以文化人視域下高校體育文化育人機理探析

周 芳

(安徽工程大學 體育學院，安徽 蕪湖 241000)

黨的十九大指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂.文化興國運興，文化強民族強[1].高校是人類文化傳承和創(chuàng)新的前沿陣地和重要載體，要積極響應黨的號召，努力開展健康向上的校園文化活動.高校體育文化是在高校這個特定場域內(nèi)的文化形態(tài)，是校園文化和體育文化相互作用、相互融合的結(jié)果.高校體育文化對大學生具有獨特的親和力和感染力，通過豐富多彩的體育活動，寓教于樂，以潤物無聲的方式影響著大學生，對大學生的自由全面發(fā)展及養(yǎng)成健康的生活方式有著非常重要的作用.本文從以文化人視角來研究高校體育文化育人亦可謂一個全新的嘗試.

1 高校體育文化是以文化人的重要途徑

習近平總書記多次號召并反復強調(diào)“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人”[2].高校的根本任務是立德樹人.如果能夠用人們喜聞樂見的方式，潛移默化地浸潤人、感染人、轉(zhuǎn)化人，就可以讓人們在不知不覺中接受正確的思想價值觀念[3].高校體育文化育人并非簡單枯燥的說教，而是采用大學生喜歡的方式，通過各種各樣的運動體驗讓學生樂在其中，在游戲中學，在玩中學，在不知不覺中受到熏陶.

高校體育文化是一種育人載體.其育人過程是大學生對高校體育文化的感知、思考、分析和選擇，在長期的浸潤過程中內(nèi)化于心，外化于行，進而轉(zhuǎn)化為大學生自身的品格、行為習慣、綜合素質(zhì)的過程.高校體育文化將思想品德教育、智力教育和美育教育融合在一起，在體育運動實踐體驗中達到增強體質(zhì)增進健康的目的.在體育運動中所感悟和傳遞的求真務實追美的體育精神，公平競爭、團結(jié)合作的體育規(guī)范，尊重裁判和對手的體育禮儀，集體的榮譽感、成功的喜悅感和失利的挫敗感等豐富的體育情感.譬如羽毛球比賽中一個漂亮的后場起跳扣殺，一個以柔克剛的網(wǎng)前接殺球，一個力挽狂瀾的網(wǎng)前勾對角，都可以讓雙方的攻防局勢瞬間轉(zhuǎn)變，攻防雙方都能體驗到無以言表的喜悅感和成就感.這些都是體育文化的魅力之所在.

高校體育文化可以幫助大學生更好的社會化.大學生畢業(yè)后都要踏入社會最終進入職場.體育是最真實的人生和職場模擬體驗環(huán)境.在體育運動中，每個學生都要學會合作，學會競爭，學會輸和贏，學會領導和被領導，學會遵守規(guī)則，學會超越自己的極限，以平常心去面對成功和失敗.在體育運動過程中獲得的參與感、歸屬感以及集體主義的體驗會影響人的一生.這些寶貴的財富是我們一生都不可缺少的學習內(nèi)容.體育運動體驗如同春風化雨，潤物無聲.比如一場學院之間的籃球PK賽，各學院的啦啦隊都在賽場邊吶喊助威，隊員們在球場上努力拼搏，這種拼盡全力的積極的向心力可以帶給學生強烈的集體榮譽感.團結(jié)協(xié)作、自強不息、公平競爭這些正能量的精神逐漸成為校園人文精神的主流，對校風和學風建設都有很大的促進作用.還比如在羽毛球、乒乓球或網(wǎng)球的雙打比賽中，如果兩個隊員配合默契能夠在進攻和防守時迅速補位，可以完美呈現(xiàn)1+1>2的整體效果，在磨合的過程中增進了解，培養(yǎng)信任感，這些情感體驗都是非常難能可貴的，對學生個體乃至社會整體文化水平提升都有幫助.以上的種種收獲都說明體育具有其它學科無法替代的教育價值.

2 高校體育文化育人機理分析

對于高校來說，以文化人的主要對象是大學生，高校體育文化在育人過程中應始終堅持以人為本，以學生為中心，充分考慮大學生的身心特點及個體差異，因材施教.通過理論知識的學習引導學生轉(zhuǎn)變思想觀念，認識到體育鍛煉對健康身心及健康生活方式的良好促進作用.通過體育文化的熏陶、感染、引導和滲透讓學生在形式多樣、生動活潑的體育氛圍中產(chǎn)生鍛煉的欲望，將體育鍛煉內(nèi)化于心，外化于行，主動走出教室走向操場，在運動中釋放壓力，宣泄情緒；在運動中建立信任，增進友誼；在運動中增強體質(zhì)，體驗樂趣，逐步提升身體和心理素質(zhì)的過程.

圖1 高校體育文化育人機理

高校體育文化育人過程是高校體育文化與大學生相互影響共同作用的結(jié)果，它們是相互聯(lián)系、相互依存的統(tǒng)一體(如圖1所示).第一層為高校體育文化的濡化過程，即以學生的全面發(fā)展為目標，根據(jù)學生的特長、運動水平采用自主選課分層教學的模式真正做到因材施教，通過弘揚積極向上的體育精神，傳播豐富的體育文化知識，創(chuàng)設良好的體育文化環(huán)境和開展靈活多樣的體育活動等方式讓學生轉(zhuǎn)變對體育文化的認識，引導學生產(chǎn)生體育鍛煉的欲望，這是體育文化育人的出發(fā)點.第二層為大學生的內(nèi)化過程，即高校體育文化用喜聞樂見的方式讓大學生對所傳遞的信息經(jīng)過一個感知、思考、分析和選擇的過程.學生在理性分析體育鍛煉的利弊之后，從心里產(chǎn)生對高校體育文化的認同，這是體育文化育人的深化階段.第三層為高校體育文化的外化過程，即大學生在健康向上的體育氛圍的熏陶下，潛移默化地接受高校體育文化并調(diào)整自己的行為，主動參加體育鍛煉，這是體育文化育人的終極目標.這三個層次并不是完全孤立的，它們相互促進.濡化促進內(nèi)化，內(nèi)化促進外化，環(huán)環(huán)相扣.外化也反過來促進濡化，外化行為對濡化來說是活的廣告，對濡化可謂是錦上添花.

2.1 高校體育文化濡化過程分析

濡化(enculturation)根據(jù)《牛津英語大詞典》第819頁，“en-”是前綴，有“in，inside”的意思，意為“進入……中”和“處于……的狀態(tài)”.濡化則有滋潤化育或潛移默化之意[4].高校體育文化濡化過程主要通過弘揚積極向上的體育精神，傳播豐富的體育文化知識，創(chuàng)設良好的體育運動環(huán)境和開展靈活多樣的體育活動等方式將體育文化的精華凝練其中，潤物無聲地融入到體育文化化人的日常點滴中.其對大學生的教育不是強行灌輸?shù)?，而是通過滲透、浸潤、體驗等隱形教育方式將大學生包圍其中.高校體育文化內(nèi)容眾多，制度文化、精神文化、物質(zhì)文化和行為文化，可形成文化之網(wǎng)，使身處其中的大學生能夠不知不覺地、潛移默化地接受積極向上的體育人文精神和豐富的體育人文知識，從而獲得體育行為和體育習慣養(yǎng)成的過程.高校體育文化的濡化過程不是一蹴而就的，要充分認識高校體育文化育人的長期性和艱巨性，需要長期的持之以恒的堅持才能看到效果.

完善濡化過程可根據(jù)本校實際情況進行優(yōu)化.比如：提供足夠的簡單實用的健身場地設施；三自主教學模式：學生自主選擇項目、上課教師和時間段；多開設具有時代性的學生選課率高的體育項目；同一項目可考慮開設初級班和提高班分層次教學，避免一鍋粥.濡化過程中還要提高廣大學生的思想認識，思想問題是個大問題，只有思想認識正確了，行動上才會自覺，鍛煉效果才會更好.可以通過專家講座、課堂教學、網(wǎng)絡宣傳等方式普及健康第一，體育是健康生活方式的基石等理論，搞清楚為什么要進行體育鍛煉？怎樣進行體育鍛煉才能更有效果？重視體育理論知識的學習，理論結(jié)合實踐才能相得益彰.

2.2 高校體育文化內(nèi)化過程分析

內(nèi)化(Internalization)在《辭?！分械慕忉屖恰皟?nèi)化是人對外部事物通過認知轉(zhuǎn)化為內(nèi)部思維的過程，也是個人接受群體或社會的規(guī)范并使之成為其人格的一部分的過程”[5].高校體育文化的內(nèi)化過程就是大學生主體對體育文化慢慢認同并逐步接受的過程.內(nèi)化過程能否完成不僅取決于高校體育文化的開展情況，還取決于大學生主體對體育文化的認識、理解和接受程度.在這個內(nèi)化過程中高校體育文化是外因，是產(chǎn)生內(nèi)化的條件，大學生是內(nèi)因，是產(chǎn)生內(nèi)化的根本.只有內(nèi)因和外因共同作用，內(nèi)化過程才能順利進行.內(nèi)化過程的關鍵是人的主體性在環(huán)境中的展開，主體性是否充分發(fā)揮對“文化育人”的進程起著至關重要的作用[5].大學生依據(jù)自己的認知能力等內(nèi)在素養(yǎng)去感知和領悟體育文化，經(jīng)過不斷的思考和調(diào)整，將體育文化內(nèi)化為自身的思想品德、價值觀和審美等方面的發(fā)展.值得注意的是內(nèi)化過程中還會出現(xiàn)一定的反復性.學生對高校體育文化傳遞的信息并非不假思索地接受，還要經(jīng)過文化認同，利弊權(quán)衡，選擇性接受多個回合的反復，也是一個由表及里，漸次深入的體育行為養(yǎng)成的過程.

2.3 高校體育文化外化過程分析

外化(externalization)是受教育者將內(nèi)在的個體意識轉(zhuǎn)化為外在行為的過程[6].眾所周知：明道易，踐行難.以文化人更要落到實處，做到知行合一.高效體育文化外化過程就是大學生主動參與體育教學活動、課外體育活動、各種運動會及各種體育社團組織，主動體驗體育活動實踐并學習相關的體育人文知識，進而將體育文化逐漸轉(zhuǎn)化為自身的實際行動.這個外化過程至關重要，是學生將體育理論認識升華成體育實踐的大飛躍.它決定著高校體育文化育人工作的成敗，這個過程不僅豐富了高校體育文化的內(nèi)涵，而且是學生躬身踐行的一種完美呈現(xiàn).榜樣的力量是無窮的，學生的躬身踐行就是最好的活的名片.如果大多數(shù)學生能夠做到內(nèi)化于心，外化于行，積極主動地鍛煉身體.根據(jù)普適的從眾心理是可以帶動和影響更多的大學生參與到體育鍛煉的行列中來，形成人人愛運動的良好氛圍.這一外化過程也反過來更好地促進體育文化的濡化過程，形成相互促進的良性循環(huán)機制.這對體育文化的代際傳承也是大有裨益的.

3 高校體育文化育人過程中應注意的問題

恩格斯說：“世界不是既成的事物的集合體，而是過程的集合體”[7].高校體育文化育人存在于過程之中，只有在過程中才能發(fā)揮育人效果.理性審視高校體育文化育人過程中的薄弱環(huán)節(jié)，及時查漏補缺，才能保障育人工作的高效開展.

3.1 提高思想認識，集全校合力上好大一新生的第一堂體育課

思想是行動的先導.只有人的思想認識到位了，行動才能達到對應的高度，才會有理想的結(jié)果.很多人認為體育是少數(shù)人的專利，覺得自己體育不好，也沒什么特長，對體育運動不太感興趣，殊不知體育是健康生活方式的基石.在今年抗擊新型冠狀病毒肺炎這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，鐘南山教授的名字刷爆朋友圈及各大網(wǎng)絡，84歲高齡的鐘老沖在抗擊新冠肺炎的第一線.得益于愛運動，鐘老可謂老當益壯，很多小伙子都自愧不如.他已經(jīng)把鍛煉當成生活的一部分.雖然工作繁忙，但他依然堅持每周進行3-4次的體育運動，他還強調(diào)很多年輕人出現(xiàn)各種疾病，是因為沒有養(yǎng)成正確的生活方式.他還呼吁我們每個人都應該重視體育鍛煉，增強自身免疫力.鐘南山教授的例子很好地詮釋了生命在于運動的至理名言.

他山之石可以攻玉.在提高思想認識方面我們可以效仿國內(nèi)知名高校清華大學的做法，集全校合力上好大一新生的第一堂體育課.剛?cè)雽W的大一新生是高校的新鮮血液，也是我們進行高校體育文化教育的重要突破口.由于受多年的應試教育的影響及高考升學壓力的重負，體育課被占用的情況比比皆是，想讓大一學生們重視體育，必須要加強思想教育，讓他們對大學體育有一個全新的認識.每年的新生開學季，清華大學都將全體體育教師和大一新生聚集在一起上第一堂課，同時還邀請各學院的知名教授講授他們的經(jīng)歷和對體育的認識，聆聽清華人的體育故事.清華下午4點鐘以后不排課，鼓勵學生們走向操場進行體育鍛煉，使學生從大一開始逐漸養(yǎng)成鍛煉習慣，最終構(gòu)成清華的體育文化.誠然我們不像清華大學那樣擁有百年歷史和良好的體育鍛煉傳統(tǒng)，但在高校體育文化方面，還有很多工作可以做得更好更細，可以委托體育學院或者公共體育教學部把大一新生的第一堂體育課當成軍訓一樣的規(guī)定動作，形成慣例.每所高校都有自己本校的體育歷史和故事，開一個有儀式感的全校體育教師與大一新生的見面會，一起回顧本校有關體育方面的發(fā)展史，了解本校體育的內(nèi)容和要求.如果能有一個別開生面的新生見面會，最起碼他們對體育的認識會提升一個層次.大一新生剛踏入大學校園就像一張白紙，對新校園的很多認識都是懵懵懂懂的，如果體育文化教育能夠抓住這個良好的時機，播下體育鍛煉的種子，勢必會開出體育習慣之花.

3.2 因地制宜，促進人物和諧，優(yōu)化體育運動環(huán)境

學生參加體育鍛煉最需要的就是體育場地設施.筆者對安徽省的22所高校的440名學生進行了問卷調(diào)查，有關“該校是否有足夠的場地進行體育鍛煉”，其中有91.6%的學生認為該校的體育場地不夠用，可見體育場地匱乏是高校存在的共性問題，也是迫在眉睫需要解決的問題.在有限的資源條件下，學校更要因地制宜，合理規(guī)劃好體育場地的空間布局.如果學生想鍛煉的時候就有足夠的場地進行鍛煉，這樣會促進學生積極主動地進行體育鍛煉.在學生宿舍區(qū)就近規(guī)劃足夠的體育健身路徑和單雙杠和攀爬架，方便學生進行體育鍛煉.有的學校有氣派的體育館，但由于維護管理費用較高，通常是不對學生開放的，導致體育館形同虛設，可適當增加一些實用性更強的具有時代特征的體育場所如網(wǎng)球場、攀巖墻、瑜伽館和舞蹈房等等.這種小型的活動場地經(jīng)費不高，利用率也比較高，也可以更好地滿足大學生的體育鍛煉需求.

我國幅員遼闊，自然環(huán)境資源差異較大，體育場地設施建設可以在不破壞自然環(huán)境的基礎上，因地制宜，彰顯地域特色.高校體育場地設施建設可以充分利用本校的江河湖泊、樹林、山丘等地形進行加工改造，構(gòu)建人與自然和諧共處的健身場所.如安徽工程大學的香樟營地和水杉營地就是充分利用學校的小樹林和小河進行改造的，營地內(nèi)設有高空繩索、攀樹、攀巖、獨木舟、扎筏泅渡等戶外運動項目.這兩大戶外教育營地既很好地保護了自然資源，又完美地解決了營地建設需要的樹木和小河等必要條件，兩者結(jié)合相得益彰，可謂因地制宜的成功典范，同時為本校的師生員工提供了非常好的休閑建身場所.如在東北地區(qū)開展的滑冰、滑雪課程，“迎風雪，戰(zhàn)嚴寒”，在鍛煉學生的體魄和意志品質(zhì)的同時可以體驗到當?shù)氐淖匀画h(huán)境和風土人情.在南方地區(qū)開展游泳課，可以使學生獲得基本的生存技能.還有不少高校在園林里的小路上鋪設光滑的鵝卵石，光腳在上面走路猶如在進行腳底按摩，這種做法主要是利用自身重量來刺激腳底的穴位，可以更好地促進全身的血液循環(huán).

3.3 建立多渠道立體化的體育文化傳播模式

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的2019年第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：截至2019年6月，我們網(wǎng)民規(guī)模達8.54億，人均每周上網(wǎng)時長為27.9 h，10-39歲網(wǎng)民群體占網(wǎng)民整體的65.1%，其中20-29歲網(wǎng)民群體占比最高達24.6%[8].從上述的年齡段及上網(wǎng)時長分析，大學生是當之無愧的網(wǎng)民主力軍.根據(jù)學生的特點及互聯(lián)網(wǎng)浪潮的沖擊，在體育文化宣傳方面更及時調(diào)整策略，做到緊跟潮流才能與時俱進.傳統(tǒng)的校報、墻報、校廣播等舊媒體已經(jīng)顯得力不從心，可以充分運用現(xiàn)在比較流行的微信公眾號、小程序、APP、校園網(wǎng)、手機報、微信群、QQ群、微博等新媒體的力量，做好新舊媒體的融合和優(yōu)勢互補，逐步建立多渠道立體化的體育文化傳播模式.雖然國內(nèi)高校都有自己的官方體育網(wǎng)站，但大多數(shù)以部門概況、教學、科研及競賽為主，主要以教學管理常規(guī)及招生為目的，沒有發(fā)揮其服務廣大師生、傳播體育時事資訊及提供優(yōu)質(zhì)資源共享的作用.

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展，五花八門的手機APP應運而生.為了更好地幫助大學生進行體育鍛煉，95%以上的高校都有相應的手機APP對學生的體質(zhì)測試工作及日常體育鍛煉的運動數(shù)據(jù)進行實時監(jiān)控和管理.因為是學校規(guī)定每個大學生都必須要完成的體育硬性指標，所以每天的點擊量和關注度還是非常高的.學校可以借助這類網(wǎng)絡運動APP向?qū)W生傳遞積極向上的充滿正能量的體育精神和健康的生活方式.例如北京大學利用悅跑圈app用于監(jiān)測學生的跑步數(shù)據(jù)，對男女生公里數(shù)也做了明確的規(guī)定，不達到規(guī)定公里數(shù)的體育課視為不及格.筆者所在的安徽工程大學利用樂跑APP來監(jiān)測學生的體育鍛煉情況，要求學生一學期至少要完成30次以上的樂跑練習.知己知彼，百戰(zhàn)百勝.如果知道大學生關心的體育問題，在體育資訊的推送方面就會更有針對性.我們在樂跑APP上做了一個有關學生最關心的體育問題的問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果主要集中在以下幾個方面：不同人群的健身運動處方，體育運動中安全問題及常見意外傷害的處理辦法，常見的心肺復蘇方法，體育題材的勵志電影和經(jīng)典的體育賽事，專門的體育頻道鏈接，還可以增加一個師生交流互動平臺用來反饋運動中遇到的問題，圍繞當前的體育熱點問題展開討論，開辟一個有關運動收獲的有獎征文專題欄目，與大家分享自己的運動故事和經(jīng)歷，可以暢所欲言，這樣的平臺會更有親和力和感染力，也可以吸引更多的學生關注，只有認識和了解體育運動，才能積極投入到體育鍛煉中去.

4 結(jié)束語

著名教育家蔡元培先生曾提出“完全人格，首在體育”.健康的身體是一切的根本.體育的本質(zhì)就是人格的教育和塑造.高校體育的育人價值除了增強體質(zhì)增進健康外，還表現(xiàn)在可以幫助大學生更好的社會化.理清高校體育文化育人的內(nèi)在機理，針對存在的問題及時查漏補缺，從濡化所需要的各種硬件和軟件設施，從學生內(nèi)化到外化的實際需求出發(fā)，優(yōu)化資源配置，在傳承的基礎上不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)以文化人的目標.同時在育人過程中更要充分發(fā)揮學生的主體性，使學生獲得自由而全面的發(fā)展.