新時(shí)期下傳統(tǒng)文化資源在高校美術(shù)教育中的運(yùn)用

劉遠(yuǎn)明

摘要：浩瀚青史，泱泱華夏上下五千年，蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，孕育出了大量?jī)?yōu)秀文化，使之成為我國(guó)重要的文化標(biāo)志，并成為我國(guó)文化自信最堅(jiān)實(shí)的傳承根基。優(yōu)秀文化是滋養(yǎng)心靈的精神食糧，是一個(gè)國(guó)家和民族的根源。高校是培養(yǎng)人才成長(zhǎng)的沃土，為賡續(xù)優(yōu)秀文化的命脈，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，高校美術(shù)教育要以優(yōu)秀文化資源為依托，需堅(jiān)持以美育人、以文化進(jìn)行美學(xué)傳達(dá)，用優(yōu)秀文化資源凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，滋養(yǎng)高校學(xué)生心靈的精神食糧。文章論述了高校美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化資源的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù);傳統(tǒng)文化資源;運(yùn)用

習(xí)近平總書記立足于民族發(fā)展戰(zhàn)略高度，鑒知往來地指出，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈[1]?！薄按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”因此高校美術(shù)教育工作者要“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓，深入到實(shí)踐中挖掘雋永和溫潤(rùn)的文化人文精神要旨，恰如其分地將優(yōu)秀文化資源潛移默化地融入到美術(shù)教育中，以美育人，以文化育人，為偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。

一、汲取傳統(tǒng)文化精華，拓寬學(xué)生審美視野

韓愈提出“文道結(jié)合”的教育思想，高校美術(shù)教育在“傳道授業(yè)”、立德樹人的同時(shí)，還要重視學(xué)生技能的鍛煉和知識(shí)的傳播，依托優(yōu)秀的藝術(shù)作品，提高學(xué)生的審美能力，熏陶砥礪道德品質(zhì)，塑造其精神世界[2]。對(duì)于高校來說，要想實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，離不開在五千年來的歷史長(zhǎng)河中孕育的博大精深、浩瀚如煙、群星璀璨盡享經(jīng)典神韻的優(yōu)秀民族文化的支撐。在五千年的歷史長(zhǎng)河中凝結(jié)藝術(shù)與哲學(xué)的結(jié)晶，在教育、藝術(shù)、中醫(yī)、文學(xué)等方面熠熠生輝，造就了諸多經(jīng)典作品，酣暢淋漓地彰顯了中華民族獨(dú)有的精神狀態(tài)和審美情趣，成為人們寶貴的精神財(cái)富。對(duì)于藝術(shù)來說，脫離傳統(tǒng)文化的積淀空談藝術(shù)修養(yǎng)就是無源之水、無本之木。

我們以高校美術(shù)鑒賞課中的《洛神賦圖》為例，如果學(xué)生不知曉《洛神賦》，則無法深刻理解畫中的意境和情節(jié)，自然無法進(jìn)入顧愷之“畫中有詩、詩中有畫”的畫境中。又如，倘若學(xué)生對(duì)“云紋”不了解，特別是在古代雕塑、建筑中的應(yīng)用，自然也無法了解“淵源共生，和諧共融”的理念，因此，對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)來說傳統(tǒng)文化是永不枯竭的智慧源泉，只有讓學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化，才能讓學(xué)生的審美視野得以拓寬，堅(jiān)定其文化自信，創(chuàng)作出藝術(shù)境界更高的優(yōu)秀作品。

二、加強(qiáng)美術(shù)與文化融合，賡續(xù)傳統(tǒng)文化命脈

縱觀當(dāng)前高校美術(shù)教育雖然堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面下了很多功夫，并取得了顯著成效，但是并沒有徹底改善“重知識(shí)，輕素養(yǎng)”的局面，忽視了對(duì)學(xué)生審美感受的培養(yǎng)，忽視文化底蘊(yùn)積累，忽視跨學(xué)科交流。導(dǎo)致美術(shù)教育流于形式，學(xué)生文化素質(zhì)蒼白，難以厚積薄發(fā)。所以在高校美術(shù)教育要古為今用、洋為中用， 去蕪存菁、辯證取舍，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的熏陶，提高學(xué)生審美素養(yǎng)。受多種因素的影響，在當(dāng)前的高校美術(shù)教育中，普遍存在“重洋輕土”的現(xiàn)象，在美術(shù)教育中，絕大多數(shù)教師都習(xí)慣使用西方美術(shù)教學(xué)模式，鍛煉學(xué)生的美術(shù)能力，比如，重視速寫、色彩、素描等西方畫種教育，在很大程度上忽視了對(duì)剪紙、蠟染、中國(guó)畫的表現(xiàn)技法的培養(yǎng)。重視西方畫種教育并非不妥，不妥的是厚此薄彼、“重洋輕土”，長(zhǎng)期如此，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生追求表面形式、忽視精神內(nèi)涵，盲目追求“中西結(jié)合”，不利于學(xué)生的發(fā)展?；诖?，高校美術(shù)教育在中西文化方面要相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在培養(yǎng)學(xué)生西方畫種技法或是表現(xiàn)形式的同時(shí)，還要加強(qiáng)優(yōu)秀文化的教育融合，從而更好地立足于傳統(tǒng)文化，我們才能“拿來”得更理直氣壯，進(jìn)一步避免傳統(tǒng)優(yōu)秀文化陷入盲從和消極。

三、革故鼎新更新方法，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

為增強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，高校美術(shù)教育要在優(yōu)化課程設(shè)置上下功夫，增強(qiáng)傳統(tǒng)美學(xué)課程與傳統(tǒng)文化的課程比例，結(jié)合實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)跨學(xué)科交流力度，在課堂中引入優(yōu)秀藝術(shù)作品，最大化地發(fā)揮課程設(shè)置的示范作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)或是了解傳統(tǒng)文化。同時(shí)高校美術(shù)教育積極引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化藝術(shù)底蘊(yùn)。對(duì)此可以在課堂中引入優(yōu)秀文化內(nèi)容，還可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)美術(shù)館、博物館，走進(jìn)祭祀儀式、節(jié)日風(fēng)俗，通過“讀萬卷書、行萬里路”，實(shí)地考察歷史文化名城、自然遺產(chǎn)地等，對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了解，在了解優(yōu)秀文化的同時(shí)，樹立文化自信，保護(hù)和傳承民族精髓。另外，在高校美術(shù)教育中還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，擴(kuò)展師生教育關(guān)系，通過線上線下教學(xué)的有機(jī)契合，切實(shí)發(fā)揮充分交流、合作的互動(dòng)教育關(guān)系。再有，高校美術(shù)教育還要在搭建交流平臺(tái)上下功夫，立足實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)，共享資源，通過訪問學(xué)者、藝術(shù)展示等，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，發(fā)展創(chuàng)新，更好地讓學(xué)生基于吸收文化資源的基礎(chǔ)上，尋找創(chuàng)作靈感源泉，探索在創(chuàng)作中繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

結(jié)語

總之，文化是中華民族生生不息的精神支撐，是夯實(shí)民族生生不息發(fā)展源泉的基礎(chǔ)，國(guó)之大計(jì)，教育為本。學(xué)校教育是公民素質(zhì)培養(yǎng)的搖籃，同時(shí)也是文化傳遞的重要陣地，因此高校要立足于傳統(tǒng)文化土壤，從中吸取養(yǎng)分，恰如其分地在美術(shù)教育中融入傳統(tǒng)文化，以美育人、以文化育人，讓美術(shù)教育碩果累累。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳淼.簡(jiǎn)析傳統(tǒng)文化資源在高校美術(shù)教育中的優(yōu)化運(yùn)用[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017，000（010）：103-104.

[2]谷海燕.基于傳統(tǒng)民間美術(shù)資源在高校美術(shù)教育中的傳承與應(yīng)用分析[J].文淵（高中版），2018，000（012）：102.