淺析孫犁小說的詩意之美

王振

摘要：毛主席曾經(jīng)評價(jià)孫犁是一個(gè)“有風(fēng)格的作家”。他的戰(zhàn)爭題材的小說，被譽(yù)為“詩體小說”，仿佛讓讀者在炮火硝煙中看到了一片神奇的土地，感受到了燕趙豪俠義士的慷慨悲風(fēng)。孫犁的《蘆花蕩》與《荷花淀》就似一對姊妹花，將白洋淀的風(fēng)土人情與美麗質(zhì)樸的靈魂完美無瑕地呈現(xiàn)在我們眼前。

關(guān)鍵詞：孫犁小說；詩意；賞析

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）06-0145

劉勰曾在《文心雕龍·知音》中說道：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”披文入情，沿波討源，乃是讀者感悟作家作品之思想靈魂的有效途徑。那么，如何深入地感受孫犁先生對燕趙這片土地和人民的情感呢？以《蘆花蕩》為例，筆者認(rèn)為可以主要從情真、情美、情濃三個(gè)角度來解讀文本。

一、情真——美麗的靈魂

孫犁的小說既有一種詩情畫意的美感，也有一種貼近生活的真實(shí)感。也許有人會(huì)說，《蘆花蕩》中的老頭子這個(gè)形象有些太傳奇了。但是如果和特定年代所傳頌的高大全的英雄形象相比，老頭子這個(gè)人物形象更能夠讓人感受到真實(shí)與可愛，其“過于自信和自尊”的性格所體現(xiàn)出來的血肉飽滿的藝術(shù)形象讓人感受到一種真實(shí)的美麗。

老頭子雖然干瘦，卻很干練，尤其是那一對深陷的眼睛特別尖利明亮?！袄项^子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿了一根竹篙”，他是生活在白洋淀地區(qū)的普通老百姓，他無名無姓，卻憑借一葉小舟、一根竹篙演繹出了動(dòng)人的傳奇故事。

文章一開始，作者就交代了老頭子性格的核心“過于自信和自尊”。“過于”一詞，我們在平日里的理解就是“過分、過頭”，而作者在這里所強(qiáng)調(diào)的是兩種意思“過分、過頭和非?！?，因此老頭子的性格在文中就呈現(xiàn)出了兩個(gè)似乎相悖的層面。

“不怕，洗一洗吧，多么俊的一個(gè)孩子呀！”“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們。”“不怕，他打不著我們！”這三句“不怕”則將兩種看似矛盾的自信——非常自信和過分自信巧妙地統(tǒng)一在了一起?！安慌隆币辉~的反復(fù)出現(xiàn)，彰顯了老頭子的非常自信，他從容無所畏懼，本領(lǐng)高超。而面對大菱、二菱這兩個(gè)女孩，老頭子就像疼愛自己的兒女那般，充滿了溫情，水上功夫了得的他，也正是出于這份疼愛，喪失了對敵人的警惕性，顯得過分自信了。

“大江大海過了多少，為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個(gè)孩子多么叫人喜愛！自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進(jìn)去，怎么張嘴說話？這老臉呀！”這處心理描寫集中描寫了老頭子的“過于自尊”。作者運(yùn)用兩個(gè)問句和感嘆句充分寫出了老頭子的懊悔之情，老頭子的自責(zé)既是因?yàn)樽约哼@次沒有完成任務(wù)，感到丟人現(xiàn)眼，更是因?yàn)樽约喝绱讼矏圻@兩個(gè)孩子，如今卻讓大菱掛花受傷，心疼不已。這是一位“過于自信和自尊”的老英雄，也是一位和藹可親、充滿溫情的“老父親”。

一場英雄的行為，關(guān)于老頭子的復(fù)仇，則將傳奇故事推向了高潮，也充分展現(xiàn)了老頭子的“過于自信和自尊”。老頭子別出心裁，在一場游戲中狠狠地懲罰了敵人?！坝幸桓輿]一篙地?fù)沃薄爸灰桓荩〈锪镛D(zhuǎn)了一個(gè)圓圈，又回去了”“又是一篙，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子轉(zhuǎn)”，這簡簡單單的幾篙，在戲弄中就將鬼子們帶到了陷阱里。一支篙撐起了這個(gè)精彩故事的全部，它是那么普通，它是武器，它也是生活工具，它承載著老頭子的智勇雙全和質(zhì)樸勤勞。

一葉扁舟、一支篙和一位老英雄，一起繪成了英雄圖譜，彰顯出了靈魂的質(zhì)樸美麗。

二、情美——美麗的家園

孫犁的小說素有“詩體小說”之稱，雖然也有烽火硝煙，但已隱去了濃重的火藥味與戰(zhàn)爭的殘酷性，作者心中那份美好的情愫，早已融入在這個(gè)美麗的家園中。家園之美既是昨日的記憶，也是今日無數(shù)抗日民眾用生命來呵護(hù)的夢想。

“這里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動(dòng)”，白洋淀的水清澈暗香涌動(dòng)?！疤炜盏男切且蚕窠谒?，而且要滴落下來的樣子”“彎彎的月亮，浮在水一樣的天上”，白洋淀的夜晚寧靜美好。“葦子還是那樣狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上”，葦子就像白洋淀的抗日軍民般斗志昂揚(yáng)?！磅r嫩的蘆花，一片展開的紫色絲絨，正在迎風(fēng)飄撒”，那輕盈的絨花，飄揚(yáng)在這片古老而神圣的大地上，一切都是那么美好。

那生養(yǎng)這片土地的淀水、那靜謐朦朧的夜色、那蓬勃有力的葦子，那鮮嫩的紫色絨花、那充滿詩意的四季更迭和那滿載著幸福歡樂的魚米之香，在作者筆下就像一首首清新的短小詩歌。這片蘆花蕩，如同那片荷花淀一樣，在如詩如畫的仙境中，把家鄉(xiāng)的美好詩意化，恰似一幅幅山水畫，在讀者面前徐徐展開。作者好似哼著小調(diào)的船夫，擎著一只歡快的小船，載著我們在水鄉(xiāng)花境中自由飄蕩。

三、情濃——美麗的創(chuàng)作

孫犁先生曾在《我在遙望》一詩中對這片美麗的土地進(jìn)行了動(dòng)情的謳歌：“遠(yuǎn)處那一片靜靜的蘆花蕩/和蘆花叢中那條幽長的小路/伴隨著我們/度過一段甜美的時(shí)光/秋風(fēng)已經(jīng)失去了往日的猖狂/在暖暖的陽光下掀起了白濤茫茫/是迎風(fēng)起舞嗎？/還是在揮手觀望？/蘆絮飛揚(yáng)的天空/再也看不到你的身影和迷離目光/摘一束潔白的蘆花/把記憶卷成窄窄的長串/讓風(fēng)輕撫紊亂的思緒/面對落霞余輝/把蘆花灑在靜靜的江畔。”

在這片充滿燕趙慷慨悲風(fēng)的古老土地上，孫犁生于斯長于斯，耳濡目染的是流淌在冀中之人身上的千古相傳的高尚品質(zhì)。在轟隆的炮火硝煙中，在中華民族最屈辱最悲慘的時(shí)刻，孫犁仍然保有浪漫主義的革命情懷，將那破碎的家國、流離失所的漂泊，用淚水將它們一一埋葬，只留下那溫馨的美麗與勇敢無畏的抗?fàn)帲o予艱苦歲月中人們最崇高的贊美。

“善良的東西、美好的東西，能達(dá)到一種極致。在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭。我看到農(nóng)民，他們的愛國熱情，參戰(zhàn)的英勇，深深地感動(dòng)了我。我的文學(xué)創(chuàng)作，就是從這個(gè)時(shí)候開始的。我的作品，表現(xiàn)了這種善良的東西和美好的東西?！泵利惖奈淖謥碓从诿利惖那楦?，美麗的情感來源于對祖國和人民的深沉的愛。孫犁先生一路高歌，只愿將這份愛播撒在人們心中，讓那些善良美好的感動(dòng)達(dá)到極致。

（作者單位：山東省淄博市育才中學(xué)255100）