毛澤東的子女教育思想及其現(xiàn)實(shí)啟示

[摘要]毛澤東嚴(yán)格教育子女，他重視對(duì)子女進(jìn)行理想信念教育，強(qiáng)化國(guó)情社情教育，教育子女不要搞特殊，注重婚戀觀教育，始終做到以身作則、言傳身教，能夠?qū)?ài)、嚴(yán)、教相結(jié)合。毛澤東優(yōu)良的家教家風(fēng)，形成了獨(dú)具特色的子女教育思想，為現(xiàn)代家庭教育提供了有益借鑒。

[關(guān)鍵詞]毛澤東;子女;家教;啟示

[作者簡(jiǎn)介]崔苗（1987-），女，陜西延安人，中共延安市委黨校黨史黨建教研室，講師，碩士，研究方向：黨史黨建。

[中圖分類號(hào)] A84[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2020）09-0006-03

子女是父母的希望，國(guó)家的未來(lái)。因此教育好子女是一個(gè)關(guān)乎國(guó)家、民族前途命運(yùn)的大問(wèn)題，千萬(wàn)不可等閑視之。毛澤東嚴(yán)格教育子女，形成了獨(dú)具特色的子女教育思想，體現(xiàn)了革命領(lǐng)袖的優(yōu)秀家教家風(fēng)，為現(xiàn)代家庭教育提供了有益借鑒。

毛澤東共有十個(gè)子女。他和楊開(kāi)慧育有毛岸英、毛岸青、毛岸龍三個(gè)孩子。毛澤東和賀子珍生育了六個(gè)孩子，幸存下來(lái)的只有1936年在陜北保安出生的毛姣姣，即李敏。毛澤東和江青結(jié)婚后，1940年李訥在延安出生。李訥是毛澤東的子女中唯一在父母身邊度過(guò)童年、少年和青年的孩子。盡管毛澤東日理萬(wàn)機(jī)，但是他依然關(guān)心子女，注重言傳身教，堅(jiān)持以身作則。

一、堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義教育

毛澤東經(jīng)常教育子女要樹(shù)立崇高理想，胸懷愛(ài)國(guó)情懷，把國(guó)家利益和民族利益置于個(gè)人利益之上。據(jù)毛岸青回憶，毛澤東經(jīng)常教育他們：“做個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，必須有馬列主義的世界觀，任何時(shí)候都不要背叛黨、背叛人民。”①事實(shí)證明，毛澤東對(duì)子女的理想信念教育是成功的，子女們?cè)趨⒓痈锩ぷ骱?，都有?jiān)定正確的政治方向，義無(wú)反顧地做到了艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，毛岸英就是最好例證。毛岸英曾經(jīng)在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)期間給父親寫(xiě)信，說(shuō)道：“我要百倍、千倍的完成我的學(xué)習(xí)。并且愿意成為一個(gè)政治軍事家，以便將來(lái)為偉大的新中國(guó)的事業(yè)而奮斗?！痹诹魧W(xué)生涯中他逐漸成長(zhǎng)為優(yōu)秀人才，在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中屢立戰(zhàn)功，被授予蘇聯(lián)中尉軍銜，并且受到斯大林接見(jiàn)。然而，當(dāng)導(dǎo)師建議他加入蘇聯(lián)國(guó)籍時(shí)，他毅然選擇拒絕。

1950年，毛岸英響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，走上了抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)很多人勸阻毛岸英去戰(zhàn)場(chǎng)，但是他的決心已定，毛澤東也毅然將兒子送上戰(zhàn)場(chǎng)。1950年11月25日，毛岸英入朝作戰(zhàn)僅34天，美軍空襲了志愿軍總部，毛岸英來(lái)不及躲避，被凝固汽油彈引發(fā)的大火活生生燒成了炭灰。彭德懷第一時(shí)間向國(guó)內(nèi)發(fā)回電報(bào)，報(bào)告毛岸英犧牲的消息。經(jīng)周恩來(lái)等人慎重考慮，決定暫時(shí)不告訴毛澤東。直到1951年，周恩來(lái)才將這一電報(bào)與他附的一封信交到毛澤東的秘書(shū)葉子龍手里，讓他轉(zhuǎn)交給毛澤東。接到這份非同尋常的電報(bào)，整整一宿，毛澤東獨(dú)自一個(gè)人坐在沙發(fā)上一動(dòng)不動(dòng)，只是一根接一根抽煙，艱難地接受著與愛(ài)子陰陽(yáng)兩隔的事實(shí)。

老年喪子是人生的大忌。巨大悲傷中，毛澤東比普通人更多一些苦痛，沒(méi)有人和他一道分擔(dān)，他也不能盡情地流露內(nèi)心的傷感，他獨(dú)自承受這個(gè)巨大的不幸。后來(lái)，他逐漸恢復(fù)平靜，緩緩道出：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)總是要付出代價(jià)的，岸英是屬于犧牲了的成千上萬(wàn)革命烈士中的一個(gè)，一個(gè)普通的戰(zhàn)士。不要因?yàn)槭俏业膬鹤?，就?dāng)成大事?！雹诿珴蓶|以一個(gè)偉人的胸懷，接受了這個(gè)殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。周恩來(lái)提出將毛岸英遺體運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬。毛澤東卻說(shuō)：“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還?！本瓦@樣，兒子永遠(yuǎn)留在了朝鮮，而作為父親的他唯一能做的就是悄悄收好兒子的遺物，每當(dāng)想念兒子時(shí)，拿出遺物看看，似乎兒子就在眼前。

二、注重國(guó)情教育，強(qiáng)化知行合一

毛岸英和毛岸青在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常和父親鴻雁傳書(shū)，交流思想，父親經(jīng)常給他們寄去一批一批的書(shū)，讓他們多讀書(shū)、讀好書(shū)。在讓子女多讀書(shū)的基礎(chǔ)上，毛澤東還注重國(guó)情社情教育，盡量讓子女做到知行合一。

1946年1月7日，毛岸英從蘇聯(lián)回到父親身邊，為了使兒子盡快脫下洋裝，融入中國(guó)社會(huì)，他決心對(duì)這個(gè)“洋兒子”進(jìn)行中國(guó)式的再教育。兩個(gè)多月后，父子倆在王家坪院子的老柳樹(shù)下，進(jìn)行了一次深入交談。毛澤東先詢問(wèn)了毛岸英在蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)情況，緊接著說(shuō)：“岸英呀，你在蘇聯(lián)長(zhǎng)大，對(duì)國(guó)內(nèi)生活不熟悉。在蘇聯(lián)大學(xué)讀書(shū)，住的是洋學(xué)堂，學(xué)的只是知識(shí)的一半。我們中國(guó)還有個(gè)學(xué)堂，這就是勞動(dòng)大學(xué)，你必須補(bǔ)上這一課?！泵队㈩I(lǐng)會(huì)到父親的用意，很爽快地說(shuō)：“我愿意拜農(nóng)民為師。”談完話后，師哲給父子倆拍了一張合影，將記憶永遠(yuǎn)定格在那一瞬間。清明節(jié)過(guò)后，毛澤東就把毛岸英介紹給了當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)特等勞動(dòng)英雄吳滿有。在上世紀(jì)四十年代，“吳滿有”就是中國(guó)農(nóng)民的代名詞，毛澤東把自己的愛(ài)子交到了這位農(nóng)民手里，拜師學(xué)藝。幾天后，毛岸英主動(dòng)脫下大頭皮鞋，換上布鞋，穿上父親打過(guò)多次補(bǔ)丁的灰布棉襖，背上鋪蓋卷和六斗小米的學(xué)費(fèi)，步行十多公里的路，來(lái)到吳家棗園。在吳家棗園，毛岸英刻苦鍛煉自己，努力學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。春天，他冒著寒風(fēng)開(kāi)荒，雙手磨滿了血泡也不叫苦，用毛巾一包，咬著牙繼續(xù)干。盛夏，皮膚曬得黝黑，甚至脫了皮，老鄉(xiāng)看了都很心疼，勸他休息幾天，他卻說(shuō)：“我需要好好鍛煉”，依然堅(jiān)持每天出工。經(jīng)過(guò)7個(gè)多月的生產(chǎn)勞動(dòng)，毛岸英熟練地掌握了開(kāi)荒、播種、施肥、鋤地、收割等所有農(nóng)活。經(jīng)歷了這段農(nóng)民體驗(yàn)后，毛岸英的情感世界完全和延安人民水乳交融了。秋后，毛岸英背著自己種的小米回到了父親身邊，毛澤東看著這個(gè)在國(guó)外長(zhǎng)大的“洋兒子”，被徹底改造成了白羊肚手巾三道道藍(lán)，一身黃土兩腿泥的地地道道陜北后生時(shí)，滿意地說(shuō)：“這就是你勞動(dòng)大學(xué)的畢業(yè)證書(shū)?！?/p>

毛澤東是農(nóng)民的兒子，韶山是他生命的根?！懊珴蓶|很早就離開(kāi)了生他、養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，但是他始終沒(méi)有忘記故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水，更沒(méi)有忘記家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親?！雹坌轮袊?guó)成立后，他讓新婚不久的毛岸英回湖南探親，而且不準(zhǔn)乘車或騎馬進(jìn)村，以示對(duì)父老鄉(xiāng)親的尊重。這是毛岸英的第一次探親也是最后一次告別。在毛岸英犧牲之后，毛岸青牢記父親的教誨和囑托，多次回到家鄉(xiāng)韶山?jīng)_探親。

三、秉持艱苦樸素，堅(jiān)決不搞特殊

毛岸英在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)期間，毛澤東經(jīng)常寫(xiě)信告誡兒子不要驕傲自滿，不要有高人一等的優(yōu)越感。他在給毛岸英的信中寫(xiě)道：“你們長(zhǎng)進(jìn)了，很歡喜的。人家恭維你抬舉你，這樣有一樣好處，就是鼓勵(lì)你上進(jìn)，但也有一樣壞處，就是易長(zhǎng)自滿之氣，得意忘形，有不知腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的危險(xiǎn)。”④毛岸英謹(jǐn)遵父親的教誨，在生活上不搞特殊化，回到延安后，他和大家一起上大灶食堂吃同樣的小米飯、土豆絲，一樣穿粗布衣、住土窯洞。

1949年中華人民共和國(guó)成立，作為開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的長(zhǎng)子，毛岸英成為被關(guān)注的焦點(diǎn)。好多親戚朋友依然有著中國(guó)儒家思想的傳統(tǒng)觀念，要么寫(xiě)信給他，要么直接到北京來(lái)找他，希望毛岸英通過(guò)爸爸給他們安排工作。這其中就包括他的舅舅楊開(kāi)智，曾希望毛岸英在長(zhǎng)沙給他謀個(gè)廳長(zhǎng)方面的職位。楊開(kāi)智對(duì)毛岸英有過(guò)救命之恩，但是面對(duì)這個(gè)想做官的舅舅，他嚴(yán)詞拒絕了，并批評(píng)舅舅是極端落后之人，毛岸英用自己的實(shí)際行動(dòng)向世人詮釋著共產(chǎn)黨人的政治本色！

李敏和李訥，毛澤東雖然視她們?yōu)檎粕厦髦?，但是卻嚴(yán)格要求她們不要搞特殊。李敏李訥在上大學(xué)后，只有周六才回家。但是學(xué)校處于郊外，離家很遠(yuǎn)，直到天黑才能回家。衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋擔(dān)心安全問(wèn)題，便自作主張讓衛(wèi)士去學(xué)校接她們。毛澤東知道后，嚴(yán)厲批評(píng)了衛(wèi)士：“別人的孩子就不是孩子？別人的孩子能自己回家，我的孩子為什么就不能？”衛(wèi)士解釋說(shuō)這是出于安全考慮，毛澤東把手一揮：“不許接，說(shuō)過(guò)的就要照辦，叫她們自己騎車子回來(lái)。”⑤在生活方面，毛澤東教育子女要勤儉節(jié)約、艱苦樸素，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)給兒女做出表率。李訥從小與父母生活在一起，比哥哥、姐姐們得到更多的父愛(ài)。有一段時(shí)間，李訥很久沒(méi)給父親寫(xiě)信，毛澤東便主動(dòng)寫(xiě)了一封信：“你為什么不寫(xiě)封信給我呢？為什么那樣吝嗇呢？你不愛(ài)爸爸了，是不是呢？”由此可以看出他對(duì)李訥的寵愛(ài)。即使這樣，毛澤東對(duì)李訥卻絕不嬌慣，經(jīng)常教導(dǎo)她勤儉節(jié)約、艱苦樸素。李訥自幼體弱多病，1958年，因?yàn)榧毙躁@尾炎住院，護(hù)士在打針的時(shí)候不小心把針頭斷在肌肉中，連續(xù)做兩次手術(shù)才把針頭取出，但卻因?yàn)閭诟腥疽鸶邿煌?。毛澤東為了鼓勵(lì)她戰(zhàn)勝病魔，寫(xiě)信說(shuō)到：“意志可以克服病情。一定要鍛煉意志?！雹?/p>

四、積極引導(dǎo)，加強(qiáng)婚戀觀教育

毛岸英剛回延安不久，認(rèn)識(shí)了一位從北平奔赴延安的女大學(xué)生并且相戀。毛澤東得知此事后嚴(yán)肅地對(duì)毛岸英說(shuō)：“除了漂亮，你還了解她什么？理想、品德、性格你了解嗎？她剛從北平來(lái)，我們都不了解。對(duì)你來(lái)講，婚姻大事，也關(guān)系著我們的革命事業(yè)。誰(shuí)叫你是我毛澤東的兒子呢？一定要慎重，不能輕率從事。”后來(lái)，這位女大學(xué)生跑回北平，還發(fā)表文章攻擊共產(chǎn)黨。毛澤東借此事教育兒子：“看來(lái)漂亮靠不住，還得靠理想喲。”后來(lái)，毛岸英認(rèn)識(shí)了小他八歲的劉思齊，兩人逐漸確立戀愛(ài)關(guān)系。在西柏坡時(shí)，毛岸英和劉思齊想結(jié)婚。但是，毛澤東不同意，原因是劉思齊還未滿18歲，不到法定婚齡。毛岸英為此大哭一場(chǎng)，不能理解父親。后來(lái)他想明白了，婚姻法是共產(chǎn)黨制定的，領(lǐng)袖的孩子更應(yīng)帶頭遵守，他向父親做了檢討。1949年，劉思齊終于到了法定婚齡。10月15日，毛澤東給兒子舉辦了一場(chǎng)規(guī)格最高，規(guī)模最小的隆重而簡(jiǎn)樸的婚禮?；槎Y上，毛澤東拿著一件大衣說(shuō)：“我沒(méi)有什么貴重禮品送你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你們倆都有份。”⑦毛岸英婚后的生活是甜蜜的，但這種甜蜜并沒(méi)能持續(xù)多久，美國(guó)在朝鮮悍然發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。兒子犧牲后，毛澤東鼓勵(lì)劉思齊建立新家庭，他在給劉思齊的信中寫(xiě)道：“女兒，哪有不忘記的道理？你要聽(tīng)勸，下決心結(jié)婚吧，是時(shí)候了。”后來(lái)，劉思齊在毛澤東的多次勸導(dǎo)下，終于從悲痛中走出來(lái)，與楊茂之結(jié)婚。

毛岸青，因?yàn)楦鞣N原因直到30多歲都沒(méi)結(jié)婚。邵華是劉思齊同母異父的妹妹，正是因?yàn)檫@一層關(guān)系無(wú)形中拉近了兩個(gè)年輕人的距離。毛澤東在毛岸青和邵華的戀愛(ài)婚姻中起了催化劑作用，主動(dòng)撮合他們。有一次，毛澤東在給岸青寫(xiě)信中說(shuō)到：“聽(tīng)說(shuō)你同邵華通了許多信，是不是？你們是否有做朋友的意思？邵華是個(gè)好孩子，你可以同她談一談?！泵肚嗪蜕廴A經(jīng)過(guò)接觸了解，最終步入婚姻殿堂。邵華曾在《滾燙的回憶》一文中寫(xiě)道：“毛澤東，在人民的心目中，是一位對(duì)革命創(chuàng)建了豐功偉績(jī)的領(lǐng)袖;在我們的心里，他還是一位慈父，一位嚴(yán)師，一位最可親近的人?！雹?/p>

五、毛澤東子女教育思想的現(xiàn)實(shí)啟示

毛澤東的子女教育思想特點(diǎn)是愛(ài)、嚴(yán)、教相結(jié)合，家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合，形成有機(jī)整體，其中“愛(ài)”是出發(fā)點(diǎn)，“嚴(yán)”是基本原則，“教”是核心內(nèi)容。毛澤東優(yōu)良的家教家風(fēng)，形成獨(dú)具特色的子女教育思想，對(duì)于今天的家庭教育具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“社會(huì)教育是從家庭開(kāi)始的。形象地說(shuō)，家庭教育好比樹(shù)木的根須，供養(yǎng)教育的樹(shù)干、枝葉和花果?！雹崦珴蓶|子女教育思想可以為現(xiàn)代家庭教育提供借鑒，新時(shí)代家庭教育的話題受到高度重視。一要重視對(duì)子女的理想信念教育。理想信念是指引人生前進(jìn)的燈塔，許多人出問(wèn)題，根源都是理想信念動(dòng)搖。家長(zhǎng)應(yīng)該幫助子女確立崇高的理想信念，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二要尊重子女，注重和他們溝通交心。比如，在繁忙的工作之余，多和子女進(jìn)行面對(duì)面交流，或者通過(guò)電話、信息的方式和子女聯(lián)絡(luò)感情。多給予子女力量，培養(yǎng)健全的人格。三要加強(qiáng)子女學(xué)習(xí)教育，鼓勵(lì)他們多參加實(shí)踐活動(dòng)，努力做到知行合一。同時(shí)，注重錘煉他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力。四要注重言傳身教，以身作則、率先垂范，為子女做好榜樣。父母的言行對(duì)子女的影響是潛移默化的，子女會(huì)不斷效仿。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部更要高度重視子女教育問(wèn)題，防止子女搞特殊化，告誡子女要自食其力，走自尊、自立、自強(qiáng)之路。

[注釋]

①毛岸青，邵華.我們愛(ài)韶山的紅杜鵑——獻(xiàn)給親愛(ài)的父親毛澤東誕辰105周年[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998：50.

②⑤競(jìng)鴻，吳華.毛澤東生平實(shí)錄[M].長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2001：96+132.

③唐春元.毛澤東和他的一些親人[M].杭州：浙江人民出版社，1991：195.

④毛澤東書(shū)信選集[M].北京：人民出版社，1983：166.

⑥潘相陳.毛澤東家書(shū)鉤沉[M].北京：中共中央黨校出版社，1997：79-80.

⑦⑧于俊道.生活中的毛澤東[M].北京：解放軍出版社，1999：101+118.

⑨蘇霍姆林斯基.睿智的父母之愛(ài)[M].石家莊：河北人民出版社，1999：2-3.