中學(xué)歷史融合課堂的思考

【專題介紹】融合，是當(dāng)今社會(huì)的高頻詞與研究熱點(diǎn)。浙江省海鹽縣田國(guó)華老師領(lǐng)銜的“高中歷史融合性課堂中具身認(rèn)知策略研究”課題組（成員：曹俊、汪茉莉、曹譯勻），在觀摩一節(jié)歷史與美術(shù)融合的示范課《透物見史·瓦當(dāng)會(huì)說(shuō)話》（2019年《中學(xué)歷史教學(xué)參考》學(xué)術(shù)研討會(huì)展示課）后，進(jìn)行了多角度研究，對(duì)中學(xué)歷史跨學(xué)科融合教育的價(jià)值、操作路徑和注意問(wèn)題等方面進(jìn)行了思考，并結(jié)合課題組教師自己的課例，探索了融合性課堂建構(gòu)在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地上發(fā)揮的作用，期望與更多的專家深入交流。

[摘 ? 要]中學(xué)歷史融合課堂具有學(xué)科性、實(shí)踐性和多元性等特點(diǎn)，歷史學(xué)科與其他學(xué)科的融合、歷史課程與社會(huì)課程的融合、歷史課堂與多元實(shí)踐的融合是重要的探索維度，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及接受能力，值得一線教師探索研究。

[關(guān)鍵詞]融合;中學(xué)歷史;具身認(rèn)知

[中圖分類號(hào)] ? ?G633.51 ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ? ?A ? ? ? ?[文章編號(hào)] ? ?1674-6058（2020）28-0065-02

融合，是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)高頻詞與熱點(diǎn)詞，它體現(xiàn)了不同方面、不同領(lǐng)域之間的關(guān)聯(lián)、互助與共同提升。在教育界，融合教育的探索與研究方興未艾，內(nèi)容也豐富多彩，有學(xué)科融合、技教融合、家校融合與多元融合等。

近期，筆者觀摩了一節(jié)學(xué)科融合的典型課例《透物見史·瓦當(dāng)會(huì)說(shuō)話》（由南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的唐園園與郝世奇老師執(zhí)教，以下簡(jiǎn)稱《瓦當(dāng)》），此課由歷史教師與美術(shù)教師聯(lián)袂奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了歷史味、藝術(shù)味，具有學(xué)科性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。筆者認(rèn)為中學(xué)歷史融合課堂是一種很有意思的課型，值得中學(xué)歷史教師積極探索，是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的有效路徑。下面結(jié)合該課例，談一些自己的理解與思考，以求教于方家。

一、歷史學(xué)科與其他學(xué)科（如美術(shù)學(xué)科）的融合

中學(xué)歷史融合課堂的第一要義，是學(xué)科之間的有效融合。為何要嘗試學(xué)科融合呢？

歷史課堂要講授的內(nèi)容豐富，涉及范圍廣。以中學(xué)歷史為例，除了常規(guī)的政治史、經(jīng)濟(jì)史、戰(zhàn)爭(zhēng)史之外，有些課還涉及具體的文學(xué)作品、音樂(lè)作品、美術(shù)作品，甚至還涉及物理、化學(xué)和生物等學(xué)科知識(shí)。

對(duì)于中學(xué)歷史教師而言，教材中有些內(nèi)容是比較陌生的，要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟歷史之美、感悟歷史之智，還是有一定難度的。在這樣的背景下，如果歷史教師能和其他相關(guān)學(xué)科的教師就某些特殊課例進(jìn)行合作，借其他學(xué)科教師的專業(yè)知識(shí)，來(lái)突破歷史課堂中的某些重難點(diǎn)，必將有利于提升教學(xué)質(zhì)量。

在教學(xué)《瓦當(dāng)》一課時(shí)，歷史教師唐園園以瓦當(dāng)為縮影，以先秦到明清時(shí)期的歷史為線索，勾勒出瓦當(dāng)背后的歷史信息。當(dāng)講到魏晉時(shí)期東吳一帶的人面瓦當(dāng)時(shí)，美術(shù)教師郝世奇上場(chǎng)，指導(dǎo)學(xué)生從人面的五官及線條特征入手，學(xué)會(huì)觀察、理解瓦當(dāng)人面，并引導(dǎo)學(xué)生從瓦當(dāng)喜怒哀樂(lè)的各色表情中推理瓦當(dāng)主人的社會(huì)地位與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。有了美術(shù)教師的幫助，學(xué)生能夠更好地利用藝術(shù)性史料，從而更好地理解這段歷史。

當(dāng)然，歷史教師和其他教師在學(xué)科融合、合作授課中，應(yīng)體現(xiàn)歷史學(xué)科的主導(dǎo)地位（畢竟這節(jié)課本質(zhì)上是一節(jié)歷史課），彰顯歷史課堂的特質(zhì)，反對(duì)把歷史課上成美術(shù)課或音樂(lè)鑒賞課等。所以，如何確立融合的內(nèi)容、把握融合的尺度、協(xié)調(diào)融合授課的時(shí)間，需要?dú)v史教師認(rèn)真思考、仔細(xì)研究。

融合課堂的實(shí)踐，對(duì)歷史教師的備課提出了更高的要求，尤其是在融合、對(duì)接這一環(huán)節(jié)，必須目標(biāo)清晰、把握得當(dāng)。歷史教師要明確本節(jié)歷史課的課魂、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)流程安排，確定其他學(xué)科教師的助力環(huán)節(jié)、助力要求與時(shí)間調(diào)控，同時(shí)還需要預(yù)設(shè)融合課堂應(yīng)達(dá)到的效果（基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)），防止變成其他科目的課堂。如此分工與合作，才能突破教學(xué)重難點(diǎn)，保持歷史韻味，發(fā)展學(xué)生能力。

筆者在教授部編新教材《三國(guó)至隋唐時(shí)期的文化》一課時(shí)，也嘗試了學(xué)科融合教學(xué)。為了更好地讓學(xué)生理解佛教的中華化、本土化歷程，邀請(qǐng)美術(shù)教師以北涼、唐初和唐中的菩薩雕塑為例，從相貌、服飾、神態(tài)三個(gè)維度進(jìn)行探究，并由美術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)，取得了很好的教學(xué)效果。

二、歷史課程與社會(huì)課程的融合

一節(jié)成功的融合課堂，還應(yīng)該關(guān)注社會(huì)資源，充分利用一些成熟的社會(huì)課程，將課堂內(nèi)的知識(shí)與課堂外的社會(huì)信息有效融匯，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野，從而實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外的融合、交匯與互通。

結(jié)合中學(xué)歷史課的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為將歷史課程與博物館課程對(duì)接，是一種便捷、可行、有效的教學(xué)策略。

近年來(lái)，中國(guó)的博物館事業(yè)發(fā)展迅速，也為家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)所熟知。同時(shí)，一些大型文博類節(jié)目（如《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶可以說(shuō)話》等）也走進(jìn)了人們生活，受到了男女老少的普遍認(rèn)同。利用博物館資源、開發(fā)博物館課程能為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提供豐富的實(shí)物資源、歷史圖片與專業(yè)解讀，能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的歷史穿越感，符合中學(xué)生尋求感性認(rèn)知與理性理解相結(jié)合的特點(diǎn)。

歷史教師在授課中，借助博物館資源，通過(guò)視頻學(xué)習(xí)、實(shí)物觀摩或?qū)嵉貐⒂^等多種方式，有利于加深學(xué)生的歷史理解和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效率。

《瓦當(dāng)》一課巧妙地以《如果國(guó)寶可以說(shuō)話》的改編視頻導(dǎo)入，一下子就把學(xué)生帶入了精彩紛呈的歷史世界，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，為了解讀瓦當(dāng)背后的歷史元素，教師還利用博物館提供的重要資源，展示了六朝時(shí)期東吳一帶的特色瓦當(dāng)?shù)恼掌?，讓學(xué)生觀察、分析瓦當(dāng)上極具特色的人物表情，并思考如下問(wèn)題：

1.他們的表情有什么特點(diǎn)？

2.他們可能是什么身份的人？

3.他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的表情？

4.這些表情與六朝的東吳地區(qū)有什么關(guān)系？

學(xué)生邊觀察、邊思考、邊討論，置身于歷史課堂上，但又像徒步于豐富多彩的博物館中。這樣的情境，增強(qiáng)了課堂的親切感，有利于學(xué)生多感官地參與歷史現(xiàn)場(chǎng)，更能吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的思維力、發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)力、提升學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)。

三、歷史課堂與多元實(shí)踐的融合

《瓦當(dāng)》一課，以瓦當(dāng)為線索，講述的是先秦到明清時(shí)期的歷史，時(shí)間跨度長(zhǎng)，涉及內(nèi)容多，授課很有難度和挑戰(zhàn)性。如何在有限時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生既充分又深刻地理解這段歷史呢？本課也進(jìn)行了智慧的嘗試——將歷史課堂與多元實(shí)踐有機(jī)融合。

現(xiàn)代“具身認(rèn)知”理論提出，“認(rèn)知是基于身體的，也是植根于環(huán)境的”[1]。在中學(xué)歷史融合課堂的建構(gòu)中，教師應(yīng)努力為學(xué)生提供更加有利的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加豐富的學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生嘗試多元化的學(xué)習(xí)實(shí)踐，既要?jiǎng)友邸?dòng)嘴，也要盡可能地動(dòng)手、動(dòng)腦，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的高投入。同時(shí)，還要為學(xué)生提供真實(shí)的情境支撐與展示環(huán)節(jié)，如“說(shuō)說(shuō)你的想法”“寫寫你的理解”“畫畫你的創(chuàng)意”“展示并解釋你的成果”，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，以反映學(xué)生“對(duì)問(wèn)題的理解程度、投入程度、解決問(wèn)題的技能、自我表達(dá)的能力”[2]。

《瓦當(dāng)》一課，為了讓學(xué)生更好地理解瓦當(dāng)?shù)膬r(jià)值，感受“瓦當(dāng)會(huì)說(shuō)話”的教學(xué)真諦，教師為學(xué)生精心設(shè)計(jì)了“DIY你的瓦當(dāng)表情”實(shí)踐課程，引導(dǎo)學(xué)生開展動(dòng)手實(shí)踐，進(jìn)行仿古創(chuàng)作：請(qǐng)同學(xué)們化身六朝工匠，創(chuàng)作一個(gè)人面瓦當(dāng)，表達(dá)自己在這節(jié)課中某一瞬間的心情。

學(xué)生在創(chuàng)作人面瓦當(dāng)表情的時(shí)候，會(huì)關(guān)注人物五官，思考不同形態(tài)體現(xiàn)的人物心情，加深對(duì)歷史與藝術(shù)的理解，培養(yǎng)歷史的敬畏感、藝術(shù)的細(xì)膩感和學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。學(xué)生創(chuàng)作完成后，教師把學(xué)生的作品進(jìn)行展示、評(píng)比與投票，并讓學(xué)生分享創(chuàng)作的心得以及如此創(chuàng)作的理由，從而實(shí)現(xiàn)了通過(guò)學(xué)生主動(dòng)行為的發(fā)生以產(chǎn)生積極作用的教育宗旨。課堂也在學(xué)生的實(shí)踐探究、充分展示和師生的對(duì)話互動(dòng)中，進(jìn)入了一個(gè)新的高潮。

多元實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生充分地融入歷史課堂中，充分彰顯了他們作為教學(xué)主體的地位，也能夠拉近歷史與現(xiàn)實(shí)、教師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生有種“歷史就在身邊”的親切感。

綜上所述，中學(xué)歷史融合課堂符合學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)與歷史課程特點(diǎn)，值得一線教師加強(qiáng)探索與研究。感謝唐園園和郝世奇老師提供的精彩課例，筆者的思考和實(shí)踐只是剛剛開始，期盼著同仁的指導(dǎo)和共同探討。

[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ]

[1] ?葉浩生.具身認(rèn)知的原理與應(yīng)用[M].北京：商務(wù)印書館，2017.

[2] ?肖龍海.表現(xiàn)學(xué)習(xí)研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2012.

（責(zé)任編輯 袁 ? 妮）