視覺傳達(dá)中視覺思維模式的創(chuàng)新對策

褚萱靖 胡榮

〔摘 要〕視覺是人類感知外界事物的主要方式。在商品化時代背景下，多數(shù)物品的價值與其視覺觀感直接相關(guān)聯(lián)。如何在設(shè)計中突破傳統(tǒng)視覺傳達(dá)模式，達(dá)到“柳暗花明”的視覺效果，成為無數(shù)商家研究的重點(diǎn)內(nèi)容。文章從視覺傳達(dá)與創(chuàng)新思維的關(guān)系入手，分析視覺創(chuàng)新元素在視覺傳達(dá)中運(yùn)用的要點(diǎn)，并提出具有應(yīng)用價值的創(chuàng)新對策，以期為相關(guān)人員提供建議。

〔關(guān)鍵詞〕視覺傳達(dá)設(shè)計；視覺思維模式；創(chuàng)新對策

多數(shù)情況下，人們在外界環(huán)境中獲取信息時，本能地以視覺為第一信息獲取方式。思維與視覺之間存在天然的關(guān)聯(lián)性。實(shí)際上，視覺傳達(dá)是一種將視覺觀感轉(zhuǎn)換為意象化思維的過程，視覺思維便是準(zhǔn)確形容此過程的專用詞匯，而視覺思維模式則展現(xiàn)了人對視覺傳達(dá)的主觀意向表現(xiàn)形式。不同類型的視覺思維模式可展現(xiàn)出視覺傳達(dá)設(shè)計的不同點(diǎn)，從而為視覺傳達(dá)設(shè)計提供更廣闊的創(chuàng)作空間。

一、視覺傳達(dá)與視覺創(chuàng)新思維的關(guān)系

視覺傳達(dá)設(shè)計作為一種特殊的設(shè)計手法，也是多數(shù)設(shè)計師的主要研究方向，視覺傳達(dá)設(shè)計不僅影響著觀察者的思維模式，還對觀察者的思維走向起到導(dǎo)向作用，隨著當(dāng)代藝術(shù)及現(xiàn)代科技的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計不斷變換面貌。近年來，視覺傳達(dá)設(shè)計逐漸衍生出多種表現(xiàn)形式，例如，媒介由紙質(zhì)轉(zhuǎn)為數(shù)字式，表現(xiàn)形式由二維靜態(tài)畫面轉(zhuǎn)為三維動態(tài)畫面，而視覺傳達(dá)設(shè)計表現(xiàn)形式的變化則是視覺創(chuàng)新思維的具象化體現(xiàn)，也是兩者間內(nèi)在關(guān)系的直觀表現(xiàn)。

時代發(fā)展是推動視覺傳達(dá)設(shè)計不斷進(jìn)步的動力來源，在藝術(shù)品創(chuàng)作、商品設(shè)計方面要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與突破，必須要在視覺傳達(dá)設(shè)計中運(yùn)用視覺創(chuàng)新思維，從而在不同層面上實(shí)現(xiàn)思維與靈感的超越，這便是在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用視覺創(chuàng)新思維的所獲得的實(shí)際效果。明確視覺傳達(dá)設(shè)計與視覺創(chuàng)新的內(nèi)在聯(lián)系，不僅可以通過改變思維模式實(shí)現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新，還可以利用不同思維模式的相互配合形成理念創(chuàng)新。

二、在視覺傳達(dá)中運(yùn)用視覺創(chuàng)新思維的要點(diǎn)

在視覺傳達(dá)設(shè)計中運(yùn)用視覺創(chuàng)新思維，是視覺傳達(dá)設(shè)計的主體及思維框架，但在視覺傳達(dá)設(shè)計方式不斷變化的今天，要在視覺傳達(dá)設(shè)計中運(yùn)用好視覺創(chuàng)新思維需具備以下要點(diǎn)。

1.圍繞視覺中心開展設(shè)計

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，多數(shù)設(shè)計師認(rèn)為圍繞視覺開展設(shè)計是運(yùn)用視覺創(chuàng)新思維的重點(diǎn)要素。由于人在審視各類圖像的過程中，通常會依據(jù)主觀思維觀察圖像中最突出的部分，然后轉(zhuǎn)向其他次要部分，這便是設(shè)計師所強(qiáng)調(diào)的視覺中心，視覺中心的存在可以迅速抓住人視線的焦點(diǎn)，迅速辨認(rèn)物體及圖像。由此可見，多數(shù)人的視覺思維僅停留在圖像的視覺中心處，而選擇性地忽略掉圖像的其余部分，因此，堅持圍繞視覺中心展開設(shè)計是設(shè)計師傳達(dá)作品內(nèi)涵最有效的方式。

2.把握設(shè)計中的比例與尺度

把握合適的比例與尺度對于任何物體設(shè)計都十分重要，這一要點(diǎn)在視覺傳達(dá)設(shè)計中十分重要。視覺傳達(dá)設(shè)計是以人的視覺特性為基礎(chǔ)，通過合理的比例及尺度設(shè)計，傳達(dá)作品中更深層次的內(nèi)部關(guān)系以及深刻寓意，使人通過視覺思維感受到視覺設(shè)計的和諧之美。例如，在繪畫過程中，“三庭五眼”是人物面部繪畫的基本比例規(guī)則，要突出人物面部的完美比例，畫家必須要遵循“三庭五眼”比例設(shè)計。

3.注重視覺對比的和諧統(tǒng)一

多數(shù)作品為表達(dá)其中的深刻含義，時常采用強(qiáng)烈的對比色調(diào)或?qū)Ρ仍O(shè)計手法，以突出兩者間的強(qiáng)烈的差異性，這一點(diǎn)在繪畫作品及廣告設(shè)計中極為常見，也是視覺傳達(dá)設(shè)計的基礎(chǔ)要點(diǎn)之一。雖然對比設(shè)計手法可以在視覺傳達(dá)設(shè)計中突出主題與重點(diǎn)，但對比設(shè)計需要掌握好尺度，在突出對比的同時要把握兩者間的和諧統(tǒng)一，形成一種“既相互對立，又互相依存”的視覺感受，進(jìn)一步突出設(shè)計作品的整體設(shè)計主題。

4.注重對稱與平衡設(shè)計

從古至今，對稱與平衡是設(shè)計師最鐘愛的設(shè)計手法，也是人觀察各類事物的主要視覺思維方式之一，任何符合對稱與平衡設(shè)計的物體都具有一種天然的美感，這一點(diǎn)在歐洲的哥特式建筑中體現(xiàn)的淋漓盡致。設(shè)計師在設(shè)計作品時運(yùn)用對稱平衡設(shè)計可以直觀地展現(xiàn)出作品的和諧統(tǒng)一之美，突出設(shè)計作品“穩(wěn)中有序”的設(shè)計理念，將藝術(shù)作品的設(shè)計思路與視覺傳達(dá)設(shè)計有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)出藝術(shù)之美。

5.注重整體與局部的統(tǒng)一

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，整體與局部的統(tǒng)一設(shè)計要求設(shè)計作品各部分具有各自的特點(diǎn)，同時又存在直觀的聯(lián)系，進(jìn)而形成交相輝映的設(shè)計效果。例如海報中各部分內(nèi)容的前后關(guān)系、整體版面布局的配色以及圖形搭配等內(nèi)容，都需要遵從視覺傳達(dá)設(shè)計中整體與局部統(tǒng)一的設(shè)計要點(diǎn)。如此，才能利用人的視覺思維模式形成思維導(dǎo)向，或深刻地展現(xiàn)出作品的深層次含義，或直觀地傳達(dá)出作品的設(shè)計主題，從而在視覺觀感上形成和諧與統(tǒng)一。

三、在視覺傳達(dá)中運(yùn)用視覺創(chuàng)新思維的對策

1.游戲角色設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新

在游戲角色設(shè)計中，角色的外觀、服飾搭配、身高比例、表情動作等人物元素，不僅直觀地展現(xiàn)出游戲人物自身的性格特點(diǎn)和整體外觀，還與故事的整體背景及文化元素存在關(guān)聯(lián)性，豐滿而獨(dú)特的人物角色設(shè)計，可直接抓住玩家的眼球，進(jìn)而提升游戲的整體銷量。由此可見，在游戲人物的設(shè)計方面，除了展現(xiàn)出游戲人物自身的人物屬性以及特點(diǎn)外，還需通過視覺思維設(shè)計，將更多的故事背景及文化藝術(shù)特色融入角色設(shè)計過程中，實(shí)現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新。這就要求設(shè)計師深入了解游戲背景故事以及角色的文化藝術(shù)特點(diǎn)，從而將這些內(nèi)容按照角色的設(shè)計理念恰到好處地融入角色的設(shè)計方案中，從而立體完整地展現(xiàn)出游戲角色的視覺效果。如何將視覺思維模式創(chuàng)新應(yīng)用到具體設(shè)計中呢？下面以游戲角色的實(shí)際設(shè)計為例，分析其中的視覺思維模式創(chuàng)新。

在當(dāng)下市面的游戲市場中，各類3A（A lot of time，A lot of money，A lot of resources）大作層出不窮，整體單機(jī)、手游、網(wǎng)游市場競爭十分激烈。要在白熱化的市場競爭環(huán)境中分一杯羹，游戲角色美術(shù)設(shè)計必須要符合當(dāng)下人群的審美，圍繞視覺中心展開設(shè)計，從而在最短時間內(nèi)抓住消費(fèi)者的眼球，引起消費(fèi)者探究游戲角色的興趣。以《夢幻西游》為例，其游戲背景借鑒了我國四大名著中的《西游記》，其角色外觀也部分參考西游記中的人物角色，在人物角色設(shè)計方面，設(shè)計師一改西游記原著中各路人物角色面目猙獰、虎背熊腰的人物外貌特點(diǎn)，嘗試引入萌系設(shè)計手法，采用強(qiáng)烈的視覺思維對比設(shè)計理念，結(jié)合我國歷朝歷代的服裝特色，為游戲玩家留下極為深刻的印象。即融合我國古典名著中的文化藝術(shù)特色，又突出視覺上的角色設(shè)計思維創(chuàng)新，使得整體作品通過生動有趣的藝術(shù)形象，迅速占領(lǐng)當(dāng)時國內(nèi)的網(wǎng)游市場。

2.平面廣告主視覺設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新

在眾多商品的平面廣告主視覺設(shè)計中，以創(chuàng)新視覺思維設(shè)計理念的主視覺設(shè)計可以瞬間吸引路人的目光。其主要原因在于固定的視覺思維習(xí)慣充斥著人們的日常生活，若通過合理的設(shè)計手法改變?nèi)说膫鹘y(tǒng)視覺思維習(xí)慣，必然會顯著提升作品的受關(guān)注度。例如，在2014年中國霧霾主題公益廣告主視覺設(shè)計中，有一件作品以“胎記”為設(shè)計理念，將嬰兒的臉作為設(shè)計主體，將口罩的輪廓印在嬰兒的臉上，以此突出環(huán)保主題。此作品以“胎記”為主題，引發(fā)人們的視覺思維聯(lián)想，緊接著利用口罩的輪廓打破人的固定視覺思維模式，形成一種強(qiáng)烈的反差感，利用口罩在霧霾與“胎記”之間形成關(guān)聯(lián)性，在深化設(shè)計主題內(nèi)容的同時進(jìn)一步增強(qiáng)作品的視覺效果。

結(jié) 語

在視覺傳達(dá)設(shè)計中嘗試視覺思維模式的創(chuàng)新已經(jīng)成為優(yōu)秀設(shè)計作品的必備特點(diǎn)，在設(shè)計過程中，設(shè)計師需利用自身的敏銳的視覺觀察能力、抽象的思維能力以及恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計手法，發(fā)揮自身的主觀能動性，從多層次、多角度表達(dá)作品的主體設(shè)計思路，把握作品整體與局部的設(shè)計統(tǒng)一，注重對稱與平衡設(shè)計，最大限度地展示出作品獨(dú)特的設(shè)計理念，使整體作品具備個性鮮明的藝術(shù)效果。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）

參考文獻(xiàn)：

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