小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透分析

陳實(shí) 曹姍

【摘要】我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化歷史悠久，其中不乏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中體現(xiàn)出教育價(jià)值，在素質(zhì)教育背景下，在小學(xué)德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化是十分重要的。不僅可以提高小學(xué)生德育素養(yǎng)，還可以加強(qiáng)小學(xué)德育的教育水平，還能更好的豐富教育內(nèi)容。在小學(xué)教育中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助提高小學(xué)德育效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?德育素養(yǎng)

小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的保證，德育對(duì)于其他各方面的發(fā)展起著關(guān)鍵的指導(dǎo)作用。它一方面可以保證育人的方向，使學(xué)生沿著期望的方向發(fā)展;另一方面又推動(dòng)學(xué)生智、體、美、勞等方面的發(fā)展，給其他各育提供發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于小學(xué)時(shí)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶@個(gè)階段還沒(méi)有樹(shù)立正確的三觀。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生很容易在不好的引導(dǎo)之下形成壞習(xí)慣，在小學(xué)階段很有必要他們，幫助小學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀、人生觀。在德育教學(xué)中將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中，使學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化下接受熏陶。本文就在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析。

一、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

1.愛(ài)國(guó)意識(shí)

愛(ài)國(guó)是一個(gè)亙古不變的話題，隨著轉(zhuǎn)動(dòng)了千年的歷史車(chē)輪，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中便沉淀出了愛(ài)國(guó)文化。作為新時(shí)代的小學(xué)生理應(yīng)順承前人的愛(ài)國(guó)意識(shí)，并且堅(jiān)定不移的發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。先有國(guó)后有家，國(guó)是根本，熱愛(ài)國(guó)家是每個(gè)公民應(yīng)有的素質(zhì)，同時(shí)每個(gè)學(xué)生也應(yīng)該有為祖國(guó)、為人民服務(wù)的意識(shí)。作為小學(xué)生，沒(méi)有能力為國(guó)家做大事，但是應(yīng)該培養(yǎng)該有的愛(ài)國(guó)意識(shí)，愛(ài)國(guó)不一定需要多么轟轟烈烈，也可以是很小的事情。學(xué)校應(yīng)該是愛(ài)國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的主要陣地，教師不僅僅需要教授學(xué)生知識(shí)，應(yīng)該作為引導(dǎo)者培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。小學(xué)生從小形成的聽(tīng)老師話的習(xí)慣，利于教師實(shí)施愛(ài)國(guó)教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是教師應(yīng)盡的責(zé)任，學(xué)校應(yīng)該以高度責(zé)任感配合教師將愛(ài)國(guó)主義的種子播撒在學(xué)生的心中。近年來(lái)“愛(ài)國(guó)主義教育”已經(jīng)成為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，愛(ài)國(guó)意識(shí)是實(shí)施愛(ài)國(guó)行為的前提。

2.禮儀文化

我國(guó)自古以來(lái)就被稱為禮儀之邦，古代時(shí)候都是把“禮”作為最基本的行為規(guī)范，注重懂禮、重禮、習(xí)禮以及守禮。在傳統(tǒng)的文化之中，也存在著許多與禮儀相關(guān)的知識(shí)，協(xié)調(diào)與社會(huì)自然的關(guān)系，尊重和敬畏自然。同時(shí)還有著與禮儀相關(guān)的人物，以“孔融讓梨”為例，孔融小時(shí)候就知道要將大的梨子讓給哥哥吃，古人十分重視道德素養(yǎng)。這個(gè)故事告訴我們凡事應(yīng)該懂得遵守秩序。古時(shí)年幼的孩子都知道的道德常識(shí)，在如今的小學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)。道德常識(shí)是啟蒙教育的重要前提，不僅要在學(xué)校學(xué)習(xí)實(shí)踐，更應(yīng)該融于生活。以“尊老愛(ài)幼”為例，從小不僅從老師那里學(xué)會(huì)要尊老愛(ài)幼，甚至是在家庭中，父母也經(jīng)常教育孩子。在公交車(chē)上給年邁的老奶奶老爺爺、行動(dòng)不方便的人讓座，都是將道德禮儀融于生活。學(xué)校應(yīng)該將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積極地融入進(jìn)小學(xué)德育教育中，把遵守道德規(guī)范作為開(kāi)展小學(xué)德育教育的首要前提。

3.助人為樂(lè)

助人為樂(lè)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)之一;助人為樂(lè)，是為人做事重要的道德;助人為樂(lè)，是善良的人以無(wú)私、不求回報(bào)的心態(tài)去幫助需要幫助的人。小學(xué)生天性善良，分不清善惡是非，教師在教他們幫助別人的同時(shí)還要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

4.積極進(jìn)取

自古以來(lái)，積極進(jìn)取都是我國(guó)民族優(yōu)秀的內(nèi)在品質(zhì)，我國(guó)人民在困難目前堅(jiān)定不移，不畏懼困難。作為中華兒女更應(yīng)該堅(jiān)守積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。古代的人民在災(zāi)難面前也不退縮，在逆境中抗?fàn)?，憑借個(gè)人的艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，堅(jiān)持傳承優(yōu)秀品質(zhì)。教師實(shí)施小學(xué)德育教育，教學(xué)生學(xué)習(xí)不畏困難、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)，讓他們不管是在學(xué)習(xí)還是今后的生活中，在遇見(jiàn)困難的時(shí)候都能不退縮、不放棄。

二、德育的重要性

德育作為中華民族的靈魂，不容忽視。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、具有濃厚的文化底蘊(yùn)的國(guó)家，德育凝聚了中國(guó)上下五千年的民族精神，匯集優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。繼承傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。因此，在小學(xué)階段實(shí)行德育教育利于傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。他們是國(guó)家的未來(lái)、祖國(guó)的希望，中國(guó)不斷與世界接軌，他們需要成為滿足國(guó)家需要的人才。在小學(xué)教育中滲透德育，就是將民族之靈魂灌注其中，培養(yǎng)出德行兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。小學(xué)生思想簡(jiǎn)單純潔，在這個(gè)時(shí)候?qū)πW(xué)生進(jìn)行德育的啟蒙教育，可以達(dá)到事半功倍的效果。處于啟蒙階段的他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還處在懵懂、不理解的階段，外界任何的因素都有可能影響他們，甚至是改變他們的人生。在小學(xué)生人格形成的關(guān)鍵時(shí)候，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注對(duì)其德育教育，讓小學(xué)生形成健全的人格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。只有讓他們知道什么是正確的，才能讓他們滿足社會(huì)需要。因此在這個(gè)階段，教師通過(guò)各種各樣的方法，引導(dǎo)這些天真懵懂的小孩子樹(shù)立正確的道德意識(shí)，培養(yǎng)其優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

三、小學(xué)德育滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

1.培養(yǎng)小學(xué)生正確的三觀

在還是懵懵懂懂的時(shí)期，任何不好的外界因素都有可能讓他們往壞的方向發(fā)展，因此讓小學(xué)生樹(shù)立正確的三觀是目前教育至關(guān)重要的任務(wù)。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)的德育教育就是將小學(xué)引導(dǎo)到正確的道路上，順應(yīng)社會(huì)需要。在這個(gè)時(shí)期就樹(shù)立起正確的三觀，對(duì)于他們以后的發(fā)展絕對(duì)是有利無(wú)害的。

2.豐富德育的內(nèi)容和方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方法都是以課本為根本，教師整節(jié)課都是自顧自地講，德育教育也同樣是靠教師單純地講解。這并不能讓小學(xué)德育教育得到顯著效益，為豐富德育教育的教學(xué)內(nèi)容和方式，就在其中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲入其中，通過(guò)豐富的德育教育素材，更好地提升學(xué)生的參與熱情，同時(shí)改善課堂教學(xué)氛圍。豐富小學(xué)德育教育的內(nèi)容，保證小學(xué)德育的順利實(shí)施。

3.在生活中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)生的德育教育不應(yīng)只局限于在學(xué)校，學(xué)校作為德育教育實(shí)施的主要陣地理應(yīng)起重要作用。但是僅靠在學(xué)校的幾十分鐘是不夠的，還需要在生活中也滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能收到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

4.促進(jìn)小學(xué)生全面的發(fā)展

作為新時(shí)代的學(xué)生，不僅僅需要有豐富的知識(shí)，還需要有較高的道德素質(zhì)。堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，重視德育工作，在小學(xué)德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)生道德品質(zhì)。注重加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)工作，推進(jìn)全面的素質(zhì)教育，促進(jìn)小學(xué)生身心的全面發(fā)展。

學(xué)校是教書(shū)育人的地方，教師不僅要會(huì)教書(shū)，還要做到育人。對(duì)于小學(xué)德育教學(xué)來(lái)說(shuō)，在其中合理滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕對(duì)是必要的，這不僅能夠讓小學(xué)生順應(yīng)發(fā)展方向，滿足社會(huì)要求，還能提高其綜合素養(yǎng)，認(rèn)為社會(huì)所需的人才。教師應(yīng)該高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，利用現(xiàn)有條件采取多樣性的教學(xué)方式，發(fā)揮其存在的實(shí)效性并將其發(fā)揮到最大化，保證小學(xué)德育教育水平有所提高。

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