息互換，增強了自己的國家自豪感、民族自豪感。除了國內(nèi)的社交平臺，一些較高文化層次的中國網(wǎng)友和自媒體也積極進入諸如YouTube、Facebook、Twitter等國外有影響力的社交平臺大力、積極地宣傳中國，并與那些誤讀和惡意歪曲中國形象的國外自媒體進行了有理有據(jù)的爭辯?？傊缃幻襟w在中國的普及和發(fā)展不僅沒有潰散國人的精神，反而強化了國人的家國認同。

家國認同是中國傳統(tǒng)文化的精髓，轉(zhuǎn)化為當代的理念就是習近平總書記提出的“四個自信”，即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。隨著中國的富強，四個自信意識已根植于中國人的意識之中，尤其是年輕人的心里。年輕人的成長伴隨著中國富起來、強起來的過程，他們對“四個自信”深信不疑。而這些人恰恰是主旋律電視劇要開辟的新市場的中堅力量。主旋律電視劇一定要抓住新時代的年輕受眾，生產(chǎn)他們喜歡的揚中國風格、展中國氣派的好作品。

二、建構(gòu)新的中國形象符號表征系統(tǒng)

中國形象符號是指能夠代表中國形象、承載中國文化、表達中國精神、傳遞中國價值的象征物。中國形象符號系統(tǒng)，是長期形成的人們共同約定用來指稱“中國”這一特定對象的標志物的集合。如長城、戲曲、武術(shù)等符號指稱傳統(tǒng)中國。符號不僅有感覺材料，更有精神意義。人們通過中國符號，感知中國的文化、精神與價值世界。中國符號表征系統(tǒng)的建構(gòu)作用就是在中國“知覺符號”與中國“意義”之間建立直接關(guān)聯(lián)，并把這種關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)在人們的意識之中，并模式化。主旋律電視劇以對中國文化、中國精神、中國價值觀的表達為要旨，其在中國形象符號建構(gòu)和意義表達與傳播中具有重要作用。

(一)傳統(tǒng)符號的現(xiàn)代化

以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的融媒時代，人們的信息交流極為頻繁和豐富。人們對傳統(tǒng)中國符號的認知也在發(fā)生變化。比如，“農(nóng)業(yè)大國”是中國的傳統(tǒng)符號，這個特征形成了中國的一個特定形象。尤其是在國際傳播視域中，這個形象更加固定，不僅刻板化，甚至扭曲為落后的農(nóng)業(yè)大國形象。比如，在一些外國人的眼里中國整體還處于一個人畜雜居、鐵犁牛耕的時代。隨著中國的快速發(fā)展，中國早已不是這個樣子。近年來，主旋律電視劇的創(chuàng)作和生產(chǎn)有意識地呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)符號的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。在“三農(nóng)”題材的電視劇中，著重展現(xiàn)現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)的真實狀況和成就；農(nóng)業(yè)改革、鄉(xiāng)村振興、云農(nóng)場、農(nóng)產(chǎn)品電商、農(nóng)村現(xiàn)代化新居、綠色農(nóng)業(yè)等現(xiàn)代符號納入作品之中，甚至成為電視劇敘事的重要載體。近一時期，《最美鄉(xiāng)村》(2020)、《我的金山銀山》(2020)、《我們夢想開始的地方》(2020)等“三農(nóng)”題材的電視劇無不把創(chuàng)作的視角聚焦在熱火朝天的新農(nóng)村建設(shè)，深挖中國現(xiàn)代化農(nóng)村改革的真實故事和細節(jié)，把科技興農(nóng)、農(nóng)村土地改革、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游、脫貧攻堅、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、“綠水青山就是金山銀山”等措施、理念內(nèi)化到電視劇的創(chuàng)作中，從而呈現(xiàn)出了一個與傳統(tǒng)中國農(nóng)村形象迥然不同的現(xiàn)代化新農(nóng)村形象。這些主旋律電視劇把農(nóng)業(yè)大國的傳統(tǒng)符號進行了現(xiàn)代化的建構(gòu)，從而形成了中國新的符號表征。這些新的符號系統(tǒng)建構(gòu)出新時代中國的新形象。

(二)現(xiàn)代化符號的提煉

中國的現(xiàn)代化符號，是在中國社會現(xiàn)代化進程中逐漸形成的能夠代表當下中國性質(zhì)、彰顯當下中國形象的時代新符號。相對于傳統(tǒng)符號，現(xiàn)代性符號更具有國際性，更能凝聚共識，在國際交往中更容易消除隔閡和誤解、促進相知相通。隨著中國經(jīng)濟發(fā)展和科技水平的迅速提升，高鐵、5G、網(wǎng)絡(luò)支付、網(wǎng)購、城市摩天、“一帶一路”等成為中國的現(xiàn)代性符號，它們承載著中國發(fā)展的質(zhì)量，是不斷開放創(chuàng)新的“中國智慧”的標志。這些新的現(xiàn)代化符號隨著融媒體、社交媒體的廣泛傳播而被人們廣泛接受和認同。主旋律電視劇在創(chuàng)作過程中適時捕捉、提煉、梳理這些符號，并將之系統(tǒng)化，通過藝術(shù)和影像的力量將之呈現(xiàn)，成為國人和國際社會認識、感知當下中國的重要載體?！秳?chuàng)業(yè)時代》(2018)、《合伙人》(2016)、《溫州三家人》(2016)等優(yōu)秀作品呈現(xiàn)出了一個快速發(fā)展的現(xiàn)代化、國際化的中國形象，高科技創(chuàng)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)+、“一帶一路”等現(xiàn)代化符號成為作品表達的核心內(nèi)容。這些現(xiàn)代化的符號系統(tǒng)凝聚的是中國改革開放的成果，是中國提高國際形象和國際影響力的重要載體。

三、表達中國發(fā)展的歷程

社交媒體、自媒體更喜歡關(guān)注當下的生活和體驗；而現(xiàn)在的生活是如何來的，因涉及歷史過程，卻往往不被關(guān)注，也不討喜。因為“過程”是現(xiàn)實的，甚至是艱苦的，習慣了網(wǎng)絡(luò)虛擬快活的人們自然不希望在上網(wǎng)時觸及過多的莊嚴和沉重。但這并不意味著，人們離開網(wǎng)絡(luò)后也不需要“深刻”。除了娛樂之外，主旋律電視劇提供給受眾的還有難得的審視和思考。我們的生活為什么變成現(xiàn)在這樣？我們的國家如何發(fā)展到世界第二大經(jīng)濟體？這不僅是一個學術(shù)問題，也是藝術(shù)創(chuàng)作需要關(guān)注的問題。近年來，表達中國的發(fā)展歷程成為主旋律電視劇創(chuàng)作的一個熱點。這種創(chuàng)作使得中國的形象更加清晰，更加深刻。

(一)對新中國建設(shè)歷程的表達

新中國成立70多年來，國家的建設(shè)經(jīng)歷了艱難困苦但最終取得了現(xiàn)在的輝煌成就。我們國家從站起來、富起來到強起來的歷程中，積累了寶貴的經(jīng)驗，形成了我們特有的發(fā)展規(guī)律，涌現(xiàn)出了無數(shù)個動人的故事，這些都成為主旋律電視劇創(chuàng)作所表達的對象?！蹲蠲狼啻骸?2018)講述的是20世紀60年代， 十八名來自中國各地的畢業(yè)生，積極響應(yīng)祖國號召到高原荒漠塞罕壩植樹造林、建立機械林場的故事。作品沒有過多展現(xiàn)當下塞罕壩的優(yōu)美風光，而是關(guān)注由荒漠變成綠洲的漫長的艱苦奮斗過程——在長達半個世紀的時光里，塞罕壩人不忘初心、牢記使命，克服重重困難，創(chuàng)造了荒原變林海的奇跡。這個奮斗、發(fā)展的過程遠比展現(xiàn)當下的美好更有分量，更能觸動受眾的靈魂。與《最美青春》稍有差別，《大江大河》(2018)從1978年恢復(fù)高考開始，以三個主人公為代表講述了國企、私企、農(nóng)村三條戰(zhàn)線在改革開放后建設(shè)、發(fā)展與改革的過程。作品讓觀眾看到了改革開放的艱難與激情澎湃，深刻理解了改革開放的偉大。這些優(yōu)秀的電視劇作品清晰地勾勒出新中國發(fā)展的整個過程，生動而有力地建構(gòu)了新中國建設(shè)的整體形象。

(二)對黨領(lǐng)導的中國革命歷程的表達

全面了解中國新民主主義革命的過程，我們才能深刻理解“黨的領(lǐng)導是歷史的選擇、是人民的選擇”這一論斷，我們才能認識到新中國建立的不易和艱辛。有了這些理解，我們會更加熱愛這個黨、這個國家。對黨領(lǐng)導的中國革命的表達歷來是主旋律電視劇創(chuàng)作的重點，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)泛娛樂化的時代氛圍中，這種創(chuàng)作顯得尤為必要?！秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》(2019)、《秋收起義》(2017)、《河山》(2019)、《新世界》(2019)等革命歷史題材電視劇以唯物史觀為基礎(chǔ)，尊重歷史和歷史精神，以革命現(xiàn)實主義、革命英雄主義和革命浪漫主義的創(chuàng)作為主旨，藝術(shù)再現(xiàn)了我黨領(lǐng)導人民推翻舊社會建立新世界的艱苦歷程。這些作品以歷史觀照現(xiàn)實，用共產(chǎn)黨人的革命精神、民族精神鼓舞當下每一個國人為了民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我們不要把主旋律電視劇對中國革命歷程的表達與互聯(lián)網(wǎng)社交媒體形成的泛娛樂氛圍直接對立起來，它們可以并存、互相調(diào)劑，或是利用這些作品對過度的網(wǎng)絡(luò)娛樂產(chǎn)生糾正?，F(xiàn)實中，電視劇的創(chuàng)作者有意識地考慮了當下年輕人的需求，如利用年輕人喜歡的新生代演員出演革命歷史題材作品中的主要角色。通過這些手段，不少優(yōu)秀的革命歷史題材電視劇在年輕觀眾中產(chǎn)生了良好反響。他們在自媒體、社交媒體對作品進行討論、評價，發(fā)表自己的觀點。如《偉大的轉(zhuǎn)折》在以年輕人為主的豆瓣社區(qū)的評分達到7.8分，四星以上的評價達到75%(近1500人參與)。網(wǎng)友們留言，“我們現(xiàn)在優(yōu)越安寧的生活是先輩們用雙手雙足以及那偉岸的身軀給我們打拼下來的，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。這是很多年輕人的真實感悟。主旋律電視劇對共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國革命的講述讓伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人對國家歷史有了更深沉的認知，國家形象在他們心中變得更為清晰動人。

四、提煉新時代中國的精神

主旋律電視劇最重要的作用就是對中國精神的提煉。不論是中國的革命還是中國的建設(shè)，都走了一條與別國不同的道路，形成了中國特色，凝練出了中國精神。在新時代，我們要實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，就必然要堅持這種精神、發(fā)揚這種精神。不同的時代，面臨不同的環(huán)境；中國精神是發(fā)展的、動態(tài)的，它不斷吸收時代的因子、與時俱進。當下中國發(fā)展面臨復(fù)雜的國際環(huán)境，中國改革進入深水區(qū)，此時主旋律電視劇創(chuàng)作更應(yīng)該提煉好中國新的時代精神，以鼓舞士氣，也有益于中國形象在國際上的傳播，并能在世界輿論格局中積極開拓中國的國際話語權(quán)。

(一)中國精神的時代性

“中國精神是生發(fā)于中國文明的傳統(tǒng)、貫穿于現(xiàn)代中華民族崛起和復(fù)興的歷程、具有強大凝聚力和感召力的思想觀念。”習近平總書記指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂?！敝袊竦臅r代性是指當下中國社會發(fā)展形成的、體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)歷史潮流的思想觀念和價值取向。主旋律電視劇的創(chuàng)作應(yīng)順應(yīng)時代潮流，積極提取時代精神并附著在作品之中。這也是主旋律電視劇能夠吸引觀眾的重要原因。電視劇《希望的大地》(2019)以四個普通中國家庭為代表從“工、農(nóng)、商、學、兵”各個領(lǐng)域展現(xiàn)改革開放三十多年的探索實踐，及其為百姓生活帶來的翻天覆地的變化。以《希望的大地》為代表的主旋律電視劇作品所折射出的“改革創(chuàng)新精神”是這個時代中國精神的核心，它與之前形成的革命精神、自力更生精神形成對照，并豐富了中國精神的內(nèi)涵。

(二)國際視野下的中國精神

從世界的視角來看待中國的發(fā)展，在全球格局中審視中國的位置，中國的文藝作品創(chuàng)作積極介入這場思維變化之中。這不僅是文藝工作者創(chuàng)作觀的變化，更是中國強大起來以后心中底氣更足的表現(xiàn)。但長期以來，西方發(fā)達國家以自己的經(jīng)濟優(yōu)勢建構(gòu)起自己的話語體系，并強勢地推廣于全球。在這個話語體系中，“我們國家形象的塑造權(quán)常常被西方國家的媒體和學者所僭越,他們要么戴著有色眼鏡‘妖魔化中國’,要么帶著放大鏡‘捧殺中國’或者顯微鏡‘棒殺中國’,這使我們一度陷入了喪失自身形象塑造權(quán)的尷尬境地”。隨著中國的強大，中國文藝創(chuàng)作應(yīng)該積極面對這個現(xiàn)實，努力扭轉(zhuǎn)我們在國際話語權(quán)方面的被動局勢。在這方面，主旋律電視劇已經(jīng)開始有所作為。《我在北京等你》(2020)講述的是在美國紐約生活的中國年輕人奮斗、打拼的故事，它的特別之處是用全球眼光審視當下的中國發(fā)展和中國人的精神價值世界；劇作以主人公回歸祖國為故事結(jié)尾的處理更加肯定了中國發(fā)展在世界的位置和分量?？傊?，中國主旋律電視劇要不斷開闊視野，站在世界的視角，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力，讓世界更好地了解真實的中國。