高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

摘 要：民族發(fā)展的動(dòng)力源泉就是不斷地創(chuàng)新，具備創(chuàng)新精神的人才可以更好地肩負(fù)起建設(shè)國(guó)家的重任?；诖?，學(xué)校作為培育人才的重要基地，也應(yīng)積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。高中語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)如此，不僅要重視基本知識(shí)的傳授，還要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生可以靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，成長(zhǎng)為符合社會(huì)發(fā)展需要的人才。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;創(chuàng)新思維;培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）31-0131-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.31.065

時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的主要特點(diǎn)就是不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步的原動(dòng)力?，F(xiàn)階段廣大教師重點(diǎn)研究的問題就是怎樣培養(yǎng)更多創(chuàng)新人才。創(chuàng)新和創(chuàng)新思維存在非常緊密的聯(lián)系，人類在開展所有活動(dòng)時(shí)都會(huì)受思維的指導(dǎo)支配，創(chuàng)新行為來(lái)源于創(chuàng)新思維。學(xué)校作為培育人才的重要基地，隨著新課改的持續(xù)深入，首要教育目標(biāo)為對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生日后成長(zhǎng)發(fā)展具有不容小覷的作用。本文主要對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)進(jìn)行深入研究，并在此基礎(chǔ)上提出切實(shí)可行的培養(yǎng)策略。

一、創(chuàng)新思維與語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文學(xué)科不僅是基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，還是一門思維學(xué)科。有學(xué)者認(rèn)為“工具性是語(yǔ)文學(xué)科的重要屬性，思想性、文學(xué)性和知識(shí)性都以工具性為基礎(chǔ)[1]?！闭Z(yǔ)文學(xué)科的工具性，不僅代表其自身是能夠?qū)崿F(xiàn)人類交際的工具，而且在一些特定場(chǎng)合中還是一種勞動(dòng)工具，同時(shí)還是能夠?qū)崿F(xiàn)目的的工具，如通過(guò)書面語(yǔ)言進(jìn)行交際。

之所以會(huì)說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科是一門思維學(xué)科，是因?yàn)檎Z(yǔ)言和思維的緊密關(guān)系。人體大腦面對(duì)客觀事物時(shí)的本質(zhì)屬性、內(nèi)在聯(lián)系的概括，都會(huì)通過(guò)思維得到體現(xiàn)，可以說(shuō)是一個(gè)通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的、對(duì)事物本質(zhì)特征進(jìn)行揭示、理性認(rèn)知事物內(nèi)在規(guī)律的過(guò)程。因此，將語(yǔ)言看作思維的工具，是思想的直接表現(xiàn)，是思維的“物質(zhì)外殼”，二者間存在非常緊密的聯(lián)系[2]。

創(chuàng)新思維則是從解決實(shí)際問題出發(fā)，應(yīng)用獨(dú)特的思維方式，創(chuàng)造出具備價(jià)值的新觀點(diǎn)、新問題、新知識(shí)、新方式等。創(chuàng)新思維將多項(xiàng)思維能力進(jìn)行綜合，如發(fā)散性思維、直覺思維、聚合思維、想象思維等。從語(yǔ)言和思維的關(guān)系進(jìn)行研究，充分說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)科是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)的重要學(xué)科。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新思維缺失的原因

（一）傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境和教學(xué)觀念束縛

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師是課堂的“主人公”，大多數(shù)教師慣于采取“填鴨式”教學(xué)法，力求在短時(shí)間內(nèi)將自身所學(xué)全部灌輸給學(xué)生，卻忽視了學(xué)生的真實(shí)感受，并沒有清晰明確地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的實(shí)際需求是什么。教師給學(xué)生重點(diǎn)講解的知識(shí)普遍是考試時(shí)常常會(huì)碰到的，要求學(xué)生牢牢記住這些所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，不能偏離這條軌道。這種不合理的教學(xué)方式忽視了學(xué)生的主體作用，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，長(zhǎng)此以往，學(xué)生愈發(fā)感覺到學(xué)習(xí)枯燥、乏味，難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在這種環(huán)境下，學(xué)生難以產(chǎn)生想要進(jìn)行創(chuàng)新的想法，因此，要正視學(xué)生的主體作用，將課堂歸還給學(xué)生，采取合理的教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，對(duì)其創(chuàng)新思維能力進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，助力學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣[3]。

（二）傳統(tǒng)的課程體系

傳統(tǒng)課程體系的設(shè)置并不十分合理，如過(guò)于重視自然科學(xué)，忽視人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，這并不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素養(yǎng)和人文精神，學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)全面、自由的發(fā)展。傳統(tǒng)課程體系重視的是傳授具體形象的知識(shí)，輕視對(duì)創(chuàng)新思維進(jìn)行鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用自身所學(xué)分析、解決實(shí)際問題。其根本原因在于高中生課業(yè)繁重，大部分學(xué)校會(huì)設(shè)置過(guò)多課程內(nèi)容，學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)的時(shí)間很少，把全部時(shí)間和精力都投入到書本知識(shí)的學(xué)習(xí)中，缺少獨(dú)立自主思考的時(shí)間，而且課本教材中大多是既定內(nèi)容，很少會(huì)設(shè)置爭(zhēng)議性內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生的思維能力難以得到鍛煉。

（三）模式單一的現(xiàn)行考試制度

現(xiàn)階段實(shí)行的考試制度也是束縛學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的原因之一，考試形式較為單一，內(nèi)容大同小異，試題泛濫，致使學(xué)校受到制約，僵硬的標(biāo)準(zhǔn)化考試限制學(xué)生創(chuàng)新思維的形成和發(fā)展[4]。此外，受應(yīng)試教育影響嚴(yán)重，學(xué)生將更多精力用于應(yīng)付考試，并未注重德、智、體、美、勞的全方面發(fā)展。在固定教學(xué)模式下，學(xué)生思考僵硬，過(guò)度依賴標(biāo)準(zhǔn)答案。教師為了讓學(xué)生考高分，將自身教學(xué)模式改為標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，對(duì)于實(shí)用知識(shí)的過(guò)分追求，限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，引起學(xué)生的厭倦心理，愈發(fā)排斥學(xué)習(xí)，好奇心、求知欲被遏制，何談創(chuàng)新？

（四）創(chuàng)新思維理論的匱乏以及實(shí)踐的困惑

教師的首要教學(xué)目標(biāo)就是給學(xué)生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，以應(yīng)試教育為指導(dǎo)思想，沒有形成全面的創(chuàng)新思維教育理念。雖然應(yīng)試教育早就被人們所詬病，但是教學(xué)評(píng)價(jià)方式并未得到大幅度調(diào)整，原有模式仍占主流，高中語(yǔ)文教學(xué)并未得到全面解放。

另外，創(chuàng)新思維教學(xué)理念沒有得到廣泛推廣。教師在開展語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)，大多接受的是現(xiàn)代化教學(xué)理念，積極把科學(xué)教學(xué)方法應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，卻忽視了開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。造成這個(gè)問題的根本原因就在于語(yǔ)文科目教學(xué)的特殊性。和其他學(xué)科進(jìn)行比較，語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生形成良好的學(xué)科素養(yǎng)，教師需要做好基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)的傳授。在這種情況下，教師并沒有過(guò)多時(shí)間和精力去進(jìn)行創(chuàng)新思維教學(xué)的深入研究，以至于給培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維造成一定影響。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的策略

（一）構(gòu)建師資隊(duì)伍，創(chuàng)新教學(xué)理念

想要切實(shí)有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就需要各學(xué)校致力于打造一支高水平的專業(yè)化教師隊(duì)伍。作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)保障，教師自身就需要具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)以及能力，這是教師理應(yīng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)、義務(wù)。

在開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)，除了要詳細(xì)講解課本內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)，還需要引導(dǎo)學(xué)生在剖析文本內(nèi)容時(shí)發(fā)現(xiàn)并提出問題，讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。在促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，使其快速實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高自身的思維能力。

（二）強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)

高中生的好奇心以及求知欲是非常強(qiáng)烈的，正是因?yàn)榇嬖诤闷嫘睦?，學(xué)生才可以不厭其煩地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，在遇到困難時(shí)，也愿意花費(fèi)更多時(shí)間和精力來(lái)思考、解決問題。因此，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力進(jìn)行培養(yǎng)的首要目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生的思考能力得到鍛煉。通過(guò)將各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國(guó)家等多方面信息進(jìn)行綜合，冷靜思考形成各種觀點(diǎn)，對(duì)事件起因、現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行深入研究，并得出具體結(jié)論。

在引導(dǎo)學(xué)生積極思考時(shí)，首先需要給其創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，強(qiáng)化其問題意識(shí)，讓學(xué)生在遇到問題時(shí)獨(dú)立思考“為什么”，引導(dǎo)學(xué)生勇于提出自己質(zhì)疑的問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽假設(shè)，在平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍中充分展示獨(dú)立思考的結(jié)果。

（三）幫助學(xué)生樹立信心，提高直覺思維的果斷性

直覺思維的產(chǎn)生都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，自信心強(qiáng)的學(xué)生往往都能快速捕捉其火花，而優(yōu)柔寡斷的學(xué)生通常都會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。素質(zhì)教育倡導(dǎo)要讓學(xué)生全面發(fā)展，給予學(xué)生贊賞和尊重，通過(guò)實(shí)施賞識(shí)教育幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心、自尊心，讓學(xué)生勇敢果斷地捕捉直覺思維的火花。

教師在給學(xué)生傳授新課時(shí)，新的文章會(huì)激發(fā)學(xué)生的好奇心，給培養(yǎng)和鍛煉直覺思維奠定良好基礎(chǔ)。此時(shí)，需要教師將課堂主體地位歸還給學(xué)生，讓學(xué)生勇于發(fā)表自身觀點(diǎn)，精準(zhǔn)捕捉住瞬間迸發(fā)的直覺感受。在學(xué)生依靠直覺思維得到結(jié)論時(shí)，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)科學(xué)、合理的方式對(duì)結(jié)論進(jìn)行驗(yàn)證。在學(xué)生提出新的問題、新的觀點(diǎn)后，教師要給予學(xué)生高度贊揚(yáng)，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，進(jìn)而建立和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。

（四）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力

創(chuàng)新思維的核心要素就是發(fā)散思維，在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維進(jìn)行培養(yǎng)，就需要引導(dǎo)學(xué)生全方位、多角度地看待和思考問題，力求獲取更多的方案或結(jié)論。通過(guò)助力學(xué)生養(yǎng)成良好的發(fā)散思維，提高學(xué)生解決問題的能力。在發(fā)散思維中最重要的就是逆向思維，這是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)的關(guān)鍵，同時(shí)還是開展教學(xué)工作的重難點(diǎn)。在解決實(shí)際問題時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生嘗試采用不同的解決方法，不要在一棵樹上吊死，這就需要引導(dǎo)學(xué)生積極改變固有的思維模式，學(xué)會(huì)站在逆向思維的角度看待問題。

（五）培養(yǎng)學(xué)生想象思維能力

創(chuàng)新思維的重要組成之一就是想象思維，想象力豐富的學(xué)生在思考、解決問題時(shí)會(huì)具備更加開闊的思路，進(jìn)而取得更多收獲。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切?！彼刭|(zhì)教育倡導(dǎo)的核心理念是“為了每個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，教師不僅要將基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)傳授給學(xué)生，還要深入發(fā)掘?qū)W生的潛能，對(duì)其智力進(jìn)行開發(fā)，對(duì)學(xué)生的想象思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，正是實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)的有效措施之一。

（六）優(yōu)化教學(xué)模式，確保學(xué)生創(chuàng)新的積極性

對(duì)于教育教學(xué)工作而言，教學(xué)方式并不是一成不變的，教師需要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況選取最合適的教學(xué)方法，確保提高課堂教學(xué)的質(zhì)量以及效率，依托于創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)效果的深化，教師在對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方式作出創(chuàng)新的同時(shí)，把創(chuàng)新思想傳達(dá)給學(xué)生。需要注意的是，教師不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，要牢牢結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知特點(diǎn)開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代背景下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是教師的義務(wù)和責(zé)任?；诖?，在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況、心理特征、認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，巧妙地把創(chuàng)新思維教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)一步發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，不斷提升課堂教學(xué)質(zhì)量，助力學(xué)生取得更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃嬌秀.淺議高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)[J].現(xiàn)代交際，2018（17）：214.

[3]鐘德清.論高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的批判性思維能力培養(yǎng)[D].福建師范大學(xué)，2017.

[4]夏紅梅.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中思維品質(zhì)培養(yǎng)研究[D].南京師范大學(xué)，2017.

作者簡(jiǎn)介：謝春明（1974.2— ），男，漢族，甘肅民勤人，一級(jí)教師，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。