自然選擇創(chuàng)世論

侯雅雯

關(guān)鍵詞：國學(xué);邏輯漏洞;意識生命體;排序

1道家文化對世界發(fā)展的價值分析

仔細(xì)研究道家文化，我們會發(fā)現(xiàn)以太極圖為模型，是世界通用的能解釋萬事萬物的邏輯。

道其實(shí)可以理解為所有知識總和的一個代稱，而道家文化的邏輯，是唯心和唯物主義的結(jié)合。

他的邏輯更加通順，翻譯成現(xiàn)代漢語，道家文化的核心是：制衡。

道家文化的關(guān)鍵詞是：相生相克、我中有你，你中有我、循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始、優(yōu)勝劣汰只有相對沒有絕對、嚴(yán)于律己寬厚待人、永無止盡的學(xué)習(xí)、接納未知新事物等等。

基于這套邏輯，我們會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今世界留存的神話故事以及各個派別的信仰文化，其實(shí)這些故事并不是獨(dú)立的，他們是同一個故事，有前后順序，如同散落的武林秘籍的單頁，散落在世界不同地方，道家邏輯是基礎(chǔ)，佛家是中間，天主基督是結(jié)尾。其他各國的故事穿插其中。

其實(shí)人類作為高級動物，基礎(chǔ)的生存的能力并不比其余動物強(qiáng)很多，人類最大的智慧，其實(shí)是對工具的發(fā)明創(chuàng)造以及利用?，F(xiàn)今社會的高速發(fā)展都是基于對工具的發(fā)明演變。

如果我們仔細(xì)研究分析解讀道家文化，我們會發(fā)現(xiàn)五行八卦其實(shí)都只是某些事物的代稱，所謂占卜其實(shí)是根據(jù)眾多線索的集合，對未來的預(yù)判，就像是偵探破案一樣，收集各種蛛絲馬跡，還原一個最接近事實(shí)的真相。由于文言文的晦澀難懂，即使有注解，中國人也不能很好的理解，所以很難發(fā)揚(yáng)光大。而以前的注解其實(shí)也是很片面的，因?yàn)樵?jīng)網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)，我們很難學(xué)習(xí)到其余國家的文化，從而找到共通點(diǎn)。當(dāng)今社會，這個信息差逐漸縮小，我們也能更好的發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

道家文化對國內(nèi)發(fā)展的價值分析。我們是基于拼音學(xué)習(xí)漢字的，這有個非常大的問題，我們很難發(fā)現(xiàn)文字的關(guān)聯(lián)性，所以需要逐字背誦，而且我們也經(jīng)常會遇到看到認(rèn)識但會念錯的字，而這些問題的出現(xiàn)就是因?yàn)槲覀兓谄匆魧W(xué)習(xí)漢字，其實(shí)拼音只是輔助英標(biāo)，我們要找到一些簡單文字真正的意思及發(fā)音，利用這種方法學(xué)習(xí)文字，例如心字，其實(shí)代表思想、本性、人類的弱點(diǎn)。而從字代表：一個人跟隨他人，順從，模仿等意思，這樣我們就能理解慫這個字了，順從內(nèi)心的弱點(diǎn)，就是膽小怯弱，慫這個字的意思。

如果讀者有學(xué)習(xí)過根據(jù)古漢演化的粵語、日語和韓語，你就會發(fā)現(xiàn)，他們的文字學(xué)習(xí)方法就科學(xué)很多，每個偏旁部首都有相應(yīng)的讀音，我們只要背會這些，我們就能念出他們的文字。

其實(shí)金木水火土就是漢語的元音，他們從意思上講是幾類事物的簡稱，金代表穩(wěn)定恒定堅(jiān)固的事物，木代表有生命有生機(jī)，能生長的事物，水代表滋養(yǎng)柔順，火代表炎熱向上、土代表生化長養(yǎng)，一些偏旁也是他們的其中某個寫法，利用這個邏輯，我們很多字即使不會念也能理解相關(guān)意思了，比如這些字：金銀銅鐵鋁鋅，為什么都有金字旁，因?yàn)樗麄兌际窍鄬Ψ€(wěn)定的物質(zhì)。常溫下形態(tài)不易變化。

而道家文化的陽代表的是光、亮、善、優(yōu)、好、實(shí)這些意思，而陰代表影、暗、惡、劣、壞、虛這些相關(guān)意思，而魂魄兩字，魂字代表一切沒有實(shí)體的物質(zhì)總稱，例如：風(fēng)、氣、力、光、電。而魄字代表一切有實(shí)際摸得到的物質(zhì)的總稱，例如：植物動物的身體，肉、土、木、水、沙、石等等這些。

就好像學(xué)科只是個總代稱，數(shù)學(xué)、語文、物理、化學(xué)都是學(xué)科的一部分一樣。類似英語的詞根，用在不同的地方衍生出不同的含義一樣。

道家文化并沒有那么多魔幻色彩。發(fā)現(xiàn)了這些，我們需要仔細(xì)研究找到更多字詞的釋意，從而重新修訂語文的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方法，讓20后的新生更好的理解中文，降低中文學(xué)習(xí)難度，同時在國際上也能更好的傳播中國文字。

再說下道家文化以及群經(jīng)之首的易經(jīng)，他們是更基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)公式，我們是依賴數(shù)學(xué)了解世界的，但我們學(xué)的數(shù)學(xué)1就是1，0就是0，我們無法算出1可以分為多少0，這是非常明顯的邏輯漏洞，而道家文化的我中有你，你中有我、永無止盡、一生二二生三三生萬物這些理論就能很好的解釋這點(diǎn)，如果基于道家文化解釋1大于0，由無數(shù)個0組成了1，沒有0就沒有1，1大于0，但如果1后沒有0，1就是很小的數(shù)字，而沒有1，0就是最小的數(shù)。0在1后能讓1變?yōu)闊o限大，0在1前就能把1變?yōu)闊o限小。這就是道家文化中的：水能載舟亦能覆舟，相生相克原理。這個邏輯就是通順的。其實(shí)很多漢語都是數(shù)字，甲乙丙丁、子丑寅卯都等于1234。所以很多易經(jīng)里的知識，梅花易數(shù)、奇門遁甲等等都是邏輯更加通順的數(shù)學(xué)公式。比起我們研究外國語言翻譯的數(shù)學(xué)公式，我們好好研究道家文化，研究古文，解析這些知識，更為符合國人基礎(chǔ)，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方法是一種舍近求遠(yuǎn)，本末倒置，我們必須重視起來，我國人民先理解，再傳播給他國帶動世界科技更快進(jìn)步，打破思想桎梏。

道家文化對國際發(fā)展的價值分析。以韓國、日本為例，他們能成為發(fā)達(dá)國家，除了美國的幫扶，全民的掃盲程度以及大眾的先進(jìn)意識是有部分在我們之上的，比如日本人對垃圾的處理方式，不可否認(rèn)他們地小人少，管理難度是比我國小的，但我們意識上不能落后，哪怕路程艱辛，也得迎難而上，現(xiàn)在已經(jīng)有很多國外學(xué)者學(xué)習(xí)研究中國的國學(xué)文化了，我們本國弘揚(yáng)重視程度卻略顯欠缺，我們本來是比他國人有優(yōu)勢的，但如果我們把一些正常現(xiàn)象不給予大眾正確解釋，科學(xué)看待，反而冠以封建迷信之名一味壓制，對后期的發(fā)展是非常大的限制。

如果我國能夠先于他國打破思想桎梏，便能在科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等眾多領(lǐng)域得到突破，并帶領(lǐng)他國前進(jìn)，也不必再處處受到他國壓制?，F(xiàn)在回看古代四大發(fā)明，造紙術(shù)就是提純，指南針就是物理磁場力學(xué)等多種知識，火藥就是化學(xué)，不同物質(zhì)結(jié)合的結(jié)果，而活字印刷就是鍵盤的雛形。另外算籌、珠算就是計(jì)算機(jī)。例子太多無法一一列舉。早在幾千年中國智慧文明就達(dá)到了超越現(xiàn)在的水平。我們?yōu)楹尾缓煤醚芯繃鴮W(xué)文化，舍近求遠(yuǎn)？

2根據(jù)道家文化對宇宙觀的價值

如果我們用道家文化來認(rèn)識世界，那我們就會發(fā)現(xiàn)大多世界未解之謎都能合理解釋。我們對宇宙、星球的認(rèn)知也不會過于局限了。

2.1人是哪來的

我們大膽假設(shè)，道家文化是正確的，依據(jù)道家文化，人是由三魂七魄組成的，按照魄代表一切實(shí)體，魂代表一切虛體，道家原文解釋道人的三魂只有命魂常在，天魂地魂常在外。我們可以理解為地球是多個維度界面的，我們現(xiàn)在所處的只是簡單的三維世界，但宇宙也許是更高維度的存在，只是我們的科技限制了我們的了解。而所謂的“鬼”與“神”只是人在其他維度或者界面的代稱，并沒有那么的傳神和玄幻，就好似老去的你和幼童時期的你都是你，只不過叫法不同而已。

大千世界對人死后的鬼魂有諸多想象，也不乏影視劇里經(jīng)過藝術(shù)夸張渲染的形象，畢竟大部分人是沒見過的，而我恰好見過，且次數(shù)不少，其實(shí)并沒有那么玄幻，我見過的大多是站立的能行動的黑人影，或者沒有影子的人。但大家都知道，有實(shí)體才有影子，那這種影子哪里來的？直到我學(xué)習(xí)了道家文化我發(fā)現(xiàn)這句話“天魂主光，地魂主影，光照在命魂上的影也就是影魂，無光不成影，無影不成相”這不就解釋了我見到的那些現(xiàn)象么？可以理解為物理里的蠟燭成像的原理。這也能解釋一些醫(yī)院里看不好的病，找到巫醫(yī)卻真的有效。我們對人的認(rèn)知是有部分欠缺的啊，而人的壽命也不應(yīng)該是由肉體的存活時間來界定。

我認(rèn)為把人稱作高級生命意識體更為準(zhǔn)確，這樣即使我們?nèi)怏w不在，但意識與靈魂還在，相當(dāng)于我們?nèi)チ肆硗庖粋€界面，換了一種方式生活。而佛家的十八層地獄其實(shí)指的是人間，人肉體的束縛，能讓我們感受疼痛冷暖等不同感覺，所以上刀山下油鍋也許只是夸張的代稱而已。之所以叫地獄是因?yàn)橹挥袑?shí)體才需要踩在地上，而叫獄是因?yàn)槿藗冃枰柚諝獯婊睿x開地球沒有空氣無法存活，所以相當(dāng)于被囚禁了，所以組合起來稱之為地獄，所以并沒有那么多魔幻色彩。這樣一看，很多未解之謎都能解釋通了。神鬼只是代稱，并不是萬能，不同界面有不同的規(guī)則作為制衡，并非故事里的那么夸大其詞。而所謂神，不過是更高智慧的生命意識體，就如同教授學(xué)習(xí)的多自然知道的也多，能帶來的突破與創(chuàng)新也就更多了。我們也會稱之為大神，同理“神”不過是古代人對更高智慧的一種代稱。

突破這種思想桎梏，結(jié)合世界各地神話以及以前學(xué)習(xí)的知識，我們很容易聯(lián)想到人是有不斷輪回的。這也是佛家的因果輪回。而所謂下地獄其實(shí)指的是，如果這一世沒有突出卓越貢獻(xiàn)，轉(zhuǎn)世依舊為人。因?yàn)楫?dāng)今的各類傳說其實(shí)相當(dāng)于一本書的其中一部分，所以斷章取義，魔幻色彩過于濃重，道家講的是永無止境的學(xué)習(xí)！所以其實(shí)修仙修煉一類的詞匯的本意都是學(xué)習(xí)更多的知識，而不是迷信萬能的“神”走歪門邪道，或者貪圖捷徑。

人屬于高級智慧意識形態(tài)，但人只是一個代稱，人在不同的界面有不同的稱呼。

人處于不同的界面都是在修行，修行也就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更高智慧的文明，從而修煉出更好的德行與品行，但道的終極奧義是平衡，只有相對，沒有絕對。矛盾也是相輔相成的

核心是萬物相生相克、優(yōu)勝劣汰、適者生存、保持總量的善大于惡，不設(shè)限的大膽想象，小心求證。因?yàn)橛猩票赜袗?，他們是相輔相承載的兩極，他們對立但不矛盾。是一種我中有你你中有我的存在，相對而不絕對。所以無法扼殺所有不好的一面

這就是道的核心：平衡

最高級別也需要回歸最初階段的生存需要

世界是哪來的。依據(jù)上述理論，我們可以得知，人應(yīng)該屬于高級生命智慧體，更高智慧的人創(chuàng)造了這個地球，之所以能創(chuàng)造出地球，證明他了解了這些事物。

那動物植物是哪里來的呢？如果對人壽命的衡量不再依據(jù)肉體存活的長短，那應(yīng)該用什么來衡量？是智慧！我標(biāo)題的自然選擇創(chuàng)世論也是這個意思，動物也是有智慧的但長短不同，不愛用腦也不愿進(jìn)步的人類，很可能會失去選擇配偶的機(jī)會，從而無法創(chuàng)造出新的生命智慧意識體，而對社會的貢獻(xiàn)又不夠卓越，他的輪回，自然很可能會收回他的智慧以及肉體生命的長短！這也就演化出了各類動物。動物和人最大的區(qū)別是對工具的創(chuàng)造使用以及學(xué)習(xí)能力，既然作為人類，沒有珍惜這智慧，那輪回之后收回自然也是合情合理。這很大可能是各類動物的由來。

但凡事都有例外，作為動物也有部分人性存在，所以如果自己利用好自己的大腦，也可以不斷進(jìn)步，這樣一來所謂的神話故事里的精靈就能解釋得通了，只不過物種不同學(xué)習(xí)的方法不同罷了，只是我們暫時沒能領(lǐng)會過深。

下面我們再來參考一下世界各地的傳說，眾多學(xué)者推崇圣經(jīng)為神學(xué)最終篇章。但是圣經(jīng)里的主是萬能的，這給大家造成了很大的誤解，以及邏輯漏洞，如果回歸基礎(chǔ)，以道家文化為基礎(chǔ)，我們知道萬物相生相克，我中有你，你中有我，這個萬能是不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，假設(shè)主可以掌管人類的死亡，但他就不能掌控人類的出生，而所謂的主也不過是人不斷進(jìn)化的更高智慧意識體而已。也許人類的能力看起來渺小，但想要成神必先做人，這也是道家的相生相克，這樣一來邏輯就通順了很多。

我們再來回憶一下西游記的故事，為何唐僧走遍萬里江山歷經(jīng)眾多磨難只為取得真經(jīng)，經(jīng)是什么？經(jīng)就是不同國家地區(qū)的知識，我們可以理解為書，教材，只有掌握了足夠的知識，再真正去到過這些地方，才能更深入的了解當(dāng)?shù)匚幕?，風(fēng)土民情，接納不同地區(qū)的習(xí)俗，才能擺脫紙上談兵的尷尬境地，所謂“得道升仙”的道就是知識，升仙的意思其實(shí)是成為更高智慧的人。

世界很大不是沒見過就不存在，信息差永遠(yuǎn)存在，只有我們用更寬容接納的態(tài)度面對不同的人文習(xí)俗以及知識體系，才能獲得更好的進(jìn)步。

由于我們學(xué)習(xí)文字時的一點(diǎn)偏差，導(dǎo)致我們對中文的理解大幅度降低，所以看不懂很多古文。從而對世界的理解過于魔幻玄幻，為了遏制一些心存惡念，利用斷章取義的神話騙取大眾的人，我們不得不打壓迷信思想，而道家眾多優(yōu)秀基礎(chǔ)文化，也不敢過度宣揚(yáng)，但如果我們一開始對文字的理解是正確的，我們將會少走很多彎路，而對文字的錯誤理解，是我開始學(xué)習(xí)了日語、韓語、及粵語才發(fā)現(xiàn)的，拼音只是輔助音標(biāo)，所以如果我們繼續(xù)沿用只通過拼音死記硬背的方式認(rèn)字，我們依舊會在錯誤的道路中越走越遠(yuǎn)。文字是一個國家的根本之一！更好的理解文字對國民以及世界科技的發(fā)展都至關(guān)重要！

所以我們應(yīng)該更好的理解學(xué)習(xí)道家文化，打好基礎(chǔ)，才能更好的利用細(xì)分學(xué)科來改變世界！