京劇表演藝術(shù)的虛與實(shí)

彭麟鈞

〔摘 要〕京劇是一門(mén)虛實(shí)結(jié)合的表演藝術(shù)，它最大限度地超脫于舞臺(tái)時(shí)空限制，以程式化和虛擬化的表現(xiàn)方法，達(dá)到以形傳神、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。我從舞臺(tái)實(shí)踐出發(fā)，以京劇傳統(tǒng)大戲《楊門(mén)女將》《烏盆記》、新編現(xiàn)代劇《紫英》《軍禮》為例，闡述創(chuàng)造戲曲空間、戲曲人物的虛實(shí)感悟。

〔關(guān)鍵詞〕京?。惶摂M性；程式性；綜合性

京劇是一門(mén)虛實(shí)結(jié)合的表演藝術(shù)，它最大限度地超脫于舞臺(tái)時(shí)空限制，以程式化和虛擬化的表現(xiàn)手法，達(dá)到以形傳神、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。

本文試以京劇傳統(tǒng)大戲《楊門(mén)女將》《烏盆記》、新編現(xiàn)代劇《紫英》《軍禮》為例，談?wù)勎覐睦仙挟?dāng)對(duì)創(chuàng)造戲曲空間、戲曲人物的虛實(shí)感悟。

一、京劇傳統(tǒng)大戲《楊門(mén)女將》采藥老人之表演——老當(dāng)益壯、舍生忘死

這是一出“言派”名宿畢英琦先生的佳作， 講述的是北宋仁宗年間的故事。西夏王舉兵犯境，鎮(zhèn)守邊關(guān)的元帥楊宗保率兵抗敵，在絕谷——葫蘆谷探道時(shí)中暗箭陣亡，佘太君凜然掛帥，率領(lǐng)楊門(mén)眾女將奔赴邊關(guān)，穆桂英母子等闖進(jìn)絕谷后，踏遍群峰，歷盡艱險(xiǎn)，終于在山谷內(nèi)采藥老人的幫助下攀上棧道，一舉殲滅西夏敵軍。

我飾演的采藥老人是一位有血性的愛(ài)國(guó)老人。西夏敵軍到此他裝聾作啞，隱居在山谷以采藥為生。出場(chǎng)前，觀(guān)眾們先是聽(tīng)到幕內(nèi)眾宋兵喧嘩，楊七娘喊道：“老頭兒你別跑！文廣，攔住他！”緊接著“撕邊”響起，伴隨著清脆的鼓點(diǎn)，一位鶴發(fā)童顏、精神矍鑠的老者踩著輕快的圓場(chǎng)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，受驚后的老人在“九龍口”亮相、回頭望、一抓袖、抖髯口，腳步由慢漸快，突然眼睛注視腳下正前方，水袖、髯口的抖動(dòng)幅度隨之加大，步伐加快并變?yōu)閾v步，最后一個(gè)踉蹌，跌倒在地。這一系列夸張的身段表演使觀(guān)眾真正“看”到了老人所處的環(huán)境——?jiǎng)C冽的寒風(fēng)、崎嶇的山道、陡峭的絕壁，一種虛擬的真實(shí)躍然眼前。當(dāng)聽(tīng)到穆桂英訴說(shuō)楊元帥已經(jīng)為國(guó)捐軀之后，老人悲憤難忍，仿佛身臨其境，同時(shí)，頭部與雙手都有小幅度但十分密集的抖動(dòng)，唱道：“聽(tīng)說(shuō)是楊元帥為國(guó)喪命，不由得年邁人珠淚淋淋……”既有悲慟，又藝術(shù)地表現(xiàn)出了老年人特有的——激動(dòng)到極處時(shí)身體會(huì)不由自主地震顫的生理特點(diǎn)?！岸兑欢独暇衩Π崖芬?，此句過(guò)后，老人雙手攥住水袖，腳下由臺(tái)步轉(zhuǎn)變?yōu)槁龍A場(chǎng)，繼而頭部與雙手再次顫抖起來(lái)，一圈、兩圈，速度加快，當(dāng)跑到第三圈時(shí)，突然把雙手攥緊的水袖撒開(kāi)，由內(nèi)而外地掃打髯口，此時(shí)，疾速的圓場(chǎng)、飛旋的水袖，與隨之飄散的皓然長(zhǎng)須將劇情推至高潮；三圈圓場(chǎng)后站定，右手捋髯，左手橫指?jìng)?cè)幕唱出最后一句：“懸崖上有棧道直搗賊營(yíng)?！鄙矶魏脱凵裰型赋鲆还闪α浚~與表演渾然一體，讓觀(guān)眾在虛擬的舞臺(tái)環(huán)境中，見(jiàn)證了一位舍生忘死、攀行于絕壁之側(cè)的險(xiǎn)峻棧道上，引領(lǐng)將士們奇襲敵營(yíng)的平凡老者，不凡的高光時(shí)刻。

二、京劇傳統(tǒng)大戲《烏盆記》劉世昌之唱腔——行云流水，曲徑通幽

《烏盆記》是根據(jù)古典小說(shuō)《三俠五義》演繹而來(lái)的經(jīng)典傳統(tǒng)京劇。說(shuō)的是蘇州商人劉世昌回鄉(xiāng)途中借宿趙家，遭趙大謀財(cái)害命，趙殘忍地將劉的血肉和著烏泥做成了一個(gè)烏盆。不知內(nèi)情的張別古去趙家討債，順帶要走了烏盆，一路之上，盆內(nèi)的劉世昌冤魂述說(shuō)被害經(jīng)過(guò)，求別古帶他前往包公處鳴冤，最終沉冤昭雪的故事。

《烏盆記》是一出唱功戲，是我2008年參加“中央電視臺(tái)第五屆全國(guó)青年京劇演員電視大賽”的參賽劇目之一，我飾演劉世昌。京劇唱腔講究因情生字，因字生腔，聲聲情摯，字字珠璣。一般來(lái)講，唱段里的“過(guò)門(mén)”都是為唱腔服務(wù)的，唱腔為“實(shí)”，過(guò)門(mén)為“虛”。但一段唱腔寫(xiě)得再美，如果給它配上千篇一律的過(guò)門(mén)，無(wú)疑會(huì)讓整體效果大打折扣，只有根據(jù)唱腔的韻味、唱詞的精神因勢(shì)利導(dǎo)，編配出的過(guò)門(mén)才會(huì)與唱腔相得益彰，為成功塑造劇中人物錦上添花。如劇中劉世昌一大段反二黃唱腔：“未曾開(kāi)言淚滿(mǎn)腮，尊一聲老丈細(xì)聽(tīng)開(kāi)懷，家住在南陽(yáng)城關(guān)外，離城十里太平街……”它描述的是一個(gè)屈死的鬼魂向一位老人哭訴遭遇，乞求為它伸冤的戲。唱詞情真意切，唱腔婉轉(zhuǎn)悲涼，過(guò)門(mén)的編配也毫不遜色，流暢時(shí)如行云流水，舒緩時(shí)似曲徑通幽。抑揚(yáng)頓挫、層次分明，把角色委屈、無(wú)奈、抑郁、悲憤的心理活動(dòng)表現(xiàn)得細(xì)膩傳神。這些在多句唱詞間經(jīng)常加入的大段長(zhǎng)過(guò)門(mén)，聽(tīng)來(lái)絲毫沒(méi)有“尾大不掉”的感覺(jué)，再通過(guò)京胡那獨(dú)特的音色表現(xiàn)出來(lái)，時(shí)而高亢激昂，時(shí)而細(xì)若游絲、如泣如訴，使得人物的內(nèi)心世界得以外化，觀(guān)眾也得到了一次酣暢淋漓的藝術(shù)享受。

三、現(xiàn)代京劇《紫英》鐘覺(jué)之表演——情深義重，進(jìn)退兩難

《紫英》是我中心編創(chuàng)的現(xiàn)代京劇，在湖南省藝術(shù)節(jié)會(huì)演中獲金獎(jiǎng)，繼而參加中國(guó)京劇節(jié)獲銀獎(jiǎng)，后又調(diào)往北京參加全國(guó)京劇優(yōu)秀劇目展演。我飾演男一號(hào)鐘覺(jué)。這個(gè)戲講述的是大革命年代，從蘇聯(lián)留學(xué)歸來(lái)的革命青年鐘覺(jué)，攜新婚妻子云霄，回老家醴陵探望父母。不料深陷封建禮教的父親已為他娶了一位望門(mén)媳——紫英，在家等他回來(lái)。紫英是一個(gè)弱女子，一雙小腳，溫柔賢惠，對(duì)婚姻充滿(mǎn)遐想，“就是做小也要得”，不肯離去。云霄則是鐘覺(jué)的革命伴侶，熱情開(kāi)朗、志同道合，況且二人已婚，不可能分開(kāi)。面對(duì)兩個(gè)好女人，鐘覺(jué)陷入極度尷尬的境地。

在表演上，我是這樣處理與兩個(gè)女人的關(guān)系的。在父母強(qiáng)制安排與紫英圓房的夜晚，作為兒子的鐘覺(jué)，不能不去，又必須和紫英講清楚，不能成親，但又不能傷害她。我的步履是猶豫的，眼神是愧疚的，不敢直視，覺(jué)得很對(duì)不起她，一家人都對(duì)不起她，說(shuō)話(huà)的聲音溫和、支吾、心里發(fā)虛，而面對(duì)云霄卻完全是另一種狀態(tài)，陽(yáng)光、直爽，實(shí)實(shí)在在的夫妻加同志。這表現(xiàn)在回家的第一個(gè)亮相：“少年壯志當(dāng)拏云！”二人攜手登場(chǎng)，歡聲笑語(yǔ)，更表現(xiàn)在緊接著的大革命失敗、鐘覺(jué)犧牲時(shí)。就義前，身懷六甲的云霄前來(lái)見(jiàn)最后一面，鐘覺(jué)戴著腳鐐手銬上場(chǎng)，這是一種痛徹骨髓的會(huì)面，又是一種義無(wú)反顧的訣別。云霄讓鐘覺(jué)給未出世的孩子起名，鐘覺(jué)說(shuō)：“就叫啟明！”二人激情同唱：“藍(lán)天上有一顆啟明金星，她就是我中華吉祥福星，祝福我們親愛(ài)的祖國(guó)，走過(guò)風(fēng)雨，開(kāi)啟黎明?！痹谶@里，我使用了小圓場(chǎng)、蹉步、風(fēng)火輪、拋接鎖鏈等一系列身段，以表現(xiàn)穿越苦難，放飛明天。明天?。∶魈焓羌t旗招展的新中國(guó)，是過(guò)上幸福生活的下一代。整段唱腔高亢激越，表演酣暢淋漓，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。

四、現(xiàn)代京劇小戲《軍禮》左權(quán)之母子空間處理——生死兩隔，陰陽(yáng)相見(jiàn)

《軍禮》是我中心于20l9年創(chuàng)作的一個(gè)現(xiàn)代京劇小戲，參加湖南省藝術(shù)節(jié)獲金獎(jiǎng)，并獲國(guó)家藝術(shù)基金資助。這個(gè)小戲源自一段真實(shí)的歷史記載。1949年夏，中國(guó)人民解放軍南下解放全中國(guó)，途中接軍委命令，凡進(jìn)湘部隊(duì)，都要繞道醴陵黃茅嶺，去看望左權(quán)同志的母親。左權(quán)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中八路軍犧牲的最高將領(lǐng)，他18歲離開(kāi)老家，37歲殉國(guó)。這之后的7年，各有關(guān)部門(mén)遵上級(jí)指示，不告訴家鄉(xiāng)的老娘，而是以左權(quán)的名義寄信寄錢(qián)寄物。這樣，苦盼26年的老娘一直以為兒子還活著。我們的戲就是演的解放軍進(jìn)湘面見(jiàn)左媽媽?zhuān)蚋尕牡囊欢巍Ｎ绎椦葑髾?quán)——犧牲后的靈魂左權(quán)，老媽媽呼之即來(lái)的心理形象，戲不多，但在重要節(jié)點(diǎn)，在情感的高潮上。母親知道兒子走了，再也不會(huì)回來(lái)了，“他走了七年我不知道……娘想抹一抹兒的眼”，娘哀泣，兒子應(yīng)聲出現(xiàn)，唱道：“老娘?。∧赣H怕兒目不瞑?！边@里的行腔極為舒緩，接下來(lái)的“自離家南征北戰(zhàn)……”接四個(gè)“忘不了……”排比句，用的是激越的西皮原板。每每唱到這里，我的情緒總會(huì)特別昂揚(yáng)而感動(dòng)，左權(quán)在這里看似一個(gè)虛幻的靈魂，實(shí)則一個(gè)威武的將軍，一個(gè)大孝的兒子，著正裝，行正步，與母親若即若離、貼心傾訴，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民一腔忠誠(chéng)、浩氣凜然，讓人淚目。

京劇是國(guó)粹，以虛擬性、程式性、綜合性的獨(dú)有特點(diǎn)屹立于世界舞臺(tái)藝術(shù)之林。“三五步行通天下，六七八百萬(wàn)雄兵，一個(gè)圓場(chǎng)千萬(wàn)里，一支曲牌五更天”。虛擬的舞臺(tái)藝術(shù)手段反映生活的真實(shí)美感，是無(wú)數(shù)前輩藝人在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造形成的一套相互制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化程式的形象寫(xiě)照。作為一名京劇演員，創(chuàng)新中傳承是我們責(zé)任。

（責(zé)任編輯：張貴志）