基于合作探究的高中歷史資優(yōu)生培養(yǎng)策略
——以《民主政治的搖籃——古代希臘》一課為例

翟春榮

（福州第一中學(xué)，福建 福州 350108）

一般而言，資優(yōu)生是指智商較高、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、思維活躍、具有潛在優(yōu)秀特質(zhì)的在校生群體。［1］新課程、新高考背景下如何培養(yǎng)歷史資優(yōu)生成為高中歷史教學(xué)的焦點(diǎn)課題。普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版，以下簡(jiǎn)稱歷史新課標(biāo)）給出了參考的方向：教師引導(dǎo)學(xué)生在合作探究式學(xué)習(xí)中實(shí)踐歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，借此培養(yǎng)歷史資優(yōu)生，挖掘其學(xué)習(xí)潛能。資優(yōu)生不是課堂上被動(dòng)的旁觀者，而是自主學(xué)習(xí)的參與者。理想的歷史課堂應(yīng)該是歷史資優(yōu)生對(duì)話、溝通、交流、合作、探究及展示的平臺(tái)。在課程實(shí)施上，教師可以將資優(yōu)生群體分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓其自主合作探究式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過程中，注重激發(fā)資優(yōu)生的學(xué)習(xí)潛能，在自主閱讀、集體探究中培養(yǎng)資優(yōu)生的創(chuàng)新精神，在歷史學(xué)習(xí)的過程中形成歷史學(xué)科的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。筆者開設(shè)的公開課《民主政治的搖籃——古代希臘》以福州一中學(xué)生為研究對(duì)象，努力往這一方向?qū)嵺`。

上課前，根據(jù)教材“蔚藍(lán)色的希臘”“充滿活力的城市國家”“珍惜自由的希臘公民”三目將全班按照資優(yōu)生學(xué)習(xí)能力的情況均衡搭配，分成三個(gè)考察團(tuán)，即地理考察團(tuán)、城邦考察團(tuán)與公民考察團(tuán)，分別負(fù)責(zé)搜集古代希臘民主政治的地理?xiàng)l件、社會(huì)及人文環(huán)境資料。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀專著、論文資料，形成問題意識(shí)，學(xué)生將閱讀成果以PPT 形式在課堂上展示。同時(shí)，學(xué)生閱讀、聽課過程中，將自己的困惑記錄下來，課堂上交流。學(xué)生課前分組探究、課上展示交流的過程踐行了歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。

一、歷史分析中樹立唯物史觀

歷史新課標(biāo)指出：唯物史觀揭示了人類社會(huì)歷史的客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律，它是科學(xué)的歷史觀和方法論。歷史問題的科學(xué)分析需要樹立唯物史觀。

地理考察團(tuán)搜集資料時(shí)，小組成員分工合作，有同學(xué)負(fù)責(zé)搜集通史里的論述，有同學(xué)負(fù)責(zé)搜集古希臘專著里的記述，另幾位同學(xué)負(fù)責(zé)查找論文資料。搜集完后，小組及時(shí)召開討論會(huì)，研究展示形式。討論會(huì)上，大家發(fā)現(xiàn)，小組成員搜集到的資料基本都是古希臘的自然地理環(huán)境及商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的具體闡釋，如何分析其對(duì)民主政治的影響，小組成員找不到頭緒。

了解情況后，筆者提醒小組成員，可以運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的原理去分析問題。小組一成員在后續(xù)的資料查閱中找到了李瓊、段海霞的《淺析古代雅典的民主政治》一文，豁然開朗。論文分析道：雅典工商業(yè)的發(fā)展，加速了舊的奴隸體制的瓦解和新的民主體制的產(chǎn)生。雅典工商業(yè)者經(jīng)濟(jì)上富裕，政治上卻沒有權(quán)力。隨著經(jīng)濟(jì)地位的提升，他們要求打破奴隸主貴族壟斷政權(quán)的局面，建立起符合自身利益的民主政治。農(nóng)民和小工商業(yè)者在高利貸的盤剝下破產(chǎn)，甚至淪為債務(wù)奴隸。他們也強(qiáng)烈要求改變現(xiàn)狀，成為支持這場(chǎng)民主變革運(yùn)動(dòng)的重要力量。［2］

課堂展示時(shí)，地理考察團(tuán)在展示了古希臘自然地理環(huán)境及商貿(mào)發(fā)展情況后，分析道：山嶺溝壑、礦產(chǎn)豐富、海岸曲折、海港眾多、冬冷多雨、夏熱干燥、常年和煦的地理環(huán)境導(dǎo)致古希臘盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油，經(jīng)濟(jì)以手工業(yè)、商業(yè)為主，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。擁有了一定經(jīng)濟(jì)資本的工商業(yè)者，渴求更高的政治地位，要求建立與其相匹配的民主政體。與此同時(shí)，一些生計(jì)困難甚至淪為債務(wù)奴隸的下層平民對(duì)現(xiàn)狀不滿，強(qiáng)烈要求改變既存的社會(huì)秩序，成為政治民主化的社會(huì)基礎(chǔ)。這一分析運(yùn)用了馬克思主義哲學(xué)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，是典型的唯物史觀分析法。

二、中外對(duì)比中建構(gòu)時(shí)空觀念

時(shí)空觀念是在特定的時(shí)空聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的思維方式。中外對(duì)比研究可以通過時(shí)空觀念的建構(gòu)達(dá)到研究目的。

城邦考察團(tuán)搜集資料也有明確的分工合作，有人專門搜集城邦概念的資料，有人負(fù)責(zé)搜集城邦政治特點(diǎn)材料，城邦經(jīng)濟(jì)、思想文化特點(diǎn)也有專人負(fù)責(zé)搜集。小組研討會(huì)上，大家注意到了教材上本目對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)思考題：古希臘的城邦與中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國有什么不同？有同學(xué)提議，展示古希臘的社會(huì)環(huán)境特征時(shí)可進(jìn)行中外對(duì)比。這一提議隨后得到了大家的一致認(rèn)可。

課堂展示時(shí)，講述完城邦概念后，城邦考察團(tuán)分析道：古希臘雅典城邦與中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國大體處于同一時(shí)期，是同一時(shí)間下不同空間的不同發(fā)展。通過閱讀材料，得出對(duì)比表格：

由于政治、經(jīng)濟(jì)與文化的不同特征，中西方的走向不一。古希臘走向了民主政治，而古代中國最終建立了專制政體。

三、材料疑惑中踐行史料實(shí)證

傅斯年曾言道，歷史學(xué)即史料學(xué)，史料是歷史認(rèn)識(shí)的基石。［3］要形成正確、客觀的歷史認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集與整理，遇有相左的史料時(shí)去偽存真。學(xué)生在遇到材料疑惑時(shí)要踐行史料實(shí)證的求真方法。

公民考察團(tuán)以小組分工合作的形式分別搜集古希臘公民的概念、古希臘公民基本素質(zhì)等方面的資料。小組研討會(huì)上，小組成員提出了疑惑。在搜集資料的過程中，關(guān)于雅典公民的人數(shù)，不同材料的不同記述讓他們難辨真?zhèn)?。劉藝工、張衛(wèi)良在論文《試論古代雅典的立法和民主政治》中認(rèn)為公元前5 世紀(jì)雅典人口大約有40 萬人，其中奴隸占半，自由民中的婦女、兒童也無合法的民主權(quán)利。真正享有公民權(quán)的公民大約占人口總數(shù)的十分之一，即4 萬人左右。［4］吳于廑在其專著《古代的希臘和羅馬》中認(rèn)為全雅典公民約有2-3 萬人。［5］李瓊、段海霞論文《淺析古代雅典的民主政治》中寫道：伯里克利時(shí)代，雅典全部人口約31萬，其中約11 萬為奴隸和兒童，約有2.85 萬是外僑，余下不足17.2 萬為公民。公民當(dāng)中，除去婦女和兒童，真正享有公民權(quán)的人約5 萬。［2］

了解學(xué)生困惑后，筆者提醒學(xué)生史料辨析應(yīng)采取史料互證、孤例不證的原則。讓學(xué)生一方面進(jìn)一步搜集材料，一方面將搜集到的材料對(duì)比分析，并將自己收藏的各版本教材給小組成員參考。學(xué)生發(fā)現(xiàn)岳麓版教材里明確寫著：雅典人口20-30 萬，男性公民最多時(shí)有3-4 萬。小組成員一致認(rèn)為雅典3-5 萬公民人數(shù)是多則史料記述的，加上有教材的互證，更為準(zhǔn)確。

四、問題解答中運(yùn)用歷史解釋

法國學(xué)者雷蒙?阿隆曾說：認(rèn)識(shí)或理解過去只能通過闡釋工作來實(shí)現(xiàn)……全部歷史就在于闡釋。［6］在史料解讀的基礎(chǔ)上，通過歷史解釋的運(yùn)用，可以不斷接近歷史真實(shí)。

課堂上每一考察團(tuán)展示完畢后，都有學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出問題，本考察團(tuán)成員答疑解惑。公民考察團(tuán)展示完畢后，有學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出：城邦公民的排外傳統(tǒng)是否會(huì)對(duì)希臘的對(duì)外貿(mào)易產(chǎn)生不利影響？針對(duì)這一問題，公民考察團(tuán)小組內(nèi)部意見不一。

學(xué)生辯論難解難分時(shí)，筆者及時(shí)予以引導(dǎo)：希臘公民的資格界定與排外傳統(tǒng)是否有關(guān)聯(lián)？其對(duì)外貿(mào)易又是在怎樣的環(huán)境下發(fā)展起來的？

沿著這些問題的方向進(jìn)行思考，公民考察團(tuán)一成員做出解答：希臘通過對(duì)公民資格的嚴(yán)格界定，確定民主政治的范圍，非公民被排斥在民主之外，公民的排外傳統(tǒng)主要是政治方面的。希臘由于特殊的自然地理環(huán)境，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，這是其經(jīng)濟(jì)方面的舉措。這兩點(diǎn)并不沖突。

五、學(xué)習(xí)探究中培養(yǎng)家國情懷

學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有家國情懷，帶著人文情懷關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，為國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)與人類社會(huì)的進(jìn)步服務(wù)。教師可以在學(xué)生學(xué)習(xí)探究過程中通過問題的設(shè)置培養(yǎng)家國情懷。

本節(jié)課臨近結(jié)束時(shí)，筆者提出一個(gè)問題：古代中國實(shí)行專制政治，古代希臘實(shí)行民主政治，這是不是意味著古希臘文明優(yōu)于古中國文明？學(xué)生一致認(rèn)為文明無優(yōu)劣之分，每個(gè)國家的文明都有自己的特色。怎樣對(duì)待世界多樣文明呢？有學(xué)生引用習(xí)總書記在十九大報(bào)告中的一段話作答：以文明交流、互鑒、共存超越文明隔閡、沖突、優(yōu)越，尊重世界文明的多樣性。

當(dāng)前的新課程改革強(qiáng)調(diào)資優(yōu)生不是被動(dòng)的旁觀者，而是自主的參與者。課堂是合作探究的平臺(tái)之一。資優(yōu)生帶著問題查閱資料，合作探究；帶著疑惑走進(jìn)課堂，溝通交流。教師要讓歷史資優(yōu)生成為課堂的“主人”，發(fā)揮其自主、合作、探究學(xué)習(xí)的潛能。

通過歷史學(xué)科五大素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以達(dá)到立德樹人的目的。歷史素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證是唯物史觀的分析，歷史學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)是時(shí)空觀念的建構(gòu)，歷史素養(yǎng)的必要途徑是史料實(shí)證的踐行，歷史思維與表達(dá)能力的培養(yǎng)重在歷史解釋的運(yùn)用，價(jià)值追求的目標(biāo)通過家國情懷的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)。

高中歷史資優(yōu)生的培養(yǎng)就是要在合作探究式的自主學(xué)習(xí)中強(qiáng)化學(xué)生的五大歷史核心素養(yǎng)的教育，立德樹人，使其成為社會(huì)和國家的棟梁之材。